ผู้หญิงถูกประเมินต่ำเกินไปในที่ทำงาน (และดูเหมือนว่าปกติ)

ผู้หญิงถูกประเมินต่ำเกินไปในที่ทำงาน (และดูเหมือนว่าปกติ) / จิตวิทยาสังคมและความสัมพันธ์ส่วนตัว

แน่นอนคุณจะรู้มากกว่าหนึ่งกรณีที่การกระทำที่ไม่ดีของบุคคลนั้นไม่ได้รับการยอมรับอย่างเหมาะสม ความคิดเห็นของคนที่มีจำนวนมากที่จะพูดและมีส่วนร่วมคือ เท่าไหร่ระบบ เพียงเพื่อเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็น.

อาจเป็นไปได้ที่คุณจะคิดว่าสิ่งเหล่านี้คือ กรณีพิเศษ ที่ไม่ส่งผลกระทบต่อส่วนใหญ่ของเรา: ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการเลือกปฏิบัตินี้เป็นคนที่แม้จะถูกต้องทั้งหมดจะตั้งอยู่ในบริบทที่ผิดปกติหรือเป็นตัวเองไม่ปกติมาก ตัวอย่างเช่นไม่ใช่เรื่องผิดปกติที่จะได้เห็นทัศนคติของบิดาที่มีต่อขอทานหรือผู้คนที่มาจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากซึ่งดูแปลกสำหรับเรา.

ในความเป็นจริงเราแนะนำให้คุณอ่านบทความ "จิตวิทยาเรื่องการกีดกันทางเพศ: 5 ความคิดผู้ชายที่เกิดขึ้นวันนี้".

ผู้หญิงใน บริษัท : การเลือกปฏิบัติทางโครงสร้าง

อย่างไรก็ตาม "ความลำเอียงตามผู้พูด" ประเภทนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในบางกรณีเท่านั้น: มีความแตกต่างของสิ่งเหล่านี้ที่ถูกกรองลงไปในส่วนลึกของสังคมของเราและข้ามคุณภาพของความสัมพันธ์ที่เราดำรงอยู่ระหว่างเรา . และนั่นก็คือ, แม้ว่าเรารู้เหตุผลว่าคำพูดที่พูดโดยชายและหญิงมีค่าเท่ากัน แต่เราไม่สามารถพูดได้ว่าเราปฏิบัติตามเสมอ. อย่างน้อยภายในขอบเขตขององค์กร.

อคติทางเพศ

บางเวลาตอนนี้เราได้รู้จักโลกของสองมาตรฐานที่เป็นแนวทางของเราในการรับรู้ทั้งสองเพศที่แตกต่างกัน อคติทางเพศ: สิ่งที่คาดหวังจากผู้ชายไม่เหมือนกับสิ่งที่คาดหวังจากผู้หญิง ในรายการนี้เราต้องเพิ่มความไม่พอใจ (และไม่สามารถปรับเปลี่ยนได้) ความไม่พอใจที่เปรียบเทียบกันใหม่ซึ่งรวมอยู่ในวิธีการรับรู้โลกของเรา ดูเหมือนว่า การพูดมาก มันไม่ใช่ลักษณะที่ผู้หญิงชื่นชมมากเกินไปถึงแม้ว่าความสำเร็จของการทำงานเป็นทีมจะตกอยู่ในความเสี่ยง.

นักจิตวิทยาอดัมให้บัญชีเรื่องนี้ในขณะที่การวิจัยในกลุ่มงานที่เชื่อมโยงกับสาขาอาชีพ พนักงานชายที่มีส่วนร่วมในความคิดที่มีคุณค่าได้รับการประเมินอย่างมีนัยสำคัญในเชิงบวกมากขึ้นโดยผู้บังคับบัญชาของพวกเขา ด้วย, ยิ่งเขาพูดถึงพนักงานที่มีประโยชน์มากกว่านี้ก็ยิ่งอยู่ในสายตาของหัวหน้า. อย่างไรก็ตามสิ่งเดียวกันไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลที่ถูกประเมินเป็นผู้หญิง: ในกรณีของพวกเขาการมีส่วนร่วมของพวกเขาไม่ได้บ่งบอกถึงการประเมินผลการปฏิบัติงานที่เป็นบวกมากขึ้น. ในทำนองเดียวกันความจริงที่ว่าผู้หญิงคนหนึ่งพูดมากขึ้นไม่ได้จับคู่โดยการพิจารณาที่ดีขึ้นของบทบาทของเธอใน บริษัท.

