ประโยคที่ดีที่สุด 70 คำของ Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman (19 พฤศจิกายน 1925 - 9 มกราคม 2017) เป็นนักสังคมวิทยานักปรัชญาชาวโปแลนด์ชาวยิวและเป็นนักเขียนหนังสือหลายเล่ม อาจเป็นไปได้ผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดของเขาคือ "Liquid Love" ซึ่งผู้เขียนพูดถึงแนวคิดที่มีเนื้อหาเป็นชื่อของเขา.

ความรักที่มีสภาพคล่องหมายถึงความผูกพันที่เปราะบางที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เกิดขึ้นในยุคหลังสมัยใหม่ อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากนี้บาวแมนยังจัดการกับปัญหาที่แตกต่างกันเช่น: ชนชั้นทางสังคม, ความหายนะ, บริโภคนิยมหรือโลกาภิวัตน์ งานของเขาทำให้เขาได้รับรางวัล Prince of Asturias Award สำหรับการสื่อสารและมนุษยศาสตร์ 2010.

สุดยอดวลีที่มีชื่อเสียงบาวแมน

ตลอดชีวิตของเขาบาวแมนออกเสียงวลีมากมายที่เชื้อเชิญการไตร่ตรองและนำความรู้ที่ดีมาใช้ Zygmunt Bauman เสียชีวิตในเดือนมกราคม 2560 ซึ่งเป็นหนึ่งในมาตรฐานการคิดเชิงวิพากษ์สมัยใหม่.

นั่นเป็นเหตุผล, ในบทความนี้เราได้รวบรวมคำพูดที่ดีที่สุดของคุณ เพื่อให้คุณสามารถเพลิดเพลินกับพวกเขาและใกล้ชิดกับปรัชญาของพวกเขา.

1. รูปลักษณ์ผ่านห้องที่พลุกพล่าน พวกเขาสนทนาพวกเขาเต้นรำพวกเขาหัวเราะ ไม่มีใครกำลังมองหาความสัมพันธ์ที่จริงจัง แต่อย่างใดคืนหนึ่งอาจกลายเป็นสัปดาห์จากนั้นหนึ่งเดือนหนึ่งปีหรือมากกว่านั้น

แรงดึงดูดคือความรู้สึกที่บุกรุกเราด้วยพลังอันยิ่งใหญ่และนั่นทำให้ความสนใจของเรามุ่งเน้นไปที่บุคคลนั้น.

2. มาตรการทั้งหมดที่ดำเนินการในนามของ "การช่วยเหลือของเศรษฐกิจ" กลายเป็นราวกับว่ามันถูกใช้โดยไม้เท้าวิเศษมาตรการที่ให้บริการเพื่อเสริมสร้างความร่ำรวยและทำให้คนจนยากจน

บาวแมนไตร่ตรองสถานการณ์ของทุนนิยมเสรีและผลที่ตามมาที่มีต่อผู้คน.

3. สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นโครงการสำหรับ "ตลอดชีวิต" ในวันนี้ได้กลายเป็นคุณลักษณะของช่วงเวลา เมื่อออกแบบแล้วอนาคตจะไม่ "ถาวร" อีกต่อไป แต่จะต้องประกอบและถอดประกอบอย่างต่อเนื่อง การดำเนินการสองอย่างนี้แต่ละครั้งมีความสำคัญเทียบเท่ากันและมีแนวโน้มที่จะดูดซับได้เท่าเทียมกัน.

อีกหนึ่งภาพสะท้อนต่อสังคมของเรา คราวนี้พูดถึงโลกาภิวัตน์และการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีใหม่.

4. อยู่เสมอในการกำจัดเพื่อนร่วมงานและหัวหน้างานตลอดจนสมาชิกในครอบครัวและเพื่อนไม่เพียง แต่เป็นไปได้เท่านั้น แต่ยังมีข้อผูกมัดรวมถึงความต้องการภายในด้วย บ้านของพลเมืองอังกฤษอาจยังคงเป็นปราสาทของเขา แต่ผนังของมันมีรูพรุนและไม่แยกจากเสียงรบกวน

ครอบครัวจะเป็นที่หลบภัยเพื่อหลีกหนีจากสังคมที่มีการแข่งขันสูงและมีความต้องการสูง.

