70 คำพูดที่โด่งดังที่สุดของ Manuel VázquezMontalbán

Manuel VázquezMontalbán (Barcelona, ​​Spain, 1939 - กรุงเทพฯ, ประเทศไทย, 2003) เป็นนักเขียนและนักหนังสือพิมพ์ชาวสเปนที่มีชื่อเสียง.

โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีชื่อเสียงสำหรับนักสืบ Pepe Carvalho ของนวนิยายVázquezMontalbánเกิดและเติบโตในย่านต่ำต้อยของ El Raval ในบาร์เซโลนาหลังสงคราม ปัญญาและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคมทำให้เขาเป็นหนึ่งในตัวละครสำคัญของศตวรรษที่ 20 ในสเปน.

• บทความที่แนะนำ: "45 ประโยคที่ดีที่สุดของ Eduardo Galeano"

คำพูดและคำพูดที่มีชื่อเสียงของ Manuel VázquezMontalbán

นักเขียนบาร์เซโลนาโดดเด่นในด้านวรรณคดีและชีวิตทางสังคม ในบทความวันนี้ มารู้จักวลีที่ดีที่สุดของ Manuel VázquezMontalbán, เช่นเดียวกับงบที่ดีที่สุดของเขาและคำพูดที่มีชื่อเสียง.

เราเริ่ม.

1. บางครั้งฉันมักจะเรียกตัวเองว่าอนุรักษ์นิยมเพราะฉันไม่ได้แก้ไขวิสัยทัศน์ของโลกตั้งแต่ฉันอายุครบห้าสิบและตัดสินใจว่าฉันต้องรับผิดชอบต่อใบหน้าของฉัน.

พวกเขามักจะพูดว่าอายุทำให้เกิดการมองเห็นแบบดั้งเดิมมากขึ้นและVázquezMontalbánก็ไม่มีข้อยกเว้น.

2. การสมมติว่าการเข้าใจผิดมีความสำคัญเท่ากับการอ้างสิทธิ์ในความแตกต่างและลดความสามารถในการสะสมเพื่อแลกกับการกระตุ้นการพัฒนาที่ถูกตราหน้ามากที่สุดของโลกทุกวัน.

การต้อนรับอย่างอบอุ่นต่อผู้อพยพ.

3. ต่อต้านฟรังโกเราดีกว่า.

ชาวสเปนออกจากที่อยู่อย่างวิพากษ์วิจารณ์ฝรั่งเศสอย่างสะดวกสบาย.

4. ความคิดเกี่ยวกับระบอบประชาธิปไตยแพร่กระจายมากขึ้นในฐานะที่เป็นสาเหตุมากกว่าผลที่ตามมา มันไม่ใช่สูตรบริสุทธิ์.

ใคร่ครวญเรื่องประชาธิปไตย.

5. เจ้านายเป็นคนไร้สาระ แต่มีความจำเป็นรองในตลาดการเมืองระดมกองกำลังด้วยจินตนาการเชิงกามารมณ์.

ความคิดเห็นเฉพาะเกี่ยวกับจินตนาการโดยรวม.

6. มาร์กซ์ยังคงอยู่รอดในฐานะระบบการวิเคราะห์ในฐานะที่เป็นวิธีการในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์การไม่วินิจฉัยไร้ประโยชน์เป็นการวินิจฉัยที่ดีที่สุดที่ทำมาแล้วจนถึงระบบทุนนิยม.

วิสัยทัศน์ของคาร์ลมาร์กซ์และมรดกของเขา.

7. การเคลื่อนไหวแสดงให้เห็นว่าหนีไป (สารสกัดจากการสัมภาษณ์กับ Daniel VázquezSallésลูกชายของเขา).

อาจหมายถึงเมื่อเขาหนีออกมาจากสีเทา.

8. ผลิตภัณฑ์เมดิเตอร์เรเนียนที่มีความโดดเด่นอย่างแท้จริงเพียงอย่างเดียวและบางทีอาจรวมถึงหนึ่งวันด้วยกันคือการมีมะเขือยาวในทุกวัฒนธรรมการทำอาหารตั้งแต่ซีเรียถึงมูร์เซียจากวิอาเรจโจ.

อาหารที่ไม่ขาดในวัฒนธรรมการทำอาหารเมดิเตอร์เรเนียน.

9. ในยามวิกฤติของความมั่นใจและความประพฤติจะเกิดอะไรขึ้นกับเราโดยไม่มีคำอุปมาอุปมัยและความชั่วร้าย??

บันทึกโดยวรรณกรรมและสถานบันเทิงยามค่ำคืน.

10. ทุนนิยมคือทุกสิ่งที่เราสัมผัสและหายใจ.

แทบไม่มีอะไรหลบหนี.

11. เราได้ออกจากเครื่องสื่อที่ได้รับสัมปทานซึ่งถูกควบคุมโดยรัฐโดยตรงหรือโดยอ้อมไปยังเครื่องสื่อการตลาดซึ่งกฎหมายของอุปสงค์และอุปทานกำหนดว่าอำนาจที่มีประสิทธิภาพที่สุดจะควบคุมมัน.

พลังไม่มีใครรู้ขอบเขต.

12. ความประณีตของวัฒนธรรมและเหนือสิ่งอื่นใดในฐานะมรดกมีความสัมพันธ์เชิงตรรกะกับปัญญาชนที่เชื่อมโยงกับชนชั้นปกครอง.

พลังขยายหนวดเพื่อแก้ไขวัฒนธรรม.

13. ความคิดถึงคือการเซ็นเซอร์ความจำ (อ้างถึงโดยลูกชายของเขา)

วลีที่ได้รับการช่วยเหลือโดยVázquezSallés.

14. กองหน้าไม่ได้ไปด้วยความพยายามที่จะกำหนดขอบเขตความจริง แต่โดยไม่ได้บอกเราเรื่องโกหกกันมากขึ้น.

ได้รับบางสิ่งแม้ว่ามันจะเป็นการประหยัดทั้งการโกหกและการโกหกก็ตาม.

15. สิ่งเดียวที่จัดเตรียมไว้คือความตายและทุกสิ่งทุกอย่างมีสัญชาตญาณและวัฒนธรรม.

นี่คือวิธีที่ตัวอักษรบาร์เซโลนาคนนี้เห็นชีวิตและความตาย.

16. พระเจ้าได้จากไปแล้วเรามีโทรทัศน์.

ตัวแทนที่น่าเสียดายมาก.

17. นักเหตุผลนิยมที่มีอายุและสิ้นสุดความเศร้าโศกของสหัสวรรษเราเห็นอีกครั้งว่าความชั่วร้ายเช่นความคิดโบราณไม่มีความจำเป็นไร้สาระ: เราต้องการผู้นำที่ไม่เชื่อในตัวเองและเราต้องการอันตรายที่รู้จักเพราะพวกเรารู้สึกว่าพวกเขาเลวร้ายกว่ามาก คนที่เรายังไม่กล้าที่จะรู้.

ภาพสะท้อนต่อสภาพมนุษย์.

18. ฉันจำตัวเองได้ไวต่อข้อโต้แย้งที่ชนชั้นกลางได้รู้แจ้งทางซ้ายเราชื่นชมยินดีกับการปฏิวัติที่ห่างไกลการปฏิวัติที่อึดอัดที่เราไม่ต้องการตีความว่าเป็นตัวละครเอก.

จากหอคอยงาช้างง่ายต่อการพูด.

19. ไม่มีความจริงที่เป็นเอกลักษณ์ไม่มีการต่อสู้ครั้งสุดท้าย แต่ก็ยังเป็นไปได้ที่จะปรับทิศทางตัวเราเองผ่านความจริงที่เป็นไปได้กับความจริงที่ไม่ชัดเจนและต่อสู้กับพวกเขา.

เกี่ยวกับความจริงและมุมที่แตกต่าง.

20. สำหรับเสรีนิยมการกำจัดความทรงจำในอดีตหมายถึงการทิ้งประวัติศาสตร์ร่วมสมัยโดยไม่มีความผิดโดยไม่มีสาเหตุ.

คำติชมของแนวคิดเสรีนิยมและการตีความประวัติศาสตร์โดยย่อ.

21. สำหรับมนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อการศึกษาขั้นพื้นฐานสิ้นสุดลงจิตสำนึกของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับการปะทะโดยตรงกับความจริงและสื่อ.

สองวิธีในการสร้างการรับรู้ทางการเมืองและสังคมตามVázquezMontalbán.

22. สามีของผู้หญิงที่สวยงามถูกประณามว่าเป็นคนชั่วนิรันดร์ที่ถูกพิจารณาว่าตนเองมีพรสวรรค์มากกว่าที่พวกเขาปรารถนาที่จะได้รับรางวัล.

ตัวอย่างของมาคิสโมของศตวรรษที่ 20.

23. เนื่องจากเราอยู่ในเศรษฐกิจและความเป็นจริงของตลาดวัฒนธรรมเราจึงไม่เพียง แต่เป็นผู้บริโภคผงซักฟอกหรือกระป๋องเบียร์ที่มีหรือไม่มีแอลกอฮอล์ แต่ยังรวมถึงข้อความความจริงอุดมการณ์ข้อมูล.

จากผลิตภัณฑ์สู่แนวคิด.

24. ฉันอ้างพร้อมกับความต้องการจิตสำนึกภายนอกความหมายของประวัติศาสตร์ แต่การรู้ว่ามันเป็นเรื่องธรรมดาปฏิเสธความชอบธรรมของแผนการเตรียมความพร้อม.

ตำแหน่งวัตถุนิยมในอนาคตของอารยธรรม.

25. การปลูกฝังให้เราว่าความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในอนาคตจะตอบสนองต่อการปะทะกันของอารยธรรมอย่างยิ่งยวดเพราะมันเป็นการพูดนอกเรื่องเชิงอภิปรัชญาเพื่อคาดการณ์ว่าโลกของตลาดแบบครบวงจรสามารถต่อสู้เพื่อแก้ไขปัญหาระดับวัสดุ.

เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการปฏิวัติในยุคทุนนิยมโลก.

26. ถ้ายังมีความสามารถบางอย่างในการกำหนดเกณฑ์ความก้าวหน้าในการศึกษาซึ่งจะนำไปใช้เพื่อแนะนำการศึกษาภาคบังคับของการถอดรหัสสื่อ.

ส่งเสริมการใช้ข้อมูลอย่างมีสติและวัดผลซึ่งเป็นงานใหญ่ที่รอการอนุมัติ.

27. หากระบบมุ่งมั่นที่จะพิจารณาว่าลูกค้าเป็นลูกค้าและผู้บริโภคที่มีศักยภาพเราสามารถทำตรรกะนี้และเสนอความเข้มแข็งทางทหารของลูกค้าและผู้บริโภคที่เปลี่ยนเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องระบบคอมพิวเตอร์.

สูตรในการต่อสู้กับการกดขี่ที่มองไม่เห็น.

28. ฟุตบอลเป็นศาสนาที่ได้รับการออกแบบในศตวรรษที่ 20 ที่มีการขยายมากที่สุดในโลก.

กีฬาของมวลชนและฝิ่นของผู้คน.

29. ความเศร้าโศกเป็นโรคโบราณและฉลาดที่สามารถอยู่ร่วมกับเราได้โดยทำลายตัวเราเองอย่างช้าๆ.

ความเศร้าโศกสามารถทิ้งเราไว้ในอดีต,

30. เราเป็นคนที่เดินทางและเรามีสิทธิ์ที่จะสัมผัสกับตำนาน.

ไม่มีสิ่งใดในรากเหง้าทางวัฒนธรรมของชาติที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้.

31. ทริปความสุขไม่ได้สนใจเรา เราเชื่อในโลกาภิวัตน์ ... ในความทุกข์ทรมาน.

โลกยุคโลกาภิวัตน์มากขึ้นไม่ได้หมายถึงเสรีภาพในการเคลื่อนไหวมากขึ้นเสมอไป.

32. ความมหัศจรรย์ของสถานที่บังคับทางวัฒนธรรมนั้นมาจากผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ความทรงจำของเรา.

ความรู้สึกที่เกิดขึ้นเป็นครั้งแรกเมื่อเข้าถึงสถานที่บางแห่งเป็นสิ่งที่ทำให้พวกเขามีค่าใช้จ่ายสัญลักษณ์พิเศษ.

33. ผู้ลี้ภัยจากความขาดแคลนชนกับกำแพงของยุโรปที่ร่ำรวยและขรุขระ.

เกี่ยวกับแรงงานข้ามชาติ.

34. สุขภาพที่ดีของระบบทุนนิยมในแง่ดีและเรื่องที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลง: คนที่หนีไม่พ้น.

นี่คือสิ่งที่นักเขียนคนนี้กำหนดอนาคตของระบบเศรษฐกิจทุนนิยม.

35. ทันใดนั้นฉันคิดว่าประสบการณ์ใหม่ของฉันจะไม่มีวันเกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์เท่ากับการเดินทางครั้งแรก.

สองสามครั้งแรกมีออร่าพิเศษ.

36. หัวหน้าเรากำลังใช้ชีวิตหนังสือเล่มหนึ่ง.

วลีที่โหดร้ายที่ทำให้เข้าใจผิดความจริง.

37. ไม่มีศตวรรษที่ไม่มีความสุขเลย ฉันรู้เกือบทุกอย่างเพื่อปรับปรุงสภาพของมนุษย์และไม่ได้แก้ไขการขาดดุลที่สำคัญ.

เกี่ยวกับความทุกข์ยากของศตวรรษที่ 20.

38. การกลับมาสู่โลกของเขาต้องเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาหนึ่งไม่เช่นนั้นมันจะถูกเปลี่ยนเป็นการเดินทางที่ไม่กลับมา.

อีกย่อหน้าแยกมาจากหนึ่งในนิยายของ Pepe Carvalho.

39. เราอยู่ในอเมริกาใต้ที่ขาวมาก การกำจัดของชนพื้นเมืองนั้นมีผลรวม ... ผู้ตั้งถิ่นฐานมอบรางวัลให้กับทุกคนที่ฆ่าชาวอินเดียและสวมหูเป็นรางวัล.

เกี่ยวกับการฆ่าผู้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนอเมริกา.

40. ความโหดร้ายของการพิชิตและการล่าอาณานิคมเป็นพื้นฐานของภาษาถิ่นที่ไม่หยุดยั้งและทำให้คนและผู้คนเดือดร้อน.

ส่วนใหญ่เรียกว่าละตินอเมริกา.

41. ลูลาประธานาธิบดีคนใหม่ของบราซิลที่กำลังจะต่อสู้และผู้ที่หิวโหยได้รับการประกาศให้เป็นประธานที่โชคร้ายของประเทศนี้ดูฮาลเด ในอาร์เจนตินาหิว มันเหมือนกับจินตนาการถึงเขตร้อนที่เต็มไปด้วยหิมะ ...

แสดงให้เห็นถึงความชื่นชมต่ออดีตประธานาธิบดีบราซิล.

42. พวกเขามักจะเปลี่ยนพื้นที่ประวัติศาสตร์เป็นสวนสนุกเพื่อความทรงจำและวัฒนธรรม.

เกี่ยวกับสถานที่ที่เยี่ยมชมโดยMontalbán.

43. กรีซเป็นอีกประเทศหนึ่งที่ไม่ได้ทำการปฏิวัติอุตสาหกรรมในเวลานั้นและเช่นสเปนยังคงขึ้นอยู่กับอาณานิคมและพระสันตะปาปานักร้องและผู้ลี้ภัยที่แสดงในปารีสเป็นภาพเปลือยสีม่วงและบวมของปารีส เลื่อนออกไปหรือถูกทรมาน.

สองประเทศในเขตอุตสาหกรรมที่ล่าช้า.

44. คาร์วัลโญ่จับตาดูครูในกรณีที่มันแปลคำสบประมาทที่เป็นไปได้ แต่มันก็ดูสุภาพและอุทิศตนผู้เชี่ยวชาญในการปลุกความมั่นใจ .... จะมีวันหนึ่งที่เราสามารถป้องกันอาณาจักร.

ตัดตอนมาจากหนึ่งในนวนิยายของ Pepe Carvalho.

45. วรรณกรรมสำหรับฉันเป็นแหล่งรักษาโรค.

การบำบัดด้วยการจัดการตนเอง.

46. ​​ทุกสิ่งที่ดีสำหรับฉันไม่ดีต่อสุขภาพของฉัน.

สุขภาพของ Manuel VázquezMontalbánนั้นละเอียดอ่อนอยู่เสมอ.

47. คุณต้องดื่มเพื่อจดจำและกินเพื่อลืม.

การยกเลิกวลีที่มีชื่อเสียงและหมุนไปรอบ ๆ.

48. แง่มุมหนึ่งที่ฉันเห็นด้านหลังเมื่อฉันอ่านและอ่านต้นฉบับฉบับนั้นก็คือเมื่อรวมกันแล้วยิ่งไปกว่านั้นตัวละครเหล่านี้สามารถถ่ายภาพช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อได้ แต่ฉันไม่ได้ยืนยันในสัญชาตญาณนี้เพราะฉันเชื่อว่าทุกอย่างและทุกคนอยู่ในการเปลี่ยนแปลงตลอดกาล.

เพื่อสะท้อนวรรณกรรมและความมหัศจรรย์ของตัวละคร.

49. สามีคือหลังจากสัตว์เลี้ยงเป็นสัตว์เลี้ยงที่มีค่าน้อยที่สุดที่มีอยู่.

ประโยคที่ยอดเยี่ยมและแดกดัน.

50. ขนาดของดวงตาเป็นอาการที่มีมา แต่กำเนิด แต่วิธีการมองโลกไม่ใช่.

วลีที่ดีเกี่ยวกับความสัมพันธ์.

51. ทุกครั้งที่โทรทัศน์แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชัยชนะของนักสังคมนิยมผู้หญิงที่บอบบางก็ดังคำรามด้วยการศึกษาที่ไม่ดีของชั้นเรียนและประวัติศาสตร์ที่คณาธิปไตยของเราได้รับภายใต้ระบอบการปกครองของฟรังโก ที่ออกกำลังกายในอาณาเขตหรือในห้องดูโทรทัศน์ที่คุณไม่สนใจว่าคนอื่นจะคิดอย่างไร.

ประวัติการณ์ของปีหลังจากการตายของเผด็จการฟรังโก.

52. คนหนุ่มสาวของฝ่ายค้านที่เข้าร่วมในขบวนการเปลี่ยนผ่านทางการเมืองมีเรื่องให้ทำน้อยมาก พวกเขาทำตัวเหมือนเป็นคนโง่ราวกับว่าพวกเขายังคงทำหน้าที่ในสภา.

เกี่ยวกับนักการเมืองเมื่อ 30 ปีก่อน.

53. ยอมรับว่ามันฉลาดกว่าที่จะปราบปรามด้วยความคิดมากกว่าด้วยมือ.

การยืนยันความขัดแย้งเต็มไปด้วยการประชดของVázquezMontalbánผู้ยิ่งใหญ่.

54. ตะวันตกมีนักปรัชญาและผู้ที่ทุ่มเทให้กับการบุกรุกเข้าไปในดินแดนของวารสารศาสตร์ความคิดเห็นเป็นผู้วิจารณ์สิ่งที่เกิดขึ้น และสถานที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่ของนักปรัชญาได้ถูกจัดขึ้นโดยนักเศรษฐศาสตร์นักวิชาการนักวิชาการในความจริงสุดท้าย: ศูนย์การพัฒนาระดับความอ่อนล้าของการปฏิวัติอุตสาหกรรมการกำเนิดของการปฏิวัติทางเทคโนโลยีและความล้าสมัยของวัฒนธรรม ของจิตสำนึกทางสังคมที่สร้างขึ้นเพื่อทำความเข้าใจความสัมพันธ์ของการผลิตอย่างเร่งด่วนภายในสิบยี่สิบปี.

เรื่องการขาดแคลนนักคิดในปัจจุบัน.

55. ตอนนี้คำนวณอายุขัยของชีวิตที่มีอยู่ในบางแห่งนั่นคือสิบชั่วอายุคนนั่นคือเราเหลืออีกเล็กน้อยที่เราจะไปสู่นรก.

นั่นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นถ้าเราไม่แก้ไข.

56. หากโลกาภิวัตน์ถูกเข้าใจว่าเป็นการแสวงหาคำที่อ่อนช้อยเพื่อสะท้อนสิ่งที่เราเรียกว่าลัทธิจักรวรรดินิยมก็มีคำถามอีกข้อหนึ่ง.

ปัญหาทางภาษา.

57. ประวัติศาสตร์เป็นของผู้ยืดเยื้อไม่ใช่ผู้ที่ลักพาตัว.

วิธีการยืนยันว่ามีความก้าวหน้าเท่านั้นที่ทำให้เกียรติและให้ชื่อแก่ประวัติศาสตร์.

58. ท่าทางของนักการเมืองเป็นภาษาที่กลายเป็นข้อความนั่นคือสิ่งที่ทำให้มันเชื่อมต่อกับสาธารณะ แต่มันไม่สามารถอยู่ได้ด้วยท่าทางเท่านั้น เราจะต้องรื้อฟื้นความสัมพันธ์ระหว่างนักการเมืองและประชาชนบนพื้นฐานของเนื้อหา.

ภาพสะท้อนบนพื้นหลังและรูปแบบทางการเมือง.

59. เมื่อมีความต้องการที่ส่งผลกระทบต่อประชากรส่วนใหญ่ซึ่งสามารถแก้ไขได้ด้วยการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคที่เรามีอยู่มันจะไม่ใช่ยูโทเปียอีกต่อไป มันคือการตรวจสอบสิ่งที่จำเป็น เนื่องจากสิทธิในการกบฏและการต่อสู้ดูเหมือนว่าถูกต้องสำหรับฉัน.

เกี่ยวกับการใช้ความรุนแรง.

60. มันไม่เหมือนกับการพิจารณาเศรษฐกิจโลกยุคโลกาภิวัตน์จากมุมมองของอเมริกาเหนือหรือจากกองทุนการเงินมากกว่าจากชุมชนป่าทึบ Lacandon.

แต่ละแห่งมีวิธีการทรมานและตีความความเป็นจริงทางเศรษฐกิจมหภาคของตนเอง.

61. เมื่อคุณคิดว่าโลกาภิวัตน์เป็นคำที่มีการบูรณาการที่เป็นกลางมันไม่เป็นความจริงพวกเขาคือ "ถั่วฝักยาวถ้าคุณต้องการให้เอามันออกไป.

ภาพสะท้อนของคุณเกี่ยวกับระเบียบโลกใหม่.

62. ในขณะนี้พวกเขาได้พยายามที่จะเปลี่ยนวิกฤติของอิสราเอลและปาเลสไตน์ให้เป็นอีกแง่มุมหนึ่งของการต่อสู้กับการก่อการร้ายเมื่อในตอนท้ายมันเป็นการต่อสู้ของคนรวยและคนจน.

ปัญหาปาเลสไตน์ - อิสราเอลในสายตาของVázquezMontalbán.

63. ฉันยังคงเชื่อมั่นในการแบ่งงานว่าถ้าเราสองสามคนทำงานที่ประกอบไปด้วยการสะสมความรู้และแจกจ่ายมันผ่านทางภาษานั่นหมายถึงความรับผิดชอบต่อสังคม.

ความคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์ของวัฒนธรรม.

64. คุณไม่สามารถเขียนกวีนิพนธ์ประณาม Bush หรือเปลี่ยนนวนิยายให้กลายเป็นดินแดนแห่งการเปิดเผยทางอุดมการณ์ แต่คุณไม่ต้องปิดบังสิ่งที่คุณคิดด้วยเช่นกันเพราะการเมืองก็เป็นเรื่องวรรณกรรมเช่นกัน.

วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับวรรณคดีและอุดมการณ์.

65. 11-S เป็นข้อแก้ตัวที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขาต้องเริ่มติดกับทุกสิ่งที่ตรงกันข้ามกับระบบ.

ความรุนแรงต่อขบวนการทางสังคมนี้เป็นเหตุผลของการประณาม.

66. หากนักวิจารณ์รุ่นเยาว์ปรากฏตัวพวกเขายากกว่าพวกเราเพราะพวกเขาไม่ได้ถูกตัดสินจากการปกครองแบบเผด็จการที่ประณามพวกเขาอีกต่อไป แต่จากสิ่งที่ตลาดถามหรือไม่ถาม.

เกี่ยวกับกฎหมายของตลาดและเยาวชนที่ไม่มีอนาคต.

67. หนึ่งในความสำเร็จทางวัฒนธรรมของสิทธิในไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษคือการทำลายความหวังและความคิดในอนาคต.

บนเวทีของJoséMaría Aznar.

68. การสร้างรายชื่อองค์กรพัฒนาเอกชนเป็นเหมือนคลังเรื่องระเบียบของโลก.

ภาพสะท้อนที่ยอดเยี่ยมของนักเขียน Barcelonian.

69. 11-S นำพวกเขาไปสู่การสร้างการออกแบบของศัตรูใหม่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นคอมมิวนิสต์และตอนนี้จะก่อการร้าย.

เกี่ยวกับการโจมตีของปี 2544 และวิธีการที่เครื่องจักรของสหรัฐฯใช้เพื่อกำหนดรูปแบบของภาษาทางการเมืองใหม่ในระดับโลก.

70. ฉันไม่เคยเป็นนักปฏิวัติที่ดีแม้แต่มาร์กอสก็ปฏิเสธฉลากปฏิวัติและกล่าวว่า insumisos.

เมื่ออดีตฝ่ายซ้ายของเขา.