ใครพูดอะไร?

ผลจากการตรวจสอบครั้งนี้ชี้ให้เห็นว่าผู้ชายและผู้หญิงไม่ได้รับการยอมรับเช่นเดียวกันกับสิ่งที่พวกเขาพูดหรือเสนอ ในขณะที่ข่าวดีก็คือองค์กรเหล่านั้นที่มีการสื่อสารมีกระแสความคิดที่สำคัญ แต่ข่าวร้ายก็คือ ยูทิลิตี้ที่รับรู้หรือไร้ประโยชน์ของความคิดเหล่านี้ดูเหมือนจะขึ้นอยู่กับส่วนที่ใครบอกว่าพวกเขา.

โดยคำนึงถึงเรื่องนี้ผู้ชายมีเหตุผลที่ดีที่จะพูดคุยและเสนอสิ่งต่าง ๆ (เพราะความคิดของพวกเขาจะถูกนำมาพิจารณาในขณะที่พวกเขาจะรายงานชื่อเสียงและความเป็นไปได้ในการส่งเสริม) ในขณะที่ผู้หญิงมีความเป็นไปได้นี้จะเบลอมากกว่า ทีนี้สิ่งหนึ่งคือว่ามีปทัฏฐานสองเท่าในสายตาของผู้ประเมินและอีกคนก็คือทุกคนทั้งผู้ประเมินและผู้ถูกประเมินยอมรับปทัฏฐานนั้น. พวกเรามีอคติทางเพศนี้หรือไม่?

ดูเหมือนดังนั้นและในระดับใหญ่ ในการศึกษาดำเนินการโดยนักจิตวิทยา Victoria L. Brescoll, ชุดของคนทั้งสองเพศต้องจินตนาการการทำงานของพวกเขาในฐานะสมาชิกในการประชุม บริษัท สมมุติ คนเหล่านี้บางคนถูกขอให้จินตนาการว่าตัวเองเป็นสมาชิกที่ทรงพลังที่สุดของการประชุมในขณะที่คนอื่น ๆ ถูกขอให้คิดว่าตัวเองราวกับว่าพวกเขาเป็นระดับขั้นต่ำสุด.

ผล: ผู้ชายที่อยู่ในสกินของบอสพูดว่าพวกเขาจะพูดมากกว่านี้ (การวัดระดับที่พวกเขาจะพูดตามขนาด) ในขณะที่ ผู้หญิงตกอยู่ในสถานการณ์แห่งอำนาจ พวกเขาปรับเวลาการพูดของพวกเขาให้อยู่ในระดับที่ใกล้เคียงกับของเพื่อนร่วมงานในระดับต่ำ. นอกจากนี้เพื่อเสริมสร้างแนวการสอบสวนในส่วนแรกของการศึกษาเดียวกันนี้ก็ตระหนักว่าวุฒิสมาชิกสหรัฐที่มีอำนาจมากขึ้นไม่แตกต่างจากวุฒิสมาชิกที่มีประวัติ อนุ สัมพันธ์กับเวลาการแทรกแซงของพวกเขาในขณะที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้นระหว่างวุฒิสมาชิก ดูเหมือนว่าความชื่นชอบใน "การทำให้ตัวเองเงียบสงบ" นี้ยังครอบคลุมไปถึงผู้หญิงในโดเมนการตัดสินใจชั้นนำ.

อีกรูปแบบหนึ่งของความไม่เท่าเทียมกัน

เป็นที่ชัดเจนมากขึ้นหรือน้อยลงว่าในกรณีของผู้หญิง, เส้นทางของความไม่แน่นอนมีความเป็นไปได้น้อยลง เพื่อให้มีส่วนร่วมอันมีค่า เราจะพูดถึงค่าเสียโอกาสที่เรียกว่าในกรณีนี้มันเป็นการดีกว่าที่จะไม่เสียเวลาและความพยายามในการพูดคุยเมื่อคุณสามารถทำสิ่งอื่น ๆ ที่จะเป็นประโยชน์ต่อทุกคนมากกว่า.