5. ศิลปะการทำลายความสัมพันธ์และการหลีกหนีจากความสัมพันธ์นั้นมีค่ามากกว่าศิลปะการสร้างความสัมพันธ์

มันง่ายกว่าที่จะหนีจากทั้งคู่เมื่อสิ่งต่าง ๆ ผิดพลาดไปกว่าจะอยู่เพื่อแก้ไขมัน ที่จำเป็นต้องมีการเจรจาและเลิกในกรณีที่จำเป็น.

6. มันเป็นความรู้สึกของสิทธิพิเศษที่ทำให้คนรวยและมีความสุขหรือไม่? ความก้าวหน้าสู่ความสุขวัดจากจำนวนผู้เดินทางที่น้อยลงเรื่อย ๆ?

คำพูดจากบาวแมนที่พูดถึงความสุขและสิ่งที่กระตุ้นให้เราได้รับมัน.

7. ความรักสามารถและมักจะเป็นที่น่ากลัวเหมือนความตาย แต่ปกปิดความจริงภายใต้คลื่นของความปรารถนาและความกระตือรือร้น

ความรักคือแรงจูงใจอย่างไม่ต้องสงสัย ตอนนี้บางครั้งอาจทำให้เกิดความกลัวที่จะเสี่ยงสำหรับใครบางคน.

8. การฝึกฝนศิลปะแห่งชีวิตทำให้ชีวิตของเราเป็น "งานศิลปะ" เทียบเท่าในโลกสมัยใหม่ที่มีสภาพคล่องของเราที่จะอยู่ในสถานะของการเปลี่ยนแปลงถาวรเพื่อที่จะนิยามใหม่ตลอดการเปลี่ยนแปลง (หรืออย่างน้อยพยายาม) เป็นคนอื่นที่ไม่ใช่ มันไปไกลแล้ว

ผู้เขียนพูดถึงวิธีที่ผู้คนพยายามปรับปรุงและเติบโตอย่างต่อเนื่องโดยไม่หยุด.

9. การเป็นศิลปินตามคำสั่งหมายความว่าไม่มีการกระทำใดที่ถือว่าเป็นการกระทำ นอกเหนือจากการว่ายน้ำและการแล่นเรือใบการถูกคลื่นซัดถือว่าเป็นงานศิลปะที่สร้างสรรค์และมักจะบันทึกย้อนหลังเช่นนี้ [... ] ใครบ้างที่รู้ว่าจะได้รับตั๋วใดในการจับสลากครั้งต่อไป เฉพาะตั๋วที่ไม่ได้ซื้อไม่มีโอกาสชนะ.

ถ้าเราไม่ลองหรือลองเราจะไม่ได้รับ ผู้ที่ไม่เล่นไม่ชนะ มันง่ายมาก.

10. "เครือข่าย" ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ("เครือข่าย": เกมเชื่อมต่อและตัดการเชื่อมต่อที่ไม่สิ้นสุด) ในทุกวันนี้เป็นที่ตั้งของความสับสนอลหม่านที่สุดซึ่งเผชิญหน้ากับศิลปินแห่งชีวิตกับความยุ่งเหยิงที่ทำให้สับสนมากขึ้น เบาะแสทำอะไร ...

บาวแมนสะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในปัจจุบันและพฤติกรรมของผู้คนที่มีต่อผู้อื่น.

11. เราสามารถพูดได้ว่าโลกที่เกิดจาก "โครงการสมัยใหม่" มีพฤติกรรมในทางปฏิบัติหากไม่ได้อยู่ในทางทฤษฎีราวกับว่ามนุษย์จะต้องถูกบังคับให้แสวงหาความสุข (อย่างน้อยความสุขที่ระบุไว้โดยผู้ที่สร้างขึ้นเองใน ที่ปรึกษาและที่ปรึกษารวมถึงลิขสิทธิ์ของผู้เขียนคำโฆษณา)

สื่อและการโฆษณามีอิทธิพลต่อต้นแบบแห่งความสุขของเรา ความสุขในความเป็นจริงเป็นธุรกิจขนาดใหญ่.

12. ในทางกลับกันความรักคือความปรารถนาที่จะรักและสงวนวัตถุที่ต้องการ

สำหรับบาวแมนความรักเกี่ยวข้องกับการครอบครองต้องการที่จะเป็นเจ้าของและมีบางสิ่ง.

13. เมื่อคนรักรู้สึกไม่มั่นคงพวกเขามักจะพยายามทำตามใจชอบหรือควบคุมอย่างไร้เหตุผล

ความไม่มั่นคงส่งผลเสียต่อความสัมพันธ์ เพราะคนที่ไม่มั่นคงไม่สามารถรักอย่างไม่มีเงื่อนไข.

