ประโยคที่ดีที่สุด 64 ประโยคของ Baruch Spinoza

บารุคสปิโนซาเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ยอดเยี่ยมของความทันสมัย ความคิดของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดตะวันตกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทางที่บุคคลร่วมสมัยของเขาเริ่มตีความความเป็นจริง. เพื่อทบทวนวลีที่โด่งดังที่สุดโดย Baruch Spinoza คือการพบกันอย่างต่อเนื่องกับภาพสะท้อนที่ยอดเยี่ยม ในวิชาที่หลากหลายที่สุด.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "123 วลีที่ชาญฉลาดเพื่อสะท้อนชีวิต"

คำพูดที่ดีที่สุดของ Baruch Spinoza

ด้านล่างคุณสามารถค้นหาวลีที่เลือกโดย Baruch Spinoza เพื่อทำความเข้าใจว่าเขาคิดว่าการอ้างอิงของปรัชญานี้ดีขึ้นได้อย่างไร.

1. ถ้าตามที่อัครสาวกกล่าวไว้ใน 2 โครินธ์ 3,3 พวกเขามีพระวจนะของพระเจ้าในตัวพวกเขาไม่ได้เขียนด้วยหมึก แต่ด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าไม่ใช่ในแผ่นศิลา แต่ใน โต๊ะอาหารแห่งหัวใจที่หยุดรักจดหมายและกังวลมากสำหรับเธอ.

คำวิจารณ์ของการขาดการเชื่อมโยงกันของกลุ่มคริสเตียนจำนวนมาก.

2. วิธีการตีความการเขียนของเราดีที่สุด เพราะในขณะที่ผู้มีอำนาจสูงสุดในการตีความการเขียนอยู่ในอำนาจของแต่ละคนบรรทัดฐานของการตีความไม่ควรมีอะไรมากไปกว่าแสงธรรมชาติทั่วไปสำหรับทุกคนและไม่ใช่แสงที่เหนือกว่าธรรมชาติหรืออำนาจภายนอกใด ๆ.

ปราชญ์เน้นสิ่งที่ทุกคนมีเหมือนกันเมื่อตีความความคลุมเครือ.

3. ความลับอันยิ่งใหญ่ของระบอบราชาธิปไตยและความสนใจสูงสุดคือการทำให้ผู้ชายถูกหลอกลวงและปลอมตัวภายใต้ชื่อศาสนาที่กว้างขวางความกลัวที่พวกเขาต้องการควบคุมพวกเขาเพื่อต่อสู้เพื่อความเป็นทาสของพวกเขา หากเป็นความรอดของพวกเขาและไม่พิจารณาความอัปยศอดสู แต่เป็นเกียรติสูงสุดให้โลหิตและจิตวิญญาณของคุณแก่ความภาคภูมิใจของชายคนหนึ่ง.

ภาพสะท้อนต่อสถาบันกษัตริย์ในรูปแบบของการวิจารณ์อย่างรุนแรง.

4. สิทธิตามธรรมชาติของมนุษย์ทุกคนนั้นไม่ได้ถูกกำหนดโดยเหตุผลที่สมเหตุสมผล แต่ด้วยความปรารถนาและพลัง.

สิ่งที่เราต้องการกำหนดให้เรามากกว่าตรรกะที่เราใช้เพื่อให้บรรลุมัน.

5. ถ้าเป็นเรื่องง่ายที่จะควบคุมวิญญาณ (animus) เหมือนทุกภาษาทุกคนจะปกครองอย่างปลอดภัยและไม่มีรัฐใดที่จะมีความรุนแรงเนื่องจากทุกคนจะมีชีวิตอยู่ตามความเห็นของผู้ที่ปกครองและตามการตัดสินใจของพวกเขาเท่านั้น หรือเท็จดีหรือไม่ดียุติธรรมหรือชั่วช้า.

วลีของบารุคสปิโนซาที่พูดถึงภววิทยาของเขา.

6. ถ้าไม่มีใครสามารถสละอิสรภาพในการแสดงความคิดเห็นและคิดในสิ่งที่เขาต้องการ แต่แต่ละคนก็เป็นเจ้าของความคิดของเขาโดยธรรมชาติแล้วสิ่งต่อไปนี้จะเป็นไปตามที่คุณไม่เคยลองในสถานะโดยไม่ประณามตนเอง ความล้มเหลวดังก้องที่ผู้ชายพูดโดยการกำหนดอำนาจสูงสุดเท่านั้นถึงแม้ว่าพวกเขามีความคิดเห็นที่แตกต่างและยังคงตรงกันข้าม.

ความจริงที่ว่าแต่ละคนตัดสินใจและสร้างกระแสความคิดที่แตกต่างกันในตัวเองทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะครอบงำความคิดเห็นของพวกเขา.

7. โดยถูกต้องและสถาบันของธรรมชาติฉันไม่เข้าใจอะไรเลยนอกจากกฎของธรรมชาติของแต่ละคนตามที่เราคิดว่าแต่ละสิ่งนั้นถูกกำหนดโดยธรรมชาติให้ดำรงอยู่และกระทำอย่างแม่นยำ.

บุคคลเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติทั้งหมด.

8. เพื่อปลดปล่อยตัวเองจากกลุ่มคนนั้นเพื่อปลดปล่อยจิตใจของเราจากอคติของนักศาสนศาสตร์และไม่ยอมรับสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์อย่างประมาทราวกับว่าพวกเขาเป็นหลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์เราต้องเข้าหาวิธีที่แท้จริงของการตีความพระคัมภีร์และถกเถียงอย่างถี่ถ้วน เนื่องจากถ้าเราไม่รู้เราไม่สามารถรู้ได้อย่างแน่นอนว่าพระคัมภีร์ต้องการสอนหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในระยะสั้นวิธีการตีความพระคัมภีร์ไม่แตกต่างจากวิธีการตีความธรรมชาติ แต่เป็นข้อตกลงอย่างเต็มรูปแบบกับมัน.

สปิโนซาลูกชายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, ฉันต้องการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับ dogmas ที่ควบคุมปรัชญาในยุคกลาง, แม้แต่คนที่อ้างถึงพระคัมภีร์ไบเบิล.

9. ผู้ที่เก่งด้วยจินตนาการมีความถนัดด้านความรู้ทางปัญญาเพียงเล็กน้อย.

สำหรับนักคิดนี้จินตนาการเป็นรูปแบบการคิดแบบกระจายที่ไม่เหมาะกับกิจกรรมทางปัญญาล้วนๆ.

10 ผู้ที่โดดเด่นในด้านสติปัญญาและฝึกฝนอย่างเต็มที่มีพลังในการจินตนาการในระดับปานกลางและควบคุมได้มากขึ้นราวกับว่าพวกเขาถือมันด้วยเบรกเพื่อไม่ให้สับสนกับความเข้าใจ.

วลีของ Spinoza ที่เกี่ยวข้องกับหน้าที่แล้ว.

11. ทุกสิ่งที่เราทำต้องมีแนวโน้มไปสู่ความก้าวหน้าและการปรับปรุง.

ภาพสะท้อนนี้แสดงศรัทธาของเขาในความก้าวหน้าและความก้าวหน้า.

12. ใครก็ตามที่ตั้งใจจะตรวจสอบทุกอย่างด้วยกฎหมายจะกระตุ้นความชั่วร้ายซึ่งจะแก้ไขให้ถูกต้อง สิ่งที่ไม่สามารถห้ามได้เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้มันแม้ว่าหลายครั้งยังมีความเสียหาย ในความเป็นจริงมีกี่ชั่วร้ายที่ไม่ได้มาจากความหรูหราอิจฉาความโลภความมึนเมาและการกระทำที่คล้ายคลึงกัน? และพวกเขาได้รับการสนับสนุนเพราะพวกเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการห้ามของกฎหมายแม้ว่าพวกเขาจะมีความชั่วร้ายจริงๆ.

ภาพสะท้อนที่ท้าทายตรรกะของจิตใจที่เผด็จการมากที่สุด.

13. สาเหตุที่เกิดขึ้นพร้อมกันยิ่งกระตุ้นให้เกิดผลกระทบมากขึ้น.

การสะท้อนปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาบางประเภท.

14. ความไม่สมบูรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการไม่มีอยู่จริง.

วลีที่เรียกคืนการโต้แย้งเกี่ยวกับธรรมชาติของ San Anselmo.

15. ไม่ว่าในกรณีใดมันไม่ใช่อาวุธที่เอาชนะวิญญาณ แต่เป็นความรักและความเอื้ออาทร.

อารมณ์มีผลกระทบที่มีประสิทธิภาพกับคนมากกว่าอาวุธ.

16. สถาบันการศึกษาที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐนั้นได้จัดตั้งขึ้นไม่มากนักเพื่อฝึกฝนจิตใจ.

ความขัดแย้ง: คุณสามารถสอนผู้คนให้จำกัดความสามารถและเสรีภาพในการคิดของพวกเขา.

17. เพลิดเพลินกับความสุขในระดับที่เพียงพอต่อการปกป้องสุขภาพ.

คำแนะนำที่บอกเป็นนัยถึงอันตรายที่มากเกินไป.

18. ลำดับและการเชื่อมต่อของความคิดเหมือนกับลำดับและการเชื่อมต่อของสิ่งต่าง ๆ.

Spinioza เชื่อในความเท่าเทียมกันระหว่างโลกแห่งวิญญาณและเนื้อหา.

19. ความบาปไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในสภาพธรรมชาติ แต่อยู่ในสภาพแพ่งซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปว่าอะไรดีหรือไม่ดี.

ด้วยวิธีนี้สปิโนซามีลักษณะบาปเป็นโครงสร้างทางสังคม.

20. และจากความคิดทั้งหมดที่แต่ละคนมีเราทำทั้งหมดหรือซึ่งเหมือนกันสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลซึ่งเราเรียกว่าความเข้าใจ.

ความเข้าใจของเราเป็นหมวดหมู่กว้างที่ครอบคลุมแนวคิดทั้งหมดที่เราสามารถเข้าถึงได้.

21. สิ่งเดียวกันสามารถดีเลวและไม่แยแสในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่นเพลงดีสำหรับความเศร้าโศกเลวสำหรับผู้ที่อยู่ในระหว่างการไว้ทุกข์และไม่ดีหรือไม่ดีสำหรับคนหูหนวก.

ความจริงมีหลายแง่มุม.

22. ฉันก็รู้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่คนหยาบคายจะเป็นอิสระจากความเชื่อทางไสยศาสตร์เช่นเดียวกับความกลัว.

มีรูปแบบการคิดและความรู้สึกบางอย่างที่ทำให้เราตกหลุมรักพวกเขาตลอดเวลา.

23. อะไรก็ตามที่ขัดกับธรรมชาติก็มีเหตุผลเช่นกันและสิ่งใดก็ตามที่ตรงกันข้ามกับเหตุผลก็ไร้สาระ.

ตรรกะที่ได้มา เกี่ยวกับสิ่งที่ผิดธรรมชาติ.

24. เสรีภาพในการตัดสินต้องได้รับเนื่องจากเป็นคุณธรรมและไม่สามารถถูกกดขี่ได้.

เกี่ยวกับคุณสมบัติทางจิตวิทยาของคน.

25. อย่างไรก็ตามถึงแม้ว่าวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ชื่อของผู้เผยพระวจนะไม่สามารถมอบให้กับผู้ที่เผยแพร่มันได้เนื่องจากสิ่งที่พวกเขาสอนสามารถรับรู้และยอมรับโดยคนอื่นด้วยความมั่นใจและศักดิ์ศรีเท่าเทียมกันและไม่ใช่โดย ศรัทธาที่เรียบง่าย.

ความแตกต่างที่สำคัญอยากรู้อยากเห็นในช่วงเวลาของสปิโนซาแม้ว่าวันนี้ไม่มาก.

26. แต่ให้เราสมมติว่าอิสรภาพนี้ถูกบีบบังคับและเป็นไปได้ที่จะส่งมนุษย์ไปยังจุดที่พวกเขาไม่กล้าพูดอะไรโดยไม่ได้รับอนุญาตจากมหาอำนาจสูงสุด มันจะไม่ประสบความสำเร็จเมื่อพวกเขาไม่คิดอะไรมากไปกว่าสิ่งที่พวกเขาต้องการ.

เกี่ยวกับความไร้เหตุผลของการพยายามควบคุมความคิด.

27. โดยทั่วไปผู้ชายมีลักษณะเช่นนี้ที่พวกเขาไม่ต้องอดทนอะไรเลยกับความอดทนน้อยกว่าความผิดทางอาญาความคิดเห็นที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นจริง.

เกี่ยวกับความจริงที่สัมพันธ์กันในความคิดเห็นและการถกเถียงกันว่าการปะทะกันของความคิดนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้ง.

28. ทั้งเจ้าชายและกองทัพทั้งหมดไม่สามารถถูกดึงดูดจากสงครามได้มากกว่าสันติภาพ แท้จริงแล้วกองทัพได้รับการก่อตั้งขึ้นดังที่เราได้กล่าวเอาไว้โดยเฉพาะพลเมืองและดังนั้นจึงเป็นคนที่บริหารทั้งสงครามและสันติภาพ ดังนั้นผู้ที่เป็นทหารในค่ายจึงเป็นพลเมืองในฟอรัมและผู้ที่เป็นหัวหน้าในค่ายเป็นเจ้าชายในเมือง ไม่มีใครปรารถนาสงครามแห่งสงคราม แต่เพื่อความสงบสุขและเพื่อปกป้องเสรีภาพ.

สปิโนซาสะท้อนให้เห็นถึงแรงจูงใจที่ทำให้ผู้คนเข้าสู่สงคราม.

29. รัฐที่มีความรุนแรงที่สุดจะเป็นเช่นนั้นในแต่ละรัฐที่ถูกปฏิเสธเสรีภาพในการพูดและสอนสิ่งที่เขาคิด และในทางกลับกันพอสมควรว่าใครที่ได้รับอิสรภาพแบบเดียวกันทั้งหมด.

อีกหนึ่งภาพสะท้อนของสปิโนซาทางด้านขวา.

30. เช่นเดียวกับที่มนุษย์เคยชินกับการเรียกวิทยาศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเกินความสามารถของมนุษย์ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกงานของพระเจ้าหรืองานของพระเจ้าสำหรับงานที่คนทั่วไปไม่สนใจ.

การกระจายความรู้แตกต่างกัน โดยชั้นทางสังคม.

31. อันที่จริงแล้วคนหยาบคายเชื่อว่าอำนาจและแผนการของพระเจ้านั้นไม่เคยมีความชัดเจนเหมือนเมื่อเขาเห็นบางสิ่งบางอย่างที่ผิดปกติเกิดขึ้นในธรรมชาติและตรงข้ามกับความคิดเห็นที่เขาได้รับเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความสะดวกสบายของตัวเอง.

เกี่ยวกับประเภทของเหตุการณ์ที่กระตุ้นการแสดงตนต่อพระเจ้าของงาน.

32. คนหยาบคายเรียกปาฏิหาริย์หรืองานของพระเจ้าเพื่องานที่ผิดปกติของธรรมชาติ และส่วนหนึ่งจากความเสียสละส่วนหนึ่งจากความปรารถนาที่จะต่อต้านผู้ที่ปลูกฝังวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเขาอวดอ้างถึงสาเหตุทางธรรมชาติและต้องการเพียงแค่ได้ยินสิ่งที่เขาไม่สนใจและดังนั้นสิ่งที่เขาชื่นชมมากที่สุด.

ความขัดแย้ง: สิ่งที่ไม่ทราบคำอธิบายสามารถกระตุ้นความสนใจมากขึ้นในขณะที่ไม่สนใจสิ่งที่เป็นที่รู้จัก.

33. มันถูกเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์วัตถุที่มีไว้สำหรับการปฏิบัติของความนับถือและศาสนาและจะเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่ผู้ชายทำให้การใช้งานทางศาสนา หากพวกเขาเลิกเคร่งศาสนาเขาก็จริงอยู่ที่จะศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน และหากพวกเขาอุทิศเพื่อทำสิ่งที่ไม่ดีพระเจ้าก็จะกลายเป็นมลทินและดูหมิ่นเหมือนก่อนที่มันจะศักดิ์สิทธิ์.

แม้แต่วัตถุศักดิ์สิทธิ์ก็ยังสัมพันธ์กับสิ่งที่ฉันทามติทางสังคมด้วย.

34. พระคัมภีร์มักจะแสดงให้เห็นพระเจ้าในภาพของมนุษย์และคุณลักษณะให้กับเขาวิญญาณวิญญาณความรักและแม้กระทั่งร่างกายและลมหายใจเพราะสติปัญญาอ่อนแอของหยาบคาย.

สปิโนซาเชื่อว่าเรา จำกัด แนวคิดของพระเจ้าเพื่อที่จะไปถึงคนจำนวนมาก.

35. ถ้าคุณไม่ต้องการที่จะทำซ้ำในอดีตศึกษามัน.

คำพังเพยที่น่าสนใจเกี่ยวกับความสำคัญของการรู้อดีตบุคคลหรือกลุ่ม.

36. ไม่มีสิ่งใดที่ธรรมชาติไม่มีผลบางอย่าง.

ทุกอย่างในธรรมชาติเชื่อมต่อกันด้วยเอฟเฟกต์สาเหตุ.

37. ความเข้าใจอัน จำกัด นั้นไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยตนเองเว้นแต่จะถูกกำหนดโดยสิ่งภายนอก.

อีกหนึ่งการสะท้อนของสปิโนซาขึ้นอยู่กับตรรกะ.

38. กิจกรรมที่สำคัญที่สุดที่มนุษย์สามารถบรรลุได้คือการเรียนรู้ที่จะเข้าใจเพราะการเข้าใจคือการเป็นอิสระ.

หนึ่งความเห็น สอดคล้องกับนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ, เช่นเพลโต.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีความคิดของเพลโต"

39. สาเหตุที่เกิดขึ้นซึ่งรักษาและส่งเสริมความเชื่อโชคลางคือความกลัว.

สปิโนซาอยู่ในอารมณ์ความรู้สึกนี้ที่มาของความเชื่อโชคลาง.

40. ฉันได้รับการดูแลอย่างระมัดระวังไม่ให้ทำเรื่องสนุก ๆ กับการกระทำของมนุษย์ไม่ทำให้เสียชื่อเสียงหรือเกลียดชังพวกเขา แต่เข้าใจพวกเขา.

คำแถลงเจตนาของนักคิดคนนี้.

41. ผู้ชายหลอกลวงตนเองโดยเชื่อว่าตัวเองเป็นอิสระ และเหตุผลสำหรับความคิดเห็นนี้คือพวกเขาตระหนักถึงการกระทำของพวกเขา แต่พวกเขาไม่สนใจสาเหตุที่เกิดขึ้นเพราะพวกเขาตั้งใจแล้ว ดังนั้นสิ่งที่ถือว่าเป็นอิสระคือพวกเขาไม่ทราบสาเหตุของการกระทำของพวกเขา.

ความไม่รู้ทำให้เราเชื่อว่าเราเป็นอิสระ.

42. ผู้ที่สำนึกผิดในสิ่งที่เขาได้ทำลงไปนั้นช่างน่าสมเพชเป็นทวีคูณ.

ความเห็นเกี่ยวกับการกลับใจเป็นการสูญเสีย.

43. สิ่งนั้นเองและตั้งขึ้นเอง นั่นคือสิ่งที่แนวคิดไม่ต้องการแนวคิดของสิ่งอื่นซึ่งต้องเกิดขึ้น.

คำจำกัดความของสิ่งที่มีอยู่โดยตัวของมันเอง.

44. เราได้กล่าวว่าวิญญาณเป็นความคิดว่ามีอยู่ในสิ่งที่คิดและมาจากการมีอยู่ของสิ่งที่มีอยู่ในธรรมชาติ.

ครั้งหนึ่งให้เน้นการเชื่อมต่อระหว่างธรรมชาติและจิตวิญญาณ.

45. ทุกสิ่งที่มนุษย์ตัดสินใจเพื่อสวัสดิภาพของพวกเขาไม่ได้เป็นไปตามนั้นเช่นกันเพื่อความเป็นอยู่ของทุกสรรพสิ่ง แต่ในทางกลับกันมันอาจเป็นการทำลายสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย.

ความสนใจของมนุษย์ไม่จำเป็นต้องรวมความเคารพต่อองค์ประกอบที่เหลือของธรรมชาติ.

46. ​​โดยพระเจ้าฉันเข้าใจถึงสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดอย่างแน่นอนนั่นคือสารที่ประกอบด้วยคุณลักษณะที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งแต่ละแห่งแสดงถึงแก่นแท้นิรันดร์และไม่มีที่สิ้นสุด.

คำจำกัดความสั้น ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่สปิโนซาเป็นพระเจ้า.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "พระเจ้าของสปิโนซาเป็นอย่างไรและทำไมไอน์สไตน์จึงเชื่อในตัวเขา"

47. มีเพียงไสยศาสตร์ที่น่าสยดสยองและเศร้าเท่านั้นที่สามารถห้ามความสุขใจได้.

ในการป้องกันความสุข.

48. ความหยิ่งยโสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการเหยียดหยามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความไม่รู้ที่ยิ่งใหญ่ของตัวเอง.

ความขัดแย้งที่อยากรู้อยากเห็น.

49. นักปรัชญาหลายคนคิดว่านอกเขตเล็ก ๆ ของโลกพวกเขาอยู่ที่ไหนไม่มีอื่น ๆ เพราะพวกเขาไม่ได้สังเกต.

นักวิจารณ์คนหนึ่ง ให้กับผู้ที่ไม่คิดเกินอ้างอิงของพวกเขา.

50. ความผิดพลาดส่วนใหญ่เป็นเพียงการที่เราใช้ชื่อไม่ถูกต้องกับสิ่งต่าง ๆ.

ความคิดที่ว่าศตวรรษต่อมาได้รับการช่วยเหลือจากนักวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์.

51. สังคมมีประโยชน์อย่างยิ่งและจำเป็นเท่า ๆ กันไม่เพียง แต่จะอยู่อย่างปลอดภัยกับศัตรู แต่ยังมีสิ่งต่าง ๆ มากมาย; จากนั้นหากมนุษย์ไม่ต้องการร่วมมือกันพวกเขาจะไม่มีศิลปะและเวลาในการรักษาตัวเองและรักษาตัวเองให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้.

เหตุผลสำหรับการดำรงอยู่ของสังคม.

52. คำเยินยอก็ทำให้เกิดความปรองดองกัน แต่ก็ผ่านการเป็นปฏิปักษ์ต่อการเป็นทาสหรือความทะลึ่ง.

มีเส้นทางที่แตกต่างกันไปในรูปแบบพฤติกรรมเดียวกัน.

53. ความภาคภูมิใจที่ต้องการเป็นคนแรกที่ไม่เป็นเช่นนั้นเป็นคนที่ตกอยู่ในเครือข่ายของการประจบสอพลอได้ง่ายที่สุด.

อีกหนึ่งวลีของบารุคสปิโนซาที่กลุ่มประชากรทั่วไป.

54. ถ้ามนุษย์มีความคิดเรื่องพระเจ้าพระเจ้าต้องดำรงอยู่อย่างเป็นทางการ.

อย่างน้อยในระนาบแห่งความจริงบางอย่างพระเจ้าก็มีอยู่จริง.

55. สิ่งที่ไม่เป็นที่รักอย่ายั่วยุการดิ้นรนหรือความเศร้าหรือความเกียจคร้านหรือความอิจฉาถ้าผู้อื่นครอบครองมันไม่กลัวหรือเกลียดชังหรือในคำใด ๆ ไม่มีความวุ่นวายภายใน.

ความรักระดมพวกเรา, สำหรับดีและไม่ดี.

56. มีเพียงสิ่งที่มีอยู่ตามความต้องการของธรรมชาติเท่านั้นที่เป็นอิสระและได้รับอิทธิพลจากการกระทำของตัวเองเท่านั้น.

คุณสามารถเป็นอิสระหากคุณตัดการเชื่อมต่อจากส่วนที่เหลือ.

57. อิสรภาพที่แท้จริงของมนุษย์เกี่ยวข้องกับความเข้มแข็งนั่นคือด้วยความแน่วแน่และความเอื้ออาทร.

ภาพเหมือนของลักษณะที่ทำให้มนุษย์เป็นอิสระ.

58. การค้นหาเกียรติยศและความร่ำรวยยังทำให้จิตใจเสียสมาธิโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาถูกตามหาตัวเองตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็ถือว่าเป็นสิ่งที่ดีที่สุด.

สิ่งที่ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของพลังและความมั่งคั่งสามารถเบี่ยงเบนเราจากโครงการที่สำคัญที่สุดของเรา.

59. วัตถุประสงค์ของพิธีกรจึง: ผู้ชายไม่ได้ทำอะไรด้วยการตัดสินใจของตัวเอง แต่ทุกอย่างโดยอาณัติของผู้อื่นและด้วยการกระทำและการพิจารณาของพวกเขาพวกเขาจะบันทึกว่าพวกเขาไม่ได้เป็นอิสระ แต่ขึ้นอยู่กับคนอื่นทั้งหมด.

พิธีเป็นประจำพฤติกรรม.

60. คนที่เป็นอิสระไม่คิดอะไรเลยนอกจากความตายและสติปัญญาของเขาไม่ใช่การนั่งสมาธิเพื่อความตาย แต่เป็นชีวิต.

อีกหนึ่งคำพังเพยของสปิโนซาคราวนี้เชื่อมโยงกับความคิดเกี่ยวกับความตาย.

61. มีใครบางคนอาจคิดว่าด้วยวิธีนี้เราเปลี่ยนผู้เข้าร่วมเป็นทาสโดยเชื่อว่าเป็นทาสที่ทำงานเพื่อออกคำสั่งและปลดปล่อยผู้ที่ต้องการ แต่สิ่งนี้ยังห่างไกลจากความเป็นจริงเนื่องจากในความเป็นจริงผู้ขับเคลื่อนด้วยความอยากอาหารและไม่สามารถมองเห็นหรือทำสิ่งที่มีประโยชน์.

62. จิตวิญญาณของมนุษย์มีแนวโน้มที่จะรับรู้สิ่งต่าง ๆ มากมายและยิ่งมีความเหมาะสมมากเท่าใดร่างกายก็เต็มใจได้มากขึ้นเท่านั้น.

เกี่ยวกับความยืดหยุ่นของ ของขวัญทางปัญญา.

63. สิ่งต่าง ๆ ที่อยู่ในธรรมชาติล้วนเป็นสิ่งต่าง ๆ หรือการกระทำ ตอนนี้ความดีและความชั่วไม่ใช่สิ่งหรือการกระทำ ดังนั้นความดีและความชั่วจึงไม่มีอยู่ในธรรมชาติ.

สิ่งที่ดีและไม่ดีคือโครงสร้างทางสังคม.

64. ไม่ใช่การเชื่อฟัง แต่เป็นการสิ้นสุดของการกระทำสิ่งที่ทำให้คนเป็นทาส หากการสิ้นสุดของการกระทำไม่ใช่ยูทิลิตี้ของเอเจนต์เอง แต่เป็นของผู้ที่ควบคุมเอเจนต์นั้นจะเป็นทาสและไร้ประโยชน์กับตัวเอง.

เราเป็นทาสผ่านความเกียจคร้าน.