อย่างไรก็ตาม Brescoll สงสัยว่าเรื่องนี้น่าอายของผู้หญิงอาจเป็นเพราะกลัว เผชิญกับการลงโทษทางสังคมสำหรับการพูดมากเกินไป. เป็นไปได้หรือไม่ว่าในความเป็นจริงการพูดไม่เพียงเพิ่มขึ้น แต่ยังรวมถึงการลบด้วย? ผู้หญิงสามารถมีปัญหามากขึ้นโดยการพูดมากขึ้น? มันอาจดูเหมือนเป็นเรื่องที่ไม่ยุติธรรมและอย่างไรก็ตามหากมีการจัดตั้งอย่างดีผลที่ตามมาอาจเป็นลบมาก เพื่อตอบคำถามนี้เบรสคอลทำส่วนหนึ่งของการศึกษาของเขา.

ราคาของการเป็นช่างพูด

ในส่วนสุดท้ายของการวิจัยอาสาสมัคร 156 คนรวมถึงชายและหญิงอ่านประวัติโดยสังเขปเกี่ยวกับตำแหน่งอาวุโส (CEO) ที่ถูกเสนอเป็นชายหรือเป็นผู้หญิง (John Morgan หรือ Jennifer Morgan).

นอกจากการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยนี้เนื้อหาของชีวประวัติก็แตกต่างกันไปในด้านอื่น ๆ : โปรไฟล์บางส่วนแสดงให้เห็นถึงบุคคลที่ค่อนข้างช่างพูดขณะที่ชีวประวัติชุดอื่นจัดการกับคนที่พูดน้อยกว่าปกติ เป็น เรียนระหว่างวิชา, แต่ละคนอ่านโปรไฟล์ชีวประวัติหนึ่งประเภทและสี่ประเภทเท่านั้น (ชีวประวัติ 2 ประเภทตามเพศของโปรไฟล์และชีวประวัติ 2 ประเภทตามจำนวนซีอีโอที่พูดถึงน้อยหรือน้อย) หลังจากนี้อาสาสมัคร 156 คนแต่ละคนจะต้อง ประเมินโปรไฟล์ ฉันได้อ่านตามความสามารถของนายหรือนางมอร์แกนในการดำรงตำแหน่งซีอีโอโดยใช้ระดับคะแนน 0 ถึง 7 คะแนน.

ผลที่ได้

สิ่งแรกที่ดึงดูดความสนใจก็คือ เพศของผู้เข้าร่วมดูเหมือนจะไม่ได้มีบทบาทสำคัญ ในช่วงเวลาของการประเมินโปรไฟล์ที่แต่ละคนมีมาก่อน ข้อเท็จจริงที่สองที่จะแสดงความคิดเห็นคือความกลัวต่อการลงโทษทางสังคมนั้นเป็นธรรม: ความไม่แน่นอนดูเหมือนจะเป็นคุณสมบัติที่เห็นได้ไม่ดีในเพศหญิง, อย่างน้อยภายในสถานที่ทำงานและสำหรับตำแหน่ง CEO หรือเทียบเท่า.

และเช่นเดียวกับที่เบรสคอลล์และทีมของเขาค้นพบซีอีโอชายที่พูดเก่งที่สุดได้รับคะแนนมากกว่า 10% ในขณะที่ ลักษณะเดียวกันนี้ความไม่แน่นอนถูกลงโทษในโปรไฟล์หญิง. โดยเฉพาะอย่างยิ่งยิ่ง J. Morgans ได้คะแนนน้อยกว่าประมาณ 14% เป็นอีกครั้งที่การเน้นย้ำถึงความจริงที่ว่าสิ่งนี้กระทำโดยทั้งชายและหญิงและนี่เป็นอคติที่ไม่มีเหตุผลโดยสิ้นเชิงที่ทำหน้าที่เป็น บัลลาสต์ในเวลาที่มาถึงหรืออยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจมากขึ้นและน้อยลงและความรับผิดชอบ. ภาระนี้ส่งผลกระทบต่อทั้งสภาพความเป็นอยู่ของผู้หญิง (ความยากลำบากในการเติบโตทางเศรษฐกิจ) และความสัมพันธ์ทางสังคมที่เราดำรงอยู่ระหว่างเรากับทุกสิ่งที่ได้จากพวกเขา.