14. หนึ่งในผลกระทบพื้นฐานของการเทียบความสุขกับการซื้อสิ่งของที่คาดว่าจะสร้างความสุขคือการกำจัดความเป็นไปได้ที่การแสวงหาความสุขประเภทนี้จะสิ้นสุดลงในวันหนึ่ง [... ] เนื่องจากสภาวะของความสุขที่มั่นคงไม่สามารถบรรลุได้เพียงการแสวงหาเป้าหมายที่เข้าใจยากนี้เท่านั้นที่จะทำให้นักวิ่งที่ไล่ตามมันมีความสุข

ความสุขกลายเป็นธุรกิจที่ทำกำไรได้มาก ตอนนี้การค้นหาความสุขผ่านทางวัตถุกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความสุข.

15. หนึ่งในสาเหตุหลักของความประทับใจที่การเปลี่ยนจาก "เศรษฐศาสตร์การจัดการ" ไปเป็น "เศรษฐศาสตร์เชิงประสบการณ์" ดูเหมือนจะผ่านพ้นไม่ได้อย่างเห็นได้ชัดว่าเป็นการยกเลิกบางส่วนของความคิดเห็นตามหมวดหมู่ทั้งหมดเนื่องจากการกระจาย การลดทอนหรือหายไปของเส้นขอบที่ในเวลาอื่น ๆ แยกทรงกลมที่เป็นอิสระและเป็นอิสระและพื้นที่ของมูลค่าชีวิต: ที่ทำงานของบ้านเวลาของสัญญาเวลาว่างของการทำงานเพื่อการพักผ่อนและ ไม่ต้องสงสัยธุรกิจของชีวิตครอบครัว.

วลีที่เชื้อเชิญให้ผู้อ่านไตร่ตรองว่าสังคมนี้เป็นอย่างไร.

16. ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากลองและลองใหม่อีกครั้ง

ถ้าเราต้องการบางสิ่งเราต้องต่อสู้เพื่อมัน ถ้ามันผิดพลาดคุณต้องพยายามต่อไป.

17. ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ความรักมักจะพ่ายแพ้เสมอ

ความขัดแย้งในสมาชิกของคู่เป็นเรื่องบ่อยดังนั้นคุณต้องต่อสู้เพื่อให้ความรักมีชีวิตอยู่.

18. พวกเขาบอกว่าความปรารถนาของพวกเขาคือการสร้างความสัมพันธ์ แต่ในความเป็นจริงพวกเขาไม่ได้กังวลเกี่ยวกับการป้องกันความสัมพันธ์ของพวกเขาจากการตกผลึกและการตกตะกอนหรือไม่??

คำพูดจากบาวแมนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ทำให้คุณคิด.

19. ด้วย "ลัทธิความพึงพอใจทันที" ของเราพวกเราหลายคน "สูญเสียความสามารถในการรอ"

ความอดทนเป็นหนึ่งในคุณธรรมของมนุษย์ แต่มักจะไม่เข้ากันกับสังคมแห่งความฉับพลันที่เราอาศัยอยู่.

20. คำมั่นสัญญาของความมุ่งมั่นในความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นแล้วไม่ได้มีความหมายอะไรในระยะยาว

คำพูดและสัญญาถูกลมพัด สิ่งที่นับเป็นข้อเท็จจริง.

21. ประเทศแห่งโอกาสสัญญาความเท่าเทียมกันมากขึ้น ประเทศของคนที่มีความกล้าสามารถเสนอความไม่เท่าเทียมกันได้มากขึ้นเท่านั้น

ความคิดที่มีการกล่าวถึงลัทธิทุนนิยม ความไม่เท่าเทียมกันเป็นลักษณะของแบบจำลองทางเศรษฐกิจและสังคมนี้.

22. คนหนึ่งพยายามหาความสัมพันธ์ด้วยความหวังที่จะบรรเทาความไม่มั่นคงที่ทำให้เขารู้สึกโดดเดี่ยว แต่การบำบัดนั้นทำเพื่อทำให้อาการแย่ลง

บางครั้งผู้คนที่ไม่ได้อยู่คนเดียวจบลงด้วยการมีคู่ ในระยะยาวนี่เป็นการตัดสินใจที่ผิดพลาด.

