Foucault และโศกนาฏกรรมของสภา

ในสาขารัฐศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการปฏิบัติการร่วมกันมีแนวคิดหลักคือ: โศกนาฏกรรมของสภา. มันเป็นความคิดที่ให้ความสำคัญกับการศึกษาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสถานการณ์ที่ตัวแทนในการค้นหา ความสนใจเป็นพิเศษ, มันสามารถสร้างผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่คาดหวัง และยิ่งไปกว่านั้นนั่นคือ "โศกนาฏกรรม" ส่งผลให้เกิดประโยชน์ต่อสังคมโดยทั่วไป.

Michel Foucault และโศกนาฏกรรมของ Commons: ยุคของพลังงานชีวภาพ

ตัวอย่างคลาสสิกที่สอนในชั้นเรียนของการกระทำโดยรวมในแนวคิดนี้คือของคนของประเพณีการตกปลาที่มีปัญหาการหายตัวไปของปลาปรากฏ ในสถานการณ์สมมตินี้หากการจับปลาไม่หยุดและไม่มีข้อตกลงระหว่างทุกคน (ทำให้เป็นปกติหรือควบคุมกิจกรรมนี้อย่างจริงจัง) ปลาจะหายไปและผู้คนในหมู่บ้านจะต้องตายจากความหิว แต่ถ้าคุณไม่จับปลาประชากรก็อาจตายได้เช่นกัน.

ต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ทางออก: ความร่วมมือ. อย่างไรก็ตามในกรณีที่ไม่มีความร่วมมือมีกองกำลัง hegemonic ที่สามารถได้รับประโยชน์หากพวกเขาผูกขาดสินทรัพย์ (ในกรณีนี้ปลา) และกินความทุกข์ยากที่เกิดจากการผูกขาดของตัวเอง ด้วยเหตุผลนั้นเองที่ พลังงาน hegemonic เขาสนใจที่จะกำจัดวัฒนธรรมทางการเมืองหรือสังคมใด ๆ ที่สนับสนุนความร่วมมือ ดังนั้นเขามีความสนใจในการส่งเสริม วัฒนธรรมของปัจเจก. เรามาดูกันว่าตัวอย่างของวิธีการใช้อำนาจทำให้หลักฐานดังกล่าวไปสู่การปฏิบัติ.

ครอสฟิตและมโนธรรมลัทธิปัจเจกชน

Michel Foucault, หนึ่งในนักคิดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับทฤษฎีของพลังชี้ให้เห็นว่าหนึ่งในส่วนผสมที่มีอำนาจในการควบคุมประชากรคือการพยายามปลูกฝัง ลัทธิปัจเจกชน. ผู้เขียนคนนี้กล่าวว่าเป้าหมายสูงสุดที่ขับเคลื่อนพลังคือการทำให้แต่ละคนในสังคมมีประสิทธิผลมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ในเวลาเดียวกัน เชื่องและเชื่อฟัง เกินไป เมื่อลงไปสู่ภูมิประเทศของคอนกรีตอาจกล่าวได้ว่าแนวปฏิบัติของ crossfit เป็นตัวอย่างที่ดีที่ได้รับสติแบบปัจเจกนิยมซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อทำให้อาสาสมัครเชื่องเชื่อฟังและมีประสิทธิผล.

สำหรับผู้ที่ไม่ทราบ ต้อนรับ มันเป็นกีฬาที่ได้รับความนิยมอย่างมากเมื่อเร็ว ๆ นี้ขอบคุณส่วนหนึ่งของการตลาดที่ดี มันประกอบไปด้วยการฝึกทหารสหสาขาวิชา (รวมกีฬาหลายประเภทเช่นแข็งแรงไตรกีฬายกน้ำหนักยิมนาสติกกีฬาฟิตเนส) ที่มีโครงสร้างในแบบฝึกหัดที่หลากหลายหลากหลายในเวลาจำนวนการทำซ้ำซีรีย์ ฯลฯ.

เพื่อให้มีลัทธิปัจเจกนิยมจะต้องมี วินัย, และ crossfit เป็นกีฬาราชาในแง่ของวินัย วินัยดำเนินพิธีกรรมของทัศนคติและพฤติกรรมซึ่งเราสามารถสังเคราะห์ด้วยการเชื่อฟังคำ การเชื่อฟังสามารถเข้าใจได้โดยไม่ต้องค้นหาตัวเลือกอื่นก่อนที่จะมีอำนาจที่ให้แนวทางในการปฏิบัติตาม ใน crossfit วินัยของร่างกายช่วยให้มันทำหน้าที่เป็นคุกสำหรับวิชา แบบฝึกหัดที่มีกลไกอย่างมากจะค้นหาความสวยงามและความสมบูรณ์แบบของกล้ามเนื้อ.

