การเป็นเด็กในสังคมปัจจุบันมีตำนานเกี่ยวกับวัยเด็ก

วรรณกรรมส่วนใหญ่ที่ตีพิมพ์ในวันนี้มุ่งเน้นไปที่ความยากลำบากที่ผู้ปกครองนำเสนอในวันนี้เมื่อพูดถึง จัดการให้ความรู้รักษาและจัดการความสัมพันธ์กับเด็ก ๆ. ดูเหมือนจะมีบ่อยกว่าในอดีตความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกและความรู้สึกว่าพ่อแม่ "เอาชนะ" เนื่องจากพฤติกรรมที่ไม่ดีของลูก ๆ.

อย่างไรก็ตามอีกประเด็นที่สำคัญเท่าเทียมกันคือการพิจารณามุมมองและประสบการณ์ของตัวเองที่เด็กมีเกี่ยวกับการผ่านขั้นตอนของวัยเด็กในยุคปัจจุบันซึ่งเราจะวิเคราะห์ด้านล่างและอาจซับซ้อนกว่าการจัดการ คุณสามารถคิด. มันสะดวกที่จะทิ้งตำนานบางอย่างเกี่ยวกับวัยเด็ก เพื่อให้เข้าใจจิตวิทยาของเด็ก ๆ เป็นอย่างดี.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "6 ขั้นตอนของวัยเด็ก (การพัฒนาทางร่างกายและจิตใจ)"

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่วันนี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของเด็ก

Urra (2007) ทำให้การวิเคราะห์ที่น่าสนใจของปัจจัยที่มีการปรับเปลี่ยนในสังคมปัจจุบันและที่อาจมีอิทธิพลต่อวิธีการพัฒนาจิตใจของเด็กในวันนี้.

1. การอนุญาต

สังคมในปัจจุบันได้รับอนุญาตมากกว่าในทศวรรษที่ผ่านมา, เมื่อโครงสร้างอำนาจเผด็จการได้รับชัยชนะ (ตัวอย่างเช่นรัฐบาลเผด็จการที่มีอำนาจเหนือกว่าในตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ยี่สิบ) ในทางกลับกันค่านิยมที่ดูเหมือนจะถูกส่งในช่วงเวลาที่ผ่านมาอาจเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการยอมจำนนต่ออำนาจที่ระบุไว้ซึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิวัตถุนิยมปัจเจกนิยมบริโภคนิยมลัทธิความเชื่อหรือความสัมพันธ์.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "วินัยในเชิงบวก: การศึกษาจากการเคารพซึ่งกันและกัน"

2. การเปิดรับเนื้อหาสำหรับผู้ใหญ่

เนื้อหาสื่อจำนวนมากมุ่งเน้นไปที่ความรุนแรงโปรแกรมทางเพศที่ส่งเสริมความสำเร็จโดยอาศัยอำนาจซื้อ / เศรษฐกิจความสามารถในการแข่งขัน ฯลฯ ซึ่งจะต้องเพิ่ม ระยะเวลาที่เด็กใช้จ่ายต่อหน้าโทรทัศน์อินเทอร์เน็ต, เครือข่ายสังคมวิดีโอเกม ฯลฯ เพียงอย่างเดียวและไม่มีผู้ดูแลที่สามารถสั่งให้พวกเขาใช้อย่างเพียงพอ.

3. ชีวิตปัจจุบันวุ่นวาย

การเปลี่ยนแปลงในรูปแบบและก้าวของชีวิตส่วนตัว ขนานกับความก้าวหน้าของเทคโนโลยีก้าวของชีวิตได้เร่งในลักษณะที่การดำเนินการ "นาฬิกาจับเวลา" ได้รับการ internalized ที่บุคคลจะต้องปฏิบัติตามกิจกรรมและงานต่าง ๆ มากมายตลอดทั้งวัน มีแนวคิดที่เรียกว่า "ระเบียบวาระการประชุมสำหรับเด็ก" ที่เสนอโดยผู้เขียนคนเดียวกันซึ่งใช้เพื่อระบุเด็ก ๆ รวมการเข้าชั้นเรียนของโรงเรียนเข้ากับรายการกิจกรรมนอกหลักสูตรที่ไม่รู้จบ และข้อผูกพัน.