23. นอกจากการเป็นเศรษฐกิจที่มากเกินไปและสิ้นเปลืองแล้วการบริโภคนิยมก็เช่นกันและแม่นยำด้วยเหตุนี้เศรษฐกิจแห่งการหลอกลวง เดิมพันกับความไร้เหตุผลของผู้บริโภคและไม่ใช่ในการตัดสินใจอย่างมีข้อมูล เดิมพันเพื่อปลุกอารมณ์ของผู้บริโภคและไม่สร้างเหตุผล

บาวแมนทำให้ชัดเจนว่าเขาขัดต่อทุนนิยมและสังคมผู้บริโภค.

24. ไม่มีใครแน่ใจได้ว่าจะต้องทำอะไรและจะไม่แน่ใจว่าเขาทำสิ่งที่ถูกต้อง

ความไม่แน่นอนเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของเราและเราต้องยอมรับมัน อย่ากลัวอนาคต.

25. ความรักไม่พบความหมายในความปรารถนาในสิ่งที่ทำ แต่อยู่ในแรงกระตุ้นที่จะมีส่วนร่วมในการสร้างสิ่งเหล่านั้น

ความรักคือแรงกระตุ้นที่ขับเคลื่อนชีวิตเราและนั่นเป็นแรงบันดาลใจที่ยิ่งใหญ่สำหรับผู้คน.

26. ถ้ามีความมุ่งมั่นอะไรจะก่อให้เกิดการรวมตัวกันของร่างกาย?

ประเด็นที่บาวแมนกล่าวถึงความใกล้ชิดระหว่างคนสองคน.

27. วัฒนธรรมทุกวันนี้ไม่ได้มีข้อห้าม แต่รวมถึงข้อเสนอมันไม่ได้ประกอบด้วยบรรทัดฐาน แต่เป็นข้อเสนอ ดังที่ Bourdieu ชี้ให้เห็นก่อนหน้านี้วัฒนธรรมในปัจจุบันเกี่ยวข้องกับการเสนอการล่อลวงและการสร้างสถานที่ท่องเที่ยวด้วยการล่อลวงและล่อลวงแทนที่จะเป็นกฎระเบียบด้วยการประชาสัมพันธ์แทนการกำกับดูแลของตำรวจ: การผลิตการหว่านและการปลูกความปรารถนาใหม่ หน้าที่

นี่คือวัฒนธรรมการบริโภค ที่คุณจะซื้อผลิตภัณฑ์อย่างต่อเนื่องแม้ว่าคุณจะไม่ต้องการ.

28. ถ้าคุณต้องการให้ความสัมพันธ์ของคุณสมบูรณ์อย่าประนีประนอมหรือเรียกร้องข้อผูกพัน เปิดประตูทุกบานของคุณอย่างถาวร

เพื่อให้ความสัมพันธ์มีสุขภาพดีเราต้องยอมรับทัศนคติที่ไม่ใช้วิจารณญาณและไม่เลือกปฏิบัติ.

29. ความรักหมายถึงการเปิดประตูสู่โชคชะตานั้นในสภาวะที่มนุษย์ต้องเผชิญกับความกลัวที่ผสานเข้ากับความสุขด้วยโลหะผสมที่ไม่ละลายซึ่งองค์ประกอบไม่สามารถแยกจากกันได้อีกต่อไป การเปิดรับโชคชะตานั้นหมายถึงในตัวอย่างสุดท้ายที่ให้อิสระในการเป็น: อิสรภาพที่เกิดขึ้นในอีกคู่ในความรัก

คุณต้องกล้าหาญในความรักและความรักโดยไม่ต้องกลัว เราต้องให้บังเหียนฟรีกับหัวใจ.

30. เราเป็นสังคมผู้บริโภค: ในนั้นวัฒนธรรมเช่นเดียวกับส่วนที่เหลือของโลกที่ได้รับประสบการณ์จากผู้บริโภคเป็นที่ประจักษ์เป็นแหล่งเก็บสินค้าคิด

อีกครั้งสะท้อนให้เห็นถึงสังคมผู้บริโภคที่เราอาศัยอยู่และที่ค่าใช้จ่ายในการหยุดเพื่อสะท้อน.

31. คุณไม่เคยเห็นโทรศัพท์มือถือของคุณเลย ชุดกีฬาของเขามีกระเป๋าพิเศษที่จะใส่มันและการวิ่งด้วยกระเป๋าที่ว่างเปล่านั้นจะเหมือนกับการออกเท้าเปล่า ในความเป็นจริงคุณจะไม่ไปไหนโดยไม่มีโทรศัพท์มือถือของคุณ (ไม่มีส่วนใดในความเป็นจริงพื้นที่ที่ไม่มีโทรศัพท์มือถือพื้นที่นอกพื้นที่ให้บริการโทรศัพท์มือถือหรือโทรศัพท์มือถือที่ไม่มี ...

โทรศัพท์มือถือเช่นเดียวกับเทคโนโลยีใหม่ ๆ เกิดขึ้นในชีวิตของเราเปลี่ยนการรับรู้ของโลก.

32. ความพยายามที่จะเอาชนะความเป็นคู่นี้เพื่อเชื่อในสิ่งที่ไร้เหตุผลและครอบงำสิ่งที่ไม่สามารถควบคุมได้เพื่อทำให้คนที่ไม่อาจรู้ได้และคาดการณ์ถึงความตายคือความรัก

ในความรักคุณไม่จำเป็นต้องคาดเดาได้ ความรักมีชีวิตเมื่อมันแสดงออก.

33. เราอยู่ในสถานการณ์ที่เราได้รับการสนับสนุนและมีใจชอบที่จะทำสิ่งที่เห็นแก่ตัวและเป็นรูปธรรมเสมอ

ทุนนิยมนำระบบค่านิยมทั้งระบบที่มีผลกระทบต่อสมาชิกของสังคม.

34. หากไม่มีทางออกที่ดีสำหรับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกถ้าไม่มีทัศนคติที่มีเหตุผลและมีประสิทธิภาพทำให้เราใกล้ชิดกับการแก้ปัญหามากขึ้นผู้คนมักจะประพฤติตนไร้เหตุผลทำให้ปัญหามีความซับซ้อนมากขึ้น

ในการแก้ปัญหาถ้ามันซับซ้อนให้สงบและหัวเย็นเป็นสิ่งจำเป็น.

35. ความจริงสามารถเกิดขึ้นได้ในตอนท้ายของการสนทนาและในการสนทนาที่แท้จริง (นั่นคือสิ่งที่ไม่ใช่การพูดปดปลอม) ไม่มีคู่สนทนาคนใดรู้หรือสามารถรู้ได้อย่างแน่นอนว่าเมื่อใดจะถึงจุดจบ นั่นคือ)

การสนทนาที่ซื่อสัตย์มีลักษณะเพื่อส่งเสริมความซื่อสัตย์และความจริง.

36. วัฒนธรรมของความทันสมัยเหลวไม่มีอีกต่อไปประชาชนที่จะแสดงและทำให้สงูมากขึ้น แต่ลูกค้าที่เกลี้ยกล่อม

ในสังคมนี้เรามีความตระหนักในสิ่งที่คนอื่นคิดเกี่ยวกับเราและให้ภาพลักษณ์ที่ดี ที่ลดความถูกต้องของความสัมพันธ์ของเรา.

37. ในระยะสั้นความก้าวหน้าได้กลายเป็นวาทกรรมที่กล่าวถึงการพัฒนาชีวิตของทุกคนให้กลายเป็นวาทกรรมแห่งการเอาชีวิตส่วนตัว

ในสังคมปัจจุบันสิ่งที่ประสบความสำเร็จคือความเป็นปัจเจกนิยมเหนือส่วนรวม.

38. ความรักคือความอยู่รอดของตัวเองผ่านการเปลี่ยนแปลงของตัวเอง

ความรักสามารถเปลี่ยนการรับรู้และพฤติกรรมของผู้คน.

39. การเชื่อมต่อชนิดใดที่สามารถเติมช่องว่างที่เหลืออยู่โดยลิงก์ที่ไม่มีอยู่เดิมมีการรับประกันระยะเวลา

ความผูกพันทางอารมณ์ระหว่างผู้คนสิ่งที่เรียกว่าสิ่งที่แนบมาสามารถทำเครื่องหมายในชีวิตของเรา.

40. ความรักและความปรารถนาอำนาจเป็นฝาแฝดสยาม: ทั้งคู่ไม่สามารถอยู่รอดได้ในการแยก

ในประโยคนี้บาวแมนหมายถึงความรักที่โรแมนติก อย่างไรก็ตามความรักมีหลายแบบ หากคุณต้องการเจาะลึกหัวข้อนี้คลิกที่นี่.

41. การคุ้มครองผู้บริโภคทำหน้าที่ในการรักษาอารมณ์ของการทำงานและครอบครัว สัมผัสกับการทิ้งระเบิดโฆษณาอย่างต่อเนื่องผ่านค่าเฉลี่ยรายวันของโทรทัศน์สามชั่วโมง (ครึ่งหนึ่งของเวลาว่าง) คนงานถูกโน้มน้าวให้ "ต้องการ" สิ่งต่าง ๆ มากขึ้น

การคุ้มครองผู้บริโภคได้รับการเลี้ยงดูจากการโน้มน้าวใจสื่อและโฆษณาอย่างต่อเนื่อง.

42. วัฒนธรรมเหลวสมัยใหม่ไม่รู้สึกว่ามันเป็นวัฒนธรรมแห่งการเรียนรู้และการสะสมเช่นเดียวกับวัฒนธรรมที่บันทึกไว้ในรายงานของนักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยา ในทางกลับกันดูเหมือนว่าเราจะเป็นวัฒนธรรมแห่งการแยกออกความไม่ต่อเนื่องและการให้อภัย

วัฒนธรรมของเหลวที่บาวแมนพูดเป็นผลมาจากการทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล.

43. หากความสุขที่คาดหวังไม่เป็นรูปธรรมมีความเป็นไปได้ที่จะตำหนิตัวเลือกที่ผิดมากกว่าที่เราจะไม่สามารถทำตามโอกาสที่เสนอให้เราได้เสมอ

ในรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมนี้วางตลาดแม้จะมีความสุข.

44. นั่นคือสิ่งที่ทำจากความฝันและเทพนิยายของสังคมผู้บริโภค: กลายเป็นผลิตภัณฑ์ที่พึงปรารถนาและต้องการ

ในสังคมผู้บริโภคแม้แต่คนหยุดที่จะกลายเป็นวัตถุ.

45. โทรศัพท์มือถือช่วยในการเชื่อมต่อกับผู้ที่อยู่ในระยะไกล โทรศัพท์มือถืออนุญาตให้ผู้ที่เชื่อมต่อ ... อยู่ในระยะห่าง

โทรศัพท์มือถือมีการเปลี่ยนแปลงวิธีที่เราเกี่ยวข้องกับมนุษย์ แม้จะอยู่ด้านข้างเราก็สามารถอยู่ห่างไกลได้จริง ๆ ถ้าเราไม่ได้มีปฏิสัมพันธ์กับคนจริงๆและแทนที่จะทำด้วยการแชทแทน.

46. ​​ความรักและความตายไม่มีประวัติของตัวเอง พวกเขาเป็นเหตุการณ์ของเวลาของมนุษย์แต่ละคนเป็นอิสระไม่ได้เชื่อมต่อ (และแม้แต่น้อยกว่าสาเหตุที่เชื่อมโยง) กับเหตุการณ์ที่คล้ายกันอื่น ๆ ยกเว้นในองค์ประกอบของมนุษย์ย้อนหลังกังวลที่จะค้นหา - โดยประดิษฐ์ - การเชื่อมต่อเหล่านั้นและเข้าใจเข้าใจยาก

การนัดหมายที่เชิญชวนให้ผู้อ่านสะท้อนความรักและความตาย.

47. แนวโน้มที่จะลืมและความเร็วในการให้อภัยนั้นเกิดจากความโชคร้ายของเราซึ่งดูเหมือนว่าเครื่องหมายที่ลบไม่ออกของวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่เป็นของเหลว เนื่องจากความทุกข์ยากนั้นเราจึงมักจะสะดุดสะดุดกับการระเบิดของความโกรธที่ได้รับความนิยมหลังจากนั้นอีกคนตอบโต้อย่างหงุดหงิดและเป็นกลไกให้แต่ละคนแยกจากกันเมื่อพวกเขาแสดงตัวเองแทนที่จะพยายามเผชิญกับปัญหาที่เปิดเผยอย่างจริงจัง

เราอาศัยอยู่ในสังคมที่โดดเด่นด้วยปัจเจกนิยมและความฉับไวของข้อมูล นี่ทำให้เราเป็นคนอ่อนแอ.

48. จุดประสงค์ของการศึกษาที่คงเส้นคงวาคือคือและจะเป็นการเตรียมของคนหนุ่มสาวเหล่านี้ตลอดชีวิต ชีวิตตามความเป็นจริงที่พวกเขาถูกกำหนดให้เข้าไป เพื่อเตรียมความพร้อมพวกเขาต้องการคำแนะนำ "ความรู้ที่เป็นประโยชน์รูปธรรมและการประยุกต์ใช้ทันที" เพื่อใช้การแสดงออกของ Tullio De Mauro และเพื่อให้เป็น "ภาคปฏิบัติ" การเรียนการสอนที่มีคุณภาพจำเป็นต้องส่งเสริมและเผยแพร่ความเปิดกว้างของจิตใจไม่ใช่ความปิด

การศึกษาที่ถูกต้องคือสิ่งที่ช่วยให้ผู้คนพัฒนาความคิดเชิงวิพากษ์และการเสริมพลังในการเผชิญกับชีวิต.

49. มันเป็นหมันและอันตรายที่จะเชื่อว่าคนหนึ่งครองโลกทั้งโลกต้องขอบคุณอินเทอร์เน็ตเมื่อมีวัฒนธรรมที่ไม่เพียงพอที่จะกรองข้อมูลที่ดีจากการบริโภคที่ไม่ดีสำหรับพวกเขาทุกคนแข่งขันกันเพื่อความสนใจที่ซ่อนเร้นและไม่สนใจ ลูกค้าที่มุ่งมั่นที่จะดึงดูดความสนใจเกินกว่าที่จะกระพริบตา

ชีวิตสมัยใหม่ซึ่งเราอยู่ร่วมกับความก้าวหน้าของเทคโนโลยีใหม่และอินเทอร์เน็ตความมัวเมาเป็นปัญหาในปัจจุบัน ผู้คนต้องรู้วิธีแยกแยะระหว่างข้อมูลที่เป็นประโยชน์และไม่มีประโยชน์.

50. อีกนัยหนึ่ง GDP วัดทุกอย่างยกเว้นสิ่งที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่า

วลีที่น่าขันที่อ้างถึงเงินนั้นไม่ได้ให้ความสุข.

51. เกี่ยวกับความรักความเป็นเจ้าของอำนาจความผิดหวังและการหลอมรวมที่สมบูรณ์คือสี่นักขี่ม้าแห่งการเปิดเผย

หนึ่งในวลีของบาวแมนเกี่ยวกับความรัก.

52. ทำไมฉันถึงชอบหนังสือ ทำไมฉันถึงคิดอย่างนั้น? ทำไมฉันถึงหลงใหล เพราะสิ่งต่าง ๆ อาจจะเป็นอย่างอื่น

ทัศนคติทางจิตใจบางอย่างทำให้เราเปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ.

53. ฉันอยู่ทางซ้ายฉันอยู่ทางซ้ายและฉันจะตายจากไป

ผลงานของ Zygmunt Bauman ได้รับอิทธิพลมาจากอุดมการณ์ทางการเมืองของเขาซึ่งทำให้เขาให้ความสนใจกับปรากฏการณ์ทางสังคมเป็นอย่างมาก.

54. ความมีเหตุผลของเอกสารเป็นอาวุธของผู้นำเสมอ

ภาพสะท้อนที่น่าสนใจเกี่ยวกับความมีเหตุผลและบทบาทในความสัมพันธ์เชิงอำนาจ.

55. ความจริงที่ว่าผู้ชายเป็นอิสระมักจะเป็นความจริงที่ผู้ชายไม่ชอบฟัง

ความคิดที่ชวนให้นึกถึงตำนานของถ้ำเพลโต.

56. โลกาภิวัตน์เป็นความหวังสุดท้ายว่ามีสถานที่ที่ใคร ๆ สามารถไปและพบกับความสุข

Bauman วิพากษ์วิจารณ์วิสัยทัศน์ในอุดมคติของโลกาภิวัตน์.

57. ความทันสมัยประกอบด้วยการบังคับให้ธรรมชาติตอบสนองความต้องการของมนุษย์อย่างเชื่อฟัง

นี่คือ วิจารณ์อีกความคิดของความคืบหน้า, ในกรณีนี้ให้เป็นหนึ่งในกลไกแห่งการตรัสรู้.

58. ความรู้สึกของความอยุติธรรมที่สามารถถูกนำไปใช้เพื่อให้เกิดความเท่าเทียมกันมากขึ้นจะถูกปรับเปลี่ยนไปสู่อาการที่ชัดเจนที่สุดของการบริโภค

การวิพากษ์วิจารณ์การบริโภคนิยมเป็นกลไกในการรักษาเศรษฐกิจให้ล่ม.

59. อะไรคือความแตกต่างระหว่างการใช้ชีวิตและการอธิบายชีวิต?

วลีที่สร้างแรงบันดาลใจเกี่ยวกับสาระสำคัญของการใช้ชีวิต.

60. การต่อต้านการเมืองรับประกันความต่อเนื่องของเกมการเมืองระหว่างคู่กรณี แต่ไม่มีความสำคัญทางสังคม

การเชื่อในขอบการเมืองไม่ได้ทำให้เราเป็นคนต่างด้าว.

61. เกิดอะไรขึ้นตอนนี้สิ่งที่เราเรียกว่าวิกฤตประชาธิปไตยคือการล่มสลายของความไว้วางใจ ความเชื่อที่ว่าผู้นำไม่เพียง แต่ทุจริตหรือโง่เง่าเท่านั้น แต่พวกเขาก็ไม่สามารถทำได้โดยทั่วไป

วิสัยทัศน์ของนโยบายมืออาชีพได้ลดลงมากส่วนหนึ่งเนื่องจากขาดความเชื่อมั่นนี้.

62. ในเครือข่ายคุณสามารถเพิ่มเพื่อนหรือลบออกได้อย่างง่ายดายโดยที่คุณไม่ต้องการทักษะทางสังคม

ใคร่ครวญ ข้อบกพร่องที่ครอบคลุมโดยการใช้เครือข่ายสังคม.

63. ความเป็นปัจเจกบุคคลประกอบด้วยการเปลี่ยนเอกลักษณ์ของมนุษย์ของบางสิ่งที่ 'ให้' เป็น 'งาน' และในการทำให้นักแสดงรับผิดชอบในการทำให้งานนี้สำเร็จและผลที่ตามมา (รวมถึงผลกระทบด้านหลักประกัน) ของการปฏิบัติงาน

บาวแมนเชื่อว่าลัทธิปัจเจกนิยมเป็นวิธีคิดที่ได้รับการเลี้ยงดูมากที่สุดจากลัทธิเสรีนิยม.

64. คนหนึ่งไม่ยากและไร้ยางอายกว่าคนอื่น ๆ พวกเขาจะทำลายมันโดยมีหรือไม่สำนึกผิด

คุณธรรมยังทำงานได้ตามตรรกะทางสังคม.

65. แก่นแท้ของทัศนคติที่ถูกไล่ออกเกิดขึ้นจากความสามารถในการแยกแยะที่น่าเบื่อ

ความยากลำบากในการค้นพบสถานการณ์ใหม่และน่าตื่นเต้นสามารถนำเราไปสู่ความเบื่อและเบื่อ.

66. คำสัญญาในการเรียนรู้ศิลปะแห่งความรักคือสัญญา (เป็นเท็จทำให้เข้าใจผิด แต่เป็นแรงบันดาลใจของความปรารถนาที่ลึกซึ้งที่จะเป็นจริง) ในการบรรลุ "ประสบการณ์ในความรัก" ราวกับว่ามันเป็นสินค้าอื่น ๆ

ความรักยังสามารถได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นสินค้า.

67. เลิฟเป็นสินเชื่อเพื่อการจำนองในอนาคตที่ไม่แน่นอนและไม่แน่นอน

คำพังเพยเกี่ยวกับชีวิตอารมณ์และสิ่งที่แนะนำ.

68. กฎเกณฑ์ของความรักเพื่อนบ้านนั้นท้าทายสัญชาตญาณที่ธรรมชาติกำหนด แต่มันก็ท้าทายความรู้สึกของการเอาชีวิตรอดที่เกิดจากธรรมชาติและความรักต่อตัวเองซึ่งปกป้องมัน

ภาพสะท้อนที่น่าสนใจเกี่ยวกับกองกำลังที่ต่อต้านโดยความรัก.

69. สิ่งที่ให้ผลกำไรคือความเร็วในการหมุนเวียนการรีไซเคิลการแยกอายุการทิ้งและการเปลี่ยนไม่ใช่ความทนทานหรือความน่าเชื่อถือในระยะยาวของผลิตภัณฑ์

บาวแมนเข้าใจเครื่องจักรที่ทันสมัยในการสร้างฟองสบู่เมื่อมันระเบิดออกมาก่อให้เกิดวิกฤต.

70. ความเป็นไปได้ของการบรรจุและการหลอมรวมนวัตกรรมที่ไม่หยุดยั้งกำลังกลายเป็นสิ่งที่มีแนวโน้มน้อยลงเรื่อย ๆ หากไม่สามารถบรรลุได้

อีกข้อวิจารณ์ของ Bauman เกี่ยวกับความคิดของความคืบหน้า.