นอกจากนี้ข้อเสียนี้มีผลตรงไปตรงมา: ในทางทฤษฎีเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในองค์กรต้องมีการมอบความคิดให้กับกลุ่มโดยรวมและความต้องการในการให้ความคิดนี้ยังแสดงถึงการเปิดเผยที่อาจมีอันตรายด้วย ผู้หญิงสามารถตีราคาได้มากโดยไม่พูดมากเท่ากับผู้ชาย เห็นได้ชัดว่านอกจากนี้ยัง ทั้งองค์กรได้รับอันตราย โดยความสัมพันธ์ที่เป็นอันตรายนี้มีพลวัตแม้ว่าอาจมีชนชั้นนำชายที่ยืดเยื้อตัวเองได้ง่ายขึ้นโดยอาศัยคุณสมบัติทางชีวภาพบางอย่าง.

อย่างไรก็ตามในขณะที่มันเป็นความจริงที่ว่าอคตินี้ดูเหมือนจะมั่นคงในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับโลก แต่ก็เป็นความจริงที่ว่ามันไม่ยุติธรรมโดยสิ้นเชิง Brescoll คาดการณ์ความเป็นไปได้ที่ผลลัพธ์เหล่านี้อาจถูกอธิบายโดย บทบาททางเพศ ได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งแห่งอำนาจ: "บุรุษผู้มีอำนาจจะต้องแสดงพลังในขณะที่ผู้หญิงที่มีอำนาจไม่ควรทำเช่นนั้น" กล่าวคือสิ่งที่ทำให้อคตินี้มีชีวิตอยู่บ้าง กองกำลังทางวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิง และดังนั้นเรามีความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลง.

เกินเหตุ

ในระยะสั้นการพูดมากเกินไปเป็นการลงโทษที่ส่งผลกระทบต่อทั้งความเป็นไปได้ในการส่งเสริมสตรีและการประเมินผลโดยผู้อื่น ไม่ว่ารูปแบบของการเลือกปฏิบัตินี้เป็นสิ่งที่มีอยู่เฉพาะในระบบหุ้นส่วนที่เป็นทางการ (บริษัท ที่มีลำดับชั้นสำนักงานสาธารณะ ฯลฯ ) หรืออยู่เหนือขอบเขตของเรื่องนี้เป็นสิ่งที่การศึกษาเหล่านี้ไม่ได้เจาะลึกลงไป อย่างไรก็ตามน่าเสียดายที่, ดูเหมือนว่าไม่สมจริงที่จะคิดว่าความลำเอียงนี้ทำงานได้อย่างแม่นยำเฉพาะในพื้นที่ที่มีเหตุผลและประสิทธิภาพเท่านั้น (ในคำอื่น ๆ ที่มันเป็นปัญหามากขึ้น).

ทั้งความจริงที่ว่ามีส่วนร่วมที่อาจมีค่ามากมายถูกทิ้งเพราะพวกเขาถูกเสนอโดยผู้หญิงและการดำรงอยู่ของการลงโทษทางสังคมสำหรับผู้หญิงที่ "พูดมากเกินไป" เป็นตัวอย่างของการกีดกันทางเพศที่มีรากฐานในทุกพื้นที่ของสังคมและสังคม ซึ่ง การศึกษาเพศและทฤษฎีสตรีนิยมมากมาย. นี่คือสัญญาณสั้น ๆ ว่าทั้งโลกของ บริษัท นั้นเป็นอิสระจากความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการของเราหรือการดำเนินงานของมันนั้นมีเหตุผลอย่างที่มันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องสมมติ.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

  • Brescoll, V. L. (2012) ใครคือผู้นำและทำไม: เพศพลังและความสามารถในการระเหยในองค์กร.วิทยาศาสตร์การจัดการทุกไตรมาส. 56 (4), pp. 622 - 641. ดอย: 10.1177 / 0001839212439994
  • Grant, A. M. (2013) โยกเรือ แต่ทำให้มั่นคง: บทบาทของการควบคุมอารมณ์ในเสียงของพนักงาน. สถาบันการจัดการ. 56 (6), pp. 1703 - 1723. ดอย: 10.5465 / amj.2011.0035