4. การเปิดเสรีรูปแบบครอบครัว

โครงสร้างครอบครัวมีการเปลี่ยนแปลง เคารพคนรุ่นก่อน ทุกวันนี้มีผู้สังเกตการณ์ครอบครัวเดี่ยวผู้รักต่างเพศรักร่วมเพศรักร่วมเพศสร้างขึ้นใหม่จากการหย่าร้างครั้งก่อน ฯลฯ ความหลากหลายได้สร้างรูปแบบต่าง ๆ ขององค์กรครอบครัวที่มีผลต่อประเภทของการศึกษาที่ได้รับจากลูกหลาน.

ในทางตรงกันข้ามในปัจจุบันมีชีวิต "intrafamilial" มากกว่าชีวิต "extrafam คุ้นเคย": ติดต่อกับปู่ย่าตายายลุงลูกพี่ลูกน้อง ฯลฯ ลดลงเพราะพ่อแม่และเด็กมีเวลาน้อยที่จะทำเช่นนั้นและ จำกัด ดังนั้น ชีวิตครอบครัวแก่สมาชิกที่อยู่ด้วยกัน.

5. การละทิ้งความรับผิดชอบ

การละทิ้งบทบาทของพ่อแม่ / บางคนที่ตัวอย่างของความรักหรือความรักสับสนโดยของขวัญและวัสดุรางวัลรวมกับการอนุญาตอย่างไม่ จำกัด กับบทบาทการศึกษาที่ในทางทฤษฎีจะนำมาประกอบกับผู้ปกครอง (เสนอเวลาอุทิศบทสนทนา การฟังที่ใช้งานการสนับสนุนการแบ่งปันประสบการณ์การกำหนดมาตรฐานแนวทางและข้อ จำกัด ค่าการสอน ฯลฯ ).

6. การตั้งคำถามเกี่ยวกับรูปแบบการศึกษา

ความคลาดเคลื่อนทางการศึกษาที่มีอยู่ระหว่างครอบครัวสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างรูปแบบการอนุญาตอำนาจเผด็จการประมาทเลินเล่อป้องกันมากเกินไป ฯลฯ นอกจากนี้ความแตกต่างระหว่างครอบครัวและครูก็ดูเหมือนจะชัดเจนมากขึ้นสร้างบรรยากาศของการตั้งคำถามหรือความไม่ไว้วางใจของร่างการสอนในกรณีที่มีการลงโทษที่เป็นไปได้นำไปใช้กับนักเรียน).

ความเข้าใจผิดและตำนานเกี่ยวกับวัยเด็ก

บางตำนานที่สำคัญเกี่ยวกับจิตวิทยาของเด็กที่มีวันนี้มีดังต่อไปนี้.

1. ความจำเป็นทางจิตวิทยา

มีความเชื่อบางอย่างที่พ่อแม่บางคน "เอาชนะ" โดยพฤติกรรมที่ไม่ดีของเด็ก ๆ การปรากฏตัวของความชั่วร้ายที่แท้จริงในเด็ก ที่ทำให้เขายอมรับพฤติกรรมการสูญเสียความเคารพการกบฏการต่อต้านและการไม่เชื่อฟัง ไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความเป็นจริง จนกระทั่งถึงวัยหนุ่มสาวและวัยเริ่มต้น (อายุประมาณ 24-25 ปี) บุคคลนั้นไม่มีการพัฒนาที่สมบูรณ์ของโครงสร้างสมองทั้งหมดที่อนุญาตให้เขาออกกำลังกายด้วยเหตุผลที่ลึกล้ำเกี่ยวกับการกระทำของตัวเองหรือทำตัวเป็นผู้ใหญ่ จริยธรรมอารยธรรมเอาใจใส่ โครงสร้างเหล่านี้รู้จักกันในชื่อ prefrontal cortex.

ผู้เยาว์จึง, เขาไม่ได้มีความสามารถที่มีสาเหตุมาจากเขาเพื่อขมขื่นการดำรงอยู่อย่างมีสติ และพ่อแม่ที่ไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าเพราะในยุคนี้เด็กไม่ทราบว่าอะไรถูกหรือเหมาะสมในสถานการณ์ที่กำหนด กำลังเรียนรู้ที่จะทำ ดังนั้นจึงดูเหมือนไม่ยุติธรรมที่จะคิดว่าเด็กควรทำตัวเหมือน "ผู้ใหญ่ตัวจิ๋ว"; เด็กเป็นเด็ก.

2. การเรียนรู้ไม่ได้เป็นแบบอย่างของบุคลิกภาพ

ที่เกี่ยวข้องกับข้างต้นดูเหมือนจะไม่ถูกต้องที่จะสรุปว่าเด็กมีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เพราะ "มันออกมาแบบนี้".

มันเป็นความจริง (แล้วในวัยเด็กตอนปลายและวัยรุ่น) ว่าคนสุดท้ายที่รับผิดชอบในพฤติกรรมคือคนที่ทำมันและมีความแตกต่างในอารมณ์ที่แยกแยะระหว่างบุคคลที่ "สงบ" มากกว่าหรือสงบกว่า เด็กกำลังเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง สภาพแวดล้อมแสดงบทบาทที่กำหนดในการสร้างแบบจำลองพฤติกรรม ของเด็ก.

ดังนั้นการปฏิสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยส่วนบุคคล (ภายในหรือส่วนบุคคล) และปัจจัยที่ได้มาจากบริบท (ปัจจัยภายนอกเช่นประเภทของครอบครัวและการศึกษาที่ได้รับ) เป็นสาเหตุของพฤติกรรมที่เด็ก ๆ แสดงในที่สุด ในแง่นี้รูปแบบการศึกษาที่แตกต่าง (ประชาธิปไตยเผด็จการอนุญาตหรือประมาท) มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจ.

3. ความรักมีราคา

ความคิดอื่นที่ผู้ปกครองบางคนใช้บ่อยคือความจริงที่เป็นไปได้ที่จะคิด สร้างความรู้สึกของเด็กที่มีต่อพวกเขาผ่านผลตอบแทนทางวัตถุ, ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ตรงกันข้ามกับสิ่งที่อาจดูเหมือนเด็กมีความสุขเท่า ๆ กันกับครึ่งหรือหนึ่งในสี่ของเงินที่ผู้ปกครองลงทุนในข้ออ้างในการรักษาเด็กเล็กให้มีความสุข.

การวิจัยและการวิเคราะห์การสัมภาษณ์และประจักษ์พยานจำนวนมากในทศวรรษที่ผ่านมาระบุว่าคนหนุ่มสาวให้ความสำคัญมากกว่าผลตอบแทนที่เป็นรูปธรรม เวลาและความสนใจที่พ่อแม่อุทิศให้กับพวกเขาเป็นประจำทุกวัน.

การฟังอย่างกระตือรือร้นบทสนทนาการตัดสินใจร่วมกิจกรรมที่แบ่งปัน, ทัศนคติที่เอาใจใส่และเข้าใจก่อนที่จะมีปัญหา ที่อาจเกิดขึ้นในทั้งสองส่วน ฯลฯ เป็นแง่มุมที่นับว่าสูงกว่าความเป็นจริงที่ทำให้มีรุ่นคอนโซลรุ่นล่าสุดออกสู่ตลาด.

ข้อสรุป

บรรทัดก่อนหน้านี้มีจุดประสงค์เพื่อเป็นชุดของการสะท้อนที่ในบางกรณีสามารถช่วยให้ผู้ปกครองเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นถึงสาเหตุที่ พฤติกรรมของลูกน้อยของคุณไม่ได้เป็นไปตามที่คาดหวัง. การวิเคราะห์ความเชื่อที่ผิดพลาดที่ระบุสามารถแก้ไขสถานการณ์ความขัดแย้งทางเลือกรายวันซึ่งการประยุกต์ใช้ความสามารถในการเอาใจใส่เป็นสิ่งสำคัญ.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Urra, J. (2007) เผด็จการตัวน้อย ขอบเขตของหนังสือ: มาดริด.