เป้าหมายสูงสุดคือการพัฒนาเครื่องจักรให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้นซึ่งปัจจัยเวลา (การควบคุมเวลา) ก็ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมตัวตนของวัตถุด้วย ทั้งหมดนี้อยู่บนพื้นฐานของโครงสร้างที่พิถีพิถันที่เสนอการผสมผสานของชุดของการออกกำลังกายที่กำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างสมบูรณ์และมีการแยกส่วนในเวลาซึ่งจะเลียนแบบการผลิตจากโรงงานเฉพาะในกรณีนี้, โรงงานเป็นคนของตัวเอง. ดังนั้นเราจึงมีผลลัพธ์สุดท้ายที่เป็นเรื่องที่มีเป้าหมายเพียงอย่างเดียวที่จะมีประสิทธิผลมากขึ้นและผู้ที่ขัดขืนจบลงด้วยความเหนื่อยล้าทางร่างกายและจิตใจ.

วัตถุประสงค์ของเรื่องและรูปของผู้ประกอบการ

อีกหนึ่งขั้นตอนต่อไปสำหรับพลังในการบรรลุเป้าหมาย (การเพิ่มประสิทธิภาพการผลิต) คือข้อเท็จจริงของการสร้างการรับรู้โดยรวมในสิ่งที่คุณสนใจโดยทำให้ร่างกายที่เป็นปัจเจกชนเหล่านี้ร่วมมือกันเพื่อสร้าง ร่างกายรวมที่ดี ที่ผลิตสำหรับเขา (พลังงาน) มันเกี่ยวกับมโนธรรมเฉพาะบุคคลที่ในที่สุดก็มารวมกันเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของแต่ละบุคคล.

นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมพลังจึงแสวงหาอยู่เสมอ มาตรฐานของสังคม, นั่นคือเพื่อสร้างแนวทางปฏิบัติกิจวัตรบรรทัดฐานแพรคซิสในแต่ละวันซึ่งเป็นที่ยอมรับเป็นปกติธรรมดาทั่วไปและในท้ายที่สุดเป็นที่ยอมรับ (ดังนั้นจึงแตกต่างจากทัศนคติหรือพฤติกรรมที่เนื่องจากสถานะที่เหลือของพวกเขา สั้น ๆ ที่ไม่ปกติผิดปกติหรือผิดปกติ) ด้วยเหตุนี้พวกเขาจะใช้ กฎหมายเพื่อให้สามารถกำหนดขอบเขตปกติ, เสมอกับพฤติกรรมหรือการตัดสินที่เกี่ยวข้องกับตรรกะทางกฎหมายซึ่งไม่ได้หยุดที่จะแสดงออกในระดับที่แน่นอนของค่าที่มีวัตถุประสงค์เพื่อรวม.

ระบบหมุนรอบองค์ประกอบสำคัญที่กำหนดไว้, บริษัท. หากพลังแสวงหาเป้าหมายสิ่งต่อไปที่จะทำคือแปลงคนให้เป็นเป้าหมายนั้นทำให้วัตถุในวัตถุทางธุรกิจมีชื่อเสียง "ฉันเป็น บริษัท"ด้วยจุดประสงค์ที่ประชาชนทุกคนในภาคประชาสังคมผลิตออกมาในแง่เดียวกันในแง่ที่ว่ามีความสนใจในพลัง: อาสาสมัครให้คำจำกัดความตัวเองว่าเป็น บริษัท พวกเขาเป็น บริษัท.

ลองกลับไปดูตัวอย่างของชาวประมงที่เรากล่าวถึงตอนต้นของข้อความ กระบวนการของการเป็นรายบุคคลและความคิดของ "ฉันเป็น บริษัท ดังนั้นฉันจึงต้องชนะคู่แข่งทั้งหมดที่อยู่ในตลาด"เป็นที่โปรดปรานของผู้ที่รังแกว่าปลาเสร็จสิ้นก่อนที่ธรรมชาติจะสามารถขยายพันธุ์ได้ [1] อย่างไรก็ตามมันเป็นเวลาที่จะชี้แจงว่าในบทความนี้เราไม่ได้ถือได้ตลอดเวลาว่าชาวประมงของตัวอย่างหรือเราเป็นส่วนหนึ่งของคณาธิปไตย (ในความเป็นจริงจะปฏิเสธระยะเดียวกัน) แต่เราสามารถพูดได้ว่าเราทำตาม ผลประโยชน์ของคณาธิปไตยนี้และต่อต้านไม่ช้าก็เร็วผลประโยชน์ของเราเองในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งและหมดสติของเครื่องจักรกลหนัก.

นั่นคือเหตุผลที่ทั้งปัจเจกนิยมและไม่ร่วมมือ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติเช่นในปัจจุบัน) หมายถึงในทุกกรณี โศกนาฏกรรมของสาธารณะ.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• [1]: เกี่ยวกับการเพิ่มจำนวนปลาสายพันธุ์เราสามารถเชื่อมโยงความร่วมมือกับรูปแบบการลดลงทางเศรษฐกิจ แต่นี่เป็นอีกประเด็นที่เราจะหารือในวันที่ในอนาคต.