ปฏิสัมพันธ์ในจิตวิทยาสังคม
เสนอโดยนักทฤษฎีที่ได้รับอิทธิพลจาก Gestalt Psychology ("cognitive" มากกว่ามุมมองเชิงพฤติกรรม): Muzafer Sherif, Solomon Asch และ Kurt Lewin GESTALT แนะนำว่าโลกที่รับรู้นั้นมีการจัดระเบียบอย่างแข็งขันในรูปแบบที่มีความหมายใน "ทั้งหมด" หรือโครงสร้าง (Gestalten) ซึ่งเหนือกว่าหน่วยกระตุ้นเศรษฐกิจที่พวกเขาประกอบด้วย: คุณสมบัติการรับรู้ของหน่วยจะถูกกำหนดโดยรูปแบบหรือระบบ พวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง ผู้คนตอบสนองต่อรูปแบบที่โลกรับรู้ถูกจัดระเบียบและไม่แยกสิ่งเร้าที่เป็นองค์ประกอบออกจากกัน.
คุณอาจสนใจ: จิตวิทยาสังคมคืออะไร - คำจำกัดความและบทสรุปปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
สองแนวคิดที่หมายถึงการปลดปล่อยให้เป็นอิสระสำหรับจิตวิทยากลุ่ม:
- ทั้งหมดมากกว่าผลรวมของส่วนต่างๆ.
- ปฏิกิริยาของผู้คนก่อนโลกคือฟังก์ชั่นของวิธีที่พวกเขารับรู้เข้าใจหรือตีความโลก (ของความหมายที่ได้รับผ่านกระบวนการรับรู้ที่ใช้งานอยู่).
SHERIF, ASCH และ LEWIN: พวกเขาปกป้องสิ่งนั้นแม้ว่ากระบวนการทางจิตวิทยาจะอาศัยอยู่เฉพาะในบุคคล (การปฏิเสธวิทยานิพนธ์กลุ่ม) แต่ก็มีจิตวิทยากลุ่มที่โดดเด่น จิตใจส่วนบุคคลได้รับการแก้ไขเชิงคุณภาพผ่านชีวิตกลุ่ม.
ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมก่อให้เกิดคุณสมบัติทางจิตวิทยาประเภทใหม่ที่เปลี่ยนความคิดของแต่ละบุคคลให้เป็นจิตใจที่มีโครงสร้างของสังคม สมาชิกของกลุ่มสร้างผลิตภัณฑ์ส่วนรวม (บรรทัดฐานทางสังคมค่านิยมแบบแผนวัตถุประสงค์ความเชื่อ) ซึ่งได้รับการรับรองจากบุคคลการสร้างโครงสร้างและกองกำลัง จิตวิทยาสังคม ในความรู้ความเข้าใจของแต่ละบุคคล จิตวิทยากลุ่มเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิทยาของแต่ละบุคคล จิตใจของแต่ละคนไม่ได้แยกจากกัน แต่อยู่ในปฏิสัมพันธ์ทางสังคม "interactionism":
- จิตวิทยากลุ่มเกิดจากการทำงานร่วมกันระหว่างกระบวนการทางจิตวิทยาส่วนบุคคลและชีวิตทางสังคม.
การศึกษา SHERIF เรื่อง "บรรทัดฐานทางสังคม":
- เมื่อคนสองคนมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันใน "ระบบปิดบางประเภท" พวกเขากลายเป็นระบบการทำงานทั้งหมด (การรับรู้และพฤติกรรม) สร้าง "คุณสมบัติทั้งหมด" ใหม่ (ระบบและโครงสร้าง) ซึ่งเหนือกว่าการตอบสนองของแต่ละบุคคลและปรับเปลี่ยนพวกเขา . เพื่อแสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้มันถูกเสนอเพื่อแสดงให้เห็นว่ากฎจะเกิดขึ้นในกลุ่มได้อย่างไร:
- มาตรฐานทางสังคม: "ความเชื่อเชิงกำหนดที่แบ่งปันโดยสมาชิกของกลุ่มสังคมที่ระบุพฤติกรรมที่เหมาะสมคาดหวังหรือพึงปรารถนา" Sherif นิยามว่า: "ศุลกากรประเพณีมาตรฐานกฎค่านิยมแฟชั่นและเกณฑ์พฤติกรรมอื่น ๆ ทั้งหมดที่ได้มาตรฐานซึ่งเป็นผลมาจากการติดต่อของบุคคล" จากมุมมองเชิงทฤษฎีมันสร้างมันขึ้นมาเป็นกรอบการอ้างอิงและแบ่งส่วนภายใน การตัดสินถูกกำหนดขึ้นมาโดยมีกรอบอ้างอิง: ภายนอก: เหมือนช้างเมื่อมันถูกนำมาใช้เป็นมาตรฐานการเปรียบเทียบกับเมาส์ ภายใน: ประสบการณ์ส่วนตัว (ตัดสินวันร้อนถ้าคุณคุ้นเคยกับอุณหภูมิต่ำและอ้างถึงประสบการณ์ของคุณเองในฐานะเฟรม).
ในความคลาสสิค การทดลอง, มันทำให้ผู้คนอยู่ในสถานการณ์ที่คลุมเครืออย่างเป็นกลางซึ่งไม่มีกรอบอ้างอิงภายนอก (การเคลื่อนที่ของแสงในห้องมืดสนิท) เมื่อเวลาผ่านไปการตัดสินของแต่ละบุคคลมีความมั่นคงจนกว่าพวกเขาจะตกอยู่ในเส้นทางระยะทางที่เฉพาะเจาะจงและรอบค่าที่พบบ่อยมากขึ้นภายในเส้นทางนั้น (บรรทัดฐานส่วนบุคคล) เส้นทางเหล่านี้แตกต่างจากบุคคลหนึ่งไปอีกคนหนึ่ง.
เมื่อสองหรือสามคนมารวมตัวกันเพื่อออกอากาศ คำตัดสิน สาธารณะ ต่อเนื่องคำตอบของพวกเขามาบรรจบกันเรื่อย ๆ จนกว่าเส้นทางที่ใช้ร่วมกันและค่ากลุ่มบ่อยขึ้นถูกจัดตั้งขึ้น พวกเขาแตกต่างกันไปในแต่ละกลุ่มและการพัฒนาของพวกเขาก็เร็วขึ้นหากบุคคลได้รับโอกาสในการพัฒนาบรรทัดฐานส่วนบุคคลก่อน.
"คุณสมบัติใหม่และคุณภาพระดับบุคคลเกิดขึ้นในสถานการณ์กลุ่ม": แม้เมื่อบุคคลกลับสู่ความโดดเดี่ยวครั้งแรกพวกเขายังคงคำนึงถึงบรรทัดฐานของกลุ่มที่ใช้ร่วมกัน (กองกำลังโครงสร้างทางสังคมที่ดำเนินงานในจิตใจของแต่ละบุคคล).
หากคุณต้องการทำวิจัยเชิงประจักษ์และทดลองทางจิตวิทยาสังคมต่อไป.
บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.
หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ปฏิสัมพันธ์ในจิตวิทยาสังคม, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดจิตวิทยาสังคมและองค์กรของเรา.