85 วลีโดยRené Descartes เพื่อทำความเข้าใจความคิดของเขา

René Descartes เป็นหนึ่งในนักปรัชญาชาวยุโรปที่ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงที่สุดที่ได้ให้ประวัติศาสตร์.

พิจารณาโดยมากว่าเป็นบิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่และเหตุผลนิยมและกลไกที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง, พิจารณาแล้วว่าความรู้ทั้งหมดควรถูกนำไปทดลองใช้, ใช้ข้อสงสัยอย่างมีเหตุผลเป็นวิธีการเพื่อให้ได้ความรู้ผ่านขั้นตอนต่าง ๆ.

การทำความเข้าใจทฤษฎีของคุณมีความสนใจเป็นอย่างมากดังนั้นด้านล่าง เรานำเสนอ 85 วลีโดยRené Descartes เพื่อทำความเข้าใจความคิดของคุณ.

• มันอาจจะน่าสนใจสำหรับคุณ: "85 วลีเชิงปรัชญาที่ออกเสียงโดยนักคิดที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์"

85 วลีและความคิดของRené Descartes

ข้อสงสัยเกี่ยวกับระเบียบวิธี, ความสำคัญของคณิตศาสตร์ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์บริสุทธิ์, ความคิดและการค้นหาองค์ประกอบที่ง่ายที่สุด, สาร, โหมดและคุณลักษณะ, การแยกระหว่างวิญญาณและร่างกาย, cogitans res และ res กว้างขวาง, อัจฉริยะที่ชั่วร้าย, พระเจ้า, ศีลธรรมชั่วคราว, แกนคาร์ทีเซียน ...

แนวคิดและความคิดทั้งหมดเหล่านี้ทำงานโดย Descartes ตลอดชีวิตของเขา และพวกเขามีอิทธิพลต่อวิธีคิดตะวันตกไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง.

เพื่อให้เข้าใจความคิดเหล่านี้ได้ดีขึ้นเราจึงนำเสนอ 85 วลีนักปรัชญาฝรั่งเศสที่ทำให้คุณเข้าใจได้ง่ายขึ้น

1. “Cogito ผลรวมตามหลักสรีรศาสตร์”

อาจเป็นวลีที่รู้จักกันเป็นอย่างดีอาจสะท้อนถึงหนึ่งในข้อดีของนักปรัชญานี้: ฉันคิดว่าดังนั้นฉันจึงเป็น. เราดำรงอยู่ในขณะที่เราสามารถคิดเป็นความรู้ในการดำรงอยู่ของเราเองแสดงให้เห็นถึงความสามารถเดียวกันนี้.

2. “ทุกสิ่งที่ซับซ้อนสามารถแบ่งออกเป็นส่วนที่ง่าย”

หนึ่งในองค์ประกอบหลักที่ Descartes ใช้และเสนอในวิธีการของเขาเพื่อค้นหาความจริงในการลดปัญหาแต่ละอย่างให้เป็นองค์ประกอบพื้นฐานและตรวจสอบได้มากที่สุดในแง่ของเหตุผลความคิดง่ายๆ จากนั้นจะเชื่อมโยงกับแนวคิดที่แตกต่างกันเพื่อกำหนดค่าความรู้เพื่อให้แต่ละสมาคมมีความมั่นใจในระดับเดียวกันกับที่ความคิดง่าย ๆ.

3. “ในการตรวจสอบความจริงมีความจำเป็นที่จะต้องสงสัยในทุกสิ่งให้มากที่สุด”

เดส์การ์ตคิดว่าวิธีหลักในการเข้าถึงความจริงตราบเท่าที่เราสามารถบรรลุมันได้คือความสงสัยเกี่ยวกับความรู้ทั้งหมดที่มีอยู่จนถึงปัจจุบัน.

4. “คงเป็นเรื่องไร้สาระสำหรับเราสิ่ง จำกัด เพื่อพยายามกำหนดสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด”

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ จำกัด ด้วยความสามารถเฉพาะด้าน. ลักษณะเช่นไม่มีที่สิ้นสุดหรือการมีอยู่หรือไม่มีอยู่ของพระเจ้าไม่สามารถรู้ได้สำหรับเรา, ต้องปรากฏตัวด้วยเหตุผลบางอย่างในใจของเรา.

5. “ฉันจะให้ทุกสิ่งที่ฉันรู้ครึ่งหนึ่งของสิ่งที่ฉันไม่รู้”

ประสาทสัมผัสของเราหลอกลวงเราซึ่งความเข้าใจและความรู้ของเรามี จำกัด มาก มนุษย์ไม่สนใจสิ่งต่าง ๆ มากมายทำงานกับข้อสันนิษฐานมากมายที่ไม่เป็นความจริง เราจะสามารถเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ได้เสมอ.

6.”ไม่มีสิ่งใดพูดโดยผู้ที่ไม่เห็นด้วย”

แต่ละคนมีวิธีการมองโลกของเขาพบว่ามันขัดแย้งกับความเชื่อของผู้อื่น.

7. “เหตุผลและการตัดสินเป็นสิ่งเดียวที่ทำให้เราผู้ชายและแยกเราจากสัตว์”

สำหรับเดส์การ์ตสัตว์ไม่มีอะไรนอกจากเครื่องจักรที่ซับซ้อนโดยไม่มีความสามารถในการให้เหตุผล มนุษย์จะเพลิดเพลินไปกับความสามารถนี้ซึ่งทำให้เรามีเอกลักษณ์ตามมุมมองของผู้เขียน.

8. “เป็นการรอบคอบที่จะไม่ไว้วางใจคนที่หลอกเราครั้งเดียว”

ด้วยประโยคนี้ผู้เขียนสนับสนุนให้เราสงสัยในสิ่งที่เรารับรู้, เพราะมันไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับความรู้สึกของเราที่จะหลอกลวงเรา.

9. “คณิตศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการสั่งซื้อและการวัดห่วงโซ่การให้เหตุผลที่สวยงามทั้งหมดง่ายและสะดวก”

เดส์การ์ตถือว่าคณิตศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์หลักที่ใช้เป็นฐานความรู้ทั้งหมดเนื่องจากเหตุผลและความเที่ยงธรรม.

10. “ปรัชญาคือสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างจากป่าเถื่อนและป่าเถื่อน ประเทศต่าง ๆ มีอารยธรรมและการศึกษาที่ดีกว่าในปรัชญาของพวกเขา”

บทบาทของปรัชญาในฐานะเป็นวินัยที่ช่วยในการคิดและไตร่ตรองเกี่ยวกับโลกและสงสัยความรู้เหล่านั้นที่ไม่เป็นเช่นนั้นเป็นสิ่งที่ช่วยให้สังคมสามารถที่จะก้าวหน้า.

11. “กำจัดความประทับใจทั้งหมดของความรู้สึกและจินตนาการและไม่เชื่อใจตัวเอง แต่ด้วยเหตุผล”

บทบาทสำคัญที่ Descartes ให้เหตุผลว่าเป็นองค์ประกอบที่ช่วยให้เรามองเห็นความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เรารับรู้ที่สามารถสังเกตได้ในประโยคนี้.

12. “นอนหรือตื่นตัวสองบวกสามจะเป็นห้าเสมอและจตุรัสจะมีเพียงสี่ด้าน”

ข้อสรุปที่ดึงมาทางคณิตศาสตร์ไม่ได้เป็นที่ถกเถียงกันสำหรับผู้เขียนคนนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในความรู้ด้านวัตถุที่มีอยู่ อีกครั้งเราจะเห็นว่าผู้เขียนเห็นว่าคณิตศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่บริสุทธิ์ที่สุด.

13. “การใช้ชีวิตอย่างไม่มีปรัชญาคือการหลับตาโดยไม่พยายามเปิดมัน”

ปรัชญาพยายามค้นหาคำตอบว่าเกิดอะไรขึ้นในโลก การไม่ยึดหลักปรัชญาหมายถึงการปฏิเสธที่จะคิดและไตร่ตรองสิ่งที่เรามีชีวิตอยู่การดำเนินชีวิตในขณะนี้เท่านั้นและไม่สามารถแยกแยะทางเลือกและความเป็นไปได้ต่างๆที่เรามี.

14. ”ดีกว่าที่จะแสวงหาความจริงโดยไม่ต้องใช้วิธีการไม่เคยคิดเกี่ยวกับมันเพราะการศึกษาที่วุ่นวายและการทำสมาธิที่มืดรบกวนแสงธรรมชาติของเหตุผลและสติปัญญาตาบอด”

ด้วยวลีนี้เดส์การ์ตวิจารณ์การใช้เล่ห์เหลี่ยมไสยศาสตร์และคำอธิบายที่เป็นเอกสารเล็กน้อยเกี่ยวกับความเป็นจริง ที่สามารถปนเปื้อนความสามารถในการใช้เหตุผลของผู้คน.

15. “มันมักจะเกิดขึ้นที่มีความสมบูรณ์แบบไม่มากนักในงานประกอบด้วยหลายชิ้นและทำด้วยมือของครูจำนวนมากเช่นเดียวกับที่มีเพียงคนเดียวที่ได้ทำงาน”

คำอธิบายที่ซับซ้อนมากอาจมีความซับซ้อนในการดำเนินการอย่างมีเหตุผลและบ่อยครั้งที่บางสิ่งถูกอธิบายโดยบุคคลมากกว่าหนึ่งคนทำให้แนวคิดของผู้เขียนแต่ละคนในหัวข้อเดียวกันแตกต่างกันกับสิ่งที่ผลลัพธ์สุดท้ายสามารถเบลอ.

16. “โดยวิธีการที่ฉันเข้าใจกฎระเบียบบางอย่างและง่ายที่มีการสังเกตอย่างเข้มงวดป้องกันไม่ให้ปลอมจากความจริงและทำให้ที่โดยไม่ต้องใช้ความพยายามที่ไร้ประโยชน์และค่อยๆเพิ่มวิทยาศาสตร์ของตนวิญญาณถึงความรู้ที่แท้จริงของทุกสิ่ง”

ผ่านประโยคนี้เราสามารถเห็นสิ่งที่ผู้เขียนกำลังมองหาในช่วงเวลาของการอธิบายวิธีการของเขาเป้าหมายของความพยายามของเขา.

17. ”ไม่ยอมรับสิ่งใดเป็นความจริงโดยไม่ทราบว่ามีหลักฐานเช่นนั้น กล่าวคือเพื่อหลีกเลี่ยงการเร่งรัดและการป้องกันอย่างระมัดระวังและไม่ยอมรับในการตัดสินของฉันไม่มีอะไรมากไปกว่าสิ่งที่นำเสนออย่างชัดเจนและชัดเจนต่อวิญญาณของฉันว่าฉันไม่มีเหตุผลที่จะสงสัย”

เรามักจะรับเอาความจริงของสิ่งที่เราบอกหรืออธิบายให้เราแม้ว่าเราจะไม่ได้พิสูจน์ว่ามันเป็นเรื่องจริง เดส์การ์ตเสนอว่าเราจะไม่ทำตามสิ่งที่เราบอก แต่เราจะไตร่ตรองข้อมูลที่เรามอบให้และเราก็สงสัย.

18. “รัฐมีการควบคุมที่ดีขึ้นหากมีกฎหมายน้อยและกฎหมายเหล่านั้นถูกปฏิบัติอย่างพิถีพิถัน”

เดส์การ์ตขอร้องหลายต่อหลายครั้งเกี่ยวกับความต้องการสิ่งต่าง ๆ ที่จะกลายเป็นเรื่องง่ายโดยต้องลดปัญหาให้กับองค์ประกอบพื้นฐานที่สุดของพวกเขาเพื่อที่จะสรุปได้เมื่อเรารวมกัน การมีกฎหมายสองสามฉบับหมายความว่าเราสามารถเข้าใจพวกเขาได้ดีขึ้นเข้าถึงแนวคิดที่เรียบง่ายที่พวกเขาประกอบขึ้นและทำให้พวกเขารวมเข้าด้วยกัน.

19. “ความหลากหลายของกฎหมายมักแก้ตัวความชั่วร้าย”

ตรงกันข้ามกับประโยคก่อนหน้ากฎหมายส่วนเกินสามารถทำให้เข้าถึงแกนกลางได้ยากและยอมรับว่าถูกต้องสร้างความสับสนและทำให้ผู้คนข้ามได้ง่ายขึ้น.

20. “คติพจน์แรกไม่เคยรับของจริงจนกว่าเขาจะพบเธอในแบบที่เขาไม่สงสัยเลย”

การสงสัยเป็นสิ่งที่ดีเนื่องจากมันช่วยให้เราสามารถค้นหานิวเคลียสของสิ่งต่าง ๆ เพื่อให้เราสามารถเข้าถึงความจริง แต่ในขณะที่เราสงสัยบางสิ่งเราจะไม่รู้จักมันมากเท่าที่เราไม่สามารถคิดว่าการรับรู้ของเราเป็นจริง.

21. “ในความเห็นที่ต่ำต้อยของฉันทุกสิ่งในโลกนี้เกิดขึ้นทางคณิตศาสตร์”

อีกครั้งผู้เขียนสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมั่นว่าคณิตศาสตร์เป็นหนึ่งในไม่กี่วัตถุประสงค์และความรู้ที่แท้จริงที่เราสามารถมี.

22. “ไม่มีวิญญาณไม่ว่าขุนนางจะยังคงยึดติดอยู่กับวัตถุของความรู้สึกซึ่งบางครั้งไม่หันหลังให้พวกเขาปรารถนาความดี”

แม้ว่ามนุษย์จะมีแนวโน้มที่จะตกอยู่ในความผิดพลาดและยอมรับว่าเป็นความจริงข้อมูลที่มาถึงเราผ่านความรู้สึก, เราทุกคนถามตนเองถึงเหตุผลของสิ่งต่าง ๆ หรือถ้าสิ่งเหล่านี้เป็นวิธีที่เรารับรู้พวกเขา. ในทำนองเดียวกันเรามักต้องการความดีทั่วไปทั้งๆที่อยากเห็นสิ่งที่เราเห็น.

23. ”ไม่มีวิญญาณที่โง่เขลาและหยาบคายเท่าที่จะไม่สามารถได้รับคุณประโยชน์สูงสุดหากมีสิ่งจำเป็น”

เราทุกคนสามารถบรรลุคุณธรรม.

24. “มันไม่เพียงพอที่จะมีสติปัญญาที่ดีสิ่งสำคัญคือการใช้มันให้ดี”

การสามารถเห็นบางสิ่งบางอย่างไม่ได้ทำให้เราทำตาม เราต้องมั่นใจว่าการกระทำของเรา (ทางร่างกายและจิตใจ) และความคิดสอดคล้องกัน.

25. “การอ่านหนังสือสอนมากกว่าการพูดคุยกับผู้แต่งเพราะในหนังสือมีเพียงความคิดที่ดีที่สุดเท่านั้น”

ความพยายามของผู้เขียนในการสะท้อนสิ่งที่ดีที่สุดของตัวเองในงานของเขาหมายความว่าเขามีส่วนร่วมอย่างมากในทุกสิ่งที่เขาทำการนำเสนอเสียงร้องน้อยและสะท้อนความเชื่อ.

26. “จิตใจที่ยิ่งใหญ่มีความสามารถในความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่เช่นเดียวกับคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด”

ความสามารถในการให้เหตุผลไม่ได้ทำให้เราดีอย่างแท้จริงความสามารถในการนำความพยายามของเราไปสู่วัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน.

27. “ยกเว้นความคิดของเราเองไม่มีอำนาจใด ๆ เลย”

สิ่งเดียวที่แท้จริงของเราและในความเป็นจริงสิ่งที่ทำให้เราเป็นเราคือความสามารถในการคิดของเรา.

28. “หากต้องการทราบว่าคนอื่นคิดอย่างไรให้ใส่ใจกับสิ่งที่พวกเขาทำแทนสิ่งที่พวกเขาพูด”

การกระทำของเราสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่เราคิดว่าดีกว่าที่เราพูดซึ่งจัดการได้ง่ายกว่าหรือถูกตีความผิด.

29. “การไม่เป็นประโยชน์กับใครก็เท่ากับไม่คุ้มค่าอะไรเลย”

วลีนี้สะท้อนให้เห็นว่ามนุษย์จำเป็นต้องมีฟังก์ชั่นที่ถูกต้องในชีวิตเป็นประโยชน์ต่อโลกในทางใดทางหนึ่ง.

30. “ทุกครั้งที่ฉันถูกรุกรานฉันพยายามยกระดับจิตใจให้สูงจนอาชญากรรมไม่สามารถมาหาฉันได้”

มันไม่ได้เป็นการรุกรานใครที่ต้องการ แต่ใครจะทำได้ หากเราอยู่เหนือความผิดนี้จะไม่ทำร้ายเรา.

วันที่ 31. “สองสิ่งที่นำไปสู่ความก้าวหน้า: ไปได้เร็วกว่าสิ่งอื่นหรือไปในทางที่ถูกต้อง”

ความคืบหน้าสามารถทำได้ผ่านความพยายาม การไปเร็วกว่าคนอื่น ๆ อาจดูเหมือนว่าเรากำลังก้าวไปข้างหน้า แต่มันสามารถนำเราไปสู่เส้นทางที่นำไปสู่การหลอกลวง ในอีกทางหนึ่งการที่จะเพิ่มความเป็นจริงอย่างพิถีพิถันในความเป็นจริงทำให้สรุปได้ว่าการสกัดเสร็จสิ้นอาจมีความแน่นอนมากขึ้น.

32. “ความรู้สึกไม่มีอะไรอื่นนอกจากความคิด”

ความรู้สึกและอารมณ์แม้ว่าพวกเขาจะได้รับการเปิดเผยข้อมูลที่เข้าถึงเราผ่านประสาทสัมผัส แต่สำหรับผู้เขียนมีรูปแบบของความคิดที่สามารถนำเราผ่านการวิเคราะห์ของเขาเพื่อค้นหาความจริง.

33. “หนังสือที่ไม่ดีทำให้เกิดนิสัยที่ไม่ดีและนิสัยที่ไม่ดีทำให้หนังสือดีขึ้น”

การทำผิดนั้นไม่เลวเพราะช่วยให้เราสงสัยและไตร่ตรองสิ่งที่ผิด นั่นคือเหตุผลที่ในขณะที่หนังสือหรือการศึกษาที่ผิด / อาจทำให้เกิดวิธีคิดที่ผิด แต่ในระยะยาวสิ่งนี้อาจทำให้เราแสวงหาความจริง.

34. “ความดีที่เราได้ทำทำให้เรามีความพึงพอใจภายในนั่นคือความรักที่แสนหวาน”

คาร์ทีเซียนศีลธรรมเสนอว่าคนที่มีเหตุผลควรแสวงหาความดีหรือคุณธรรมสูงสุดซึ่งสร้างความสุขทางจิตวิญญาณในระดับสูงสุดของความสุขที่เราสามารถบรรลุ.

35. “มันเป็นการดีที่จะปรับเปลี่ยนความปรารถนาของเรามากกว่าคำสั่งของโลก”

จำไว้ว่าสิ่งเดียวที่เราสามารถควบคุมได้คือความคิดของเราเองเดส์การ์ตเสนอว่าเป็นการดีกว่าที่จะเปลี่ยนความปรารถนาของเราแทนที่จะทำท่าจะเปลี่ยนคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น.

36. “ดำเนินการความคิดของฉันด้วยคำสั่งเริ่มต้นด้วยวัตถุที่ง่ายที่สุดและง่ายที่สุดที่จะรู้ขึ้นไปทีละน้อยทีละน้อยจนความรู้ที่ซับซ้อนที่สุดและแม้กระทั่งสมมติว่าคำสั่งระหว่างพวกเขาที่ไม่คล้ายกันตามธรรมชาติ”

วลีนี้สะท้อนให้เห็นถึงส่วนหนึ่งของวิธีการของเขาซึ่งขึ้นอยู่กับการแยกชิ้นส่วนของปัญหาแต่ละอย่างไปยังองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดและมีวัตถุประสงค์เพื่อค่อยๆสร้างสถานการณ์ขึ้นมาใหม่เพื่อให้ได้ภาพที่เป็นจริงและเป็นจริงยิ่งขึ้น.

37. “ฉันยอมรับข้อผิดพลาดทั้งหมดที่สามารถทำได้ แต่ฉันไม่เคยหยุดพยายาม”

การทำผิดคือมนุษย์และในเชิงบวกอย่างที่เราได้กล่าวไปแล้ว แต่ถ้าความผิดพลาดนั้นไม่ได้หยุดคุณจากการค้นหาความจริงและไล่ตามเป้าหมายของคุณ.

38. “เป้าหมายของฉันคือไม่สอนวิธีที่ทุกคนควรปฏิบัติตามเพื่อใช้เหตุผลให้ดี แต่เพื่อแสดงว่าฉันได้พยายามใช้เหมืองอย่างดีแล้ว”

เดส์การ์ตเสนอว่าเราไม่ยอมรับสิ่งที่เราสามารถตรวจสอบได้ด้วยเหตุผล. ดังนั้นแม้วิธีการของคุณอาจมีข้อสงสัยด้วยสิ่งที่ควรนำมาเป็นเพียงตัวอย่างของวิธีที่มีคนพยายามเข้าถึงความจริง.

39. “ตัวเลขที่สมบูรณ์แบบรวมถึงไหล่ที่สมบูรณ์แบบนั้นหายากมาก”

เราแต่ละคนมีข้อบกพร่องหลายอย่างและเราทำผิดพลาดหลายอย่างรับหลายสิ่งหลายอย่างเพื่อรับและทำผิดพลาดและคาดไม่ถึงในหลาย ๆ สถานการณ์ ความสมบูรณ์แบบคือยูโทเปียในทุกแง่มุมของชีวิตแม้ในบางสิ่งที่มีความหมายเหมือนคณิตศาสตร์.

40. “ความรู้สึกที่ดีคือสิ่งที่กระจายตัวได้ดีที่สุดในโลกเนื่องจากแต่ละคนคิดว่าจะได้รับการจัดเตรียมที่ดีแม้กระทั่งผู้ที่ยากต่อการพอใจในสิ่งอื่นใดมักไม่ต้องการมากกว่าที่พวกเขามี”

เราทุกคนพิจารณาว่ามีสามัญสำนึกที่ดีพอโดยยึดตามหลักในการแสดง.

41. “ระบบสงสัยเป็นหลักการของความรู้”

ข้อสงสัยเป็นองค์ประกอบหลักที่ช่วยให้เราสามารถทำงานกับการรับรู้ของโลกเพื่อเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง มันเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญของการคิดคาร์ทีเซียน.

42. “ใครก็ตามที่ใช้เวลาเดินทางนานเกินไปกลายเป็นชาวต่างชาติในประเทศของตนเอง”

หากเราคิดว่ามันเป็นการเปรียบเทียบกับความคิดวลีนี้หมายถึงความจริงที่ว่าเราไม่สามารถคิดตามความเชื่อและความคิดเห็นที่เรารับรู้ของผู้อื่น แต่เราต้องทำงานเพื่อค้นหาความจริง.

43. “การอ่านเป็นการสนทนากับผู้ชายที่โด่งดังที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมา”

ในทางกลับกันแจ้งให้เราทราบว่านักคิดที่มีความเกี่ยวข้องสูงจำนวนมากได้ค้นพบหรือสะท้อนอะไรในโลกนี้ทำให้เราสามารถเห็นวิธีการใหม่ในการจับความเป็นจริงที่เราสามารถใช้เพื่อพัฒนาความรู้.

44. “ความสุขที่มาจากความดีนั้นร้ายแรงในขณะที่การเกิดของความชั่วร้ายนั้นมาพร้อมกับเสียงหัวเราะและการเยาะเย้ย”

ผู้เขียนสร้างความแตกต่างระหว่างความสุขที่สมควรได้รับรู้สึกโดยผู้ที่ทำงานเพื่อให้ได้คุณธรรมและความเพลิดเพลินที่โหดร้ายที่ด้านล่างไม่พอใจของผู้ที่ไม่สามารถพยายามที่จะมีคุณธรรม.

45. “ความสุขที่ผิด ๆ มักมีค่ามากกว่าความโศกเศร้าซึ่งสาเหตุของความจริง”

การรู้ความจริงคือสิ่งที่มีค่าและวิธีเดียวที่จะรู้ อย่างไรก็ตามมันเป็นสิ่งจำเป็นที่เราพยายามทำดีกับผู้อื่นเช่นเดียวกับตัวเราเอง บางครั้งมนุษย์เลือกที่จะเพิกเฉยต่อความจริงและบางครั้งสิ่งนี้ช่วยให้เขามีความสุขซึ่งอาจมีค่ามากกว่าสำหรับคน ๆ นั้น.

46. ”ความสมบูรณ์แบบหลักของมนุษย์คือการมีอิสระซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เขาคู่ควรกับการชมเชยหรือการเซ็นเซอร์”

ความสามารถในการเลือกของเราพร้อมกับเหตุผลที่ทำให้เราเป็นมนุษย์การเป็นอิสระจะเป็นหนึ่งในสิ่งที่เดส์การ์ตปกป้องมากที่สุดในการรักษาศีลธรรม.

47. “สำหรับเหตุผลตรรกะมันมีเหตุผลที่จะอธิบายให้คนอื่น ๆ ในสิ่งที่รู้แล้วกว่าจะเรียนรู้”

ตรรกะอาจดูเหมือนเป็นวิธีที่ถูกต้องในการรวมความรู้ใหม่ แต่เราไม่สามารถยึดถืองบประมาณที่ไม่แตกต่างอย่างสมเหตุสมผลเมื่อรับข้อมูลใหม่เนื่องจากตรรกะของสิ่งนี้อาจแตกต่างกัน อย่างไรก็ตามหากสามารถใช้เพื่อส่งต่อสิ่งที่เรียนรู้ไปแล้ว.

48. “การตัดสินได้ดีพอที่จะทำได้ดีและตัดสินให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ด้วยวิธีที่ดีที่สุด”

คุณธรรมของเดส์การตส์พิจารณาว่าการทำสิ่งที่ดีนั้นจะต้องสามารถประเมินโลกและสถานการณ์ได้อย่างถูกต้องทำให้พฤติกรรมนี้ดีขึ้น.

49. “หากไม่ได้อยู่ในอำนาจของเราที่จะมองเห็นความคิดเห็นที่ดีที่สุดเราจะต้องติดตามความเป็นไปได้มากที่สุด”

ความรู้ของเรามี จำกัด และเราต้องทำจากเหตุผลเพื่อพยายามรับความจริง อาจเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะว่าสิ่งใดเป็นจริงมากขึ้น แต่อย่างน้อยเราต้องลองคำนึงถึงสิ่งที่มีความเป็นจริงมากกว่า.

50. “คนที่ใจดีที่สุดมักจะอ่อนน้อมถ่อมตนมากที่สุด”

สำหรับเดส์การตส์ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเอื้ออาทรเป็นสองด้านที่มักจะเกี่ยวข้องกับการเข้าใกล้ทั้งสองด้านเพื่อคุณธรรม.

51. “ฉันไม่อยากรู้ด้วยซ้ำว่ามีผู้ชายอีกคนอยู่ข้างหน้าฉัน”

ในขณะที่มันไม่น่าจะเป็นคนแรกที่มีอยู่ความจริงก็คือเราไม่สามารถมีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันเป็นฉันและความคิดของเราเป็นสิ่งเดียวที่เราควบคุม สำหรับหลายคนที่เกิดก่อนหน้านี้มีฉันคนเดียวเท่านั้น.

52. “ปัญญาที่แท้จริงคือการค้นพบความฉลาดของผู้อื่น”

บ่อยครั้งที่คนมักจะคิดว่าตัวเองฉลาดอย่างมากโดยไม่สนใจว่าคนอื่นมีอาจารย์ในระดับมาก การรับรู้ว่าคนอื่นมีความสามารถที่จะยิ่งใหญ่กว่าของพวกเขาเองเป็นการกระทำของสติปัญญาที่แท้จริงในตัวเอง.

53. “ความคิดของเราเกี่ยวกับพระเจ้าแสดงถึงความจำเป็นและการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ ดังนั้นข้อสรุปที่ชัดเจนคือพระเจ้าดำรงอยู่”

เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีขีด จำกัด ความสามารถ ความจริงที่ว่าเราสามารถคิดสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุดและมีอำนาจทุกอย่างที่พระเจ้าคิดว่า ณ จุดหนึ่งความรู้นี้ได้อยู่ในใจของเราความรู้ที่ในตัวเองแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า Descartes.

54. “เพื่อพัฒนาความรู้ของเราเราจะต้องเรียนรู้น้อยลงและคิดมากขึ้น”

การยอมรับสิ่งต่าง ๆ ที่พวกเขาสอนเราโดยไม่ต้องเพิ่มเติมไม่ได้ช่วยปรับปรุงคุณภาพความรู้ของเรา. สำหรับพวกเขาเราต้องมุ่งเน้นไปที่การแยกแยะสิ่งที่สังเกตได้จากส่วนพื้นฐานและวัตถุประสงค์ของการก่อสร้างให้ได้มากที่สุด.

55. “ผู้ว่างเปล่าความเกลียดชังธรรมชาติ”

แม้ว่าจะมีสาเหตุมาจากอริสโตเติลวลีนี้ก็ถูกใช้โดยเดส์การ์ต ในนั้นผู้เขียนหมายถึงการระบุเรื่องกับพื้นที่ไม่เป็นไปได้การดำรงอยู่ของสูญญากาศจริง.

56. “สิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในรัฐคือการมีนักปรัชญาที่แท้จริง”

สำหรับเดส์การ์ตความสามารถในการสะท้อนและแสวงหาความหมายสู่ความจริงเป็นองค์ประกอบที่ทำให้สังคมก้าวหน้า.

57. “ฉันนำเสนอตัวเองในการปลอมตัว”

ในประโยคนี้เดส์การ์ตพูดถึงลักษณะที่ปรากฏซึ่งในขณะที่มันอาจดูเหมือนเป็นของจริงซ่อนอยู่ในแกนกลางที่แท้จริงของสิ่งมีชีวิต / ความคิด / ด้านล่าง.

58. “เราปิดบังอคติมากมายหากเราไม่ตัดสินใจที่จะสงสัยในบางสิ่งที่เราพบว่ามีความไม่แน่นอนอยู่เล็กน้อย”

อีกครั้งผู้เขียนอ้างอิงในประโยคนี้ถึงความสำคัญของการสงสัยในสิ่งที่เราไม่รู้จักด้วยตนเองสามารถกระตุ้นอคติที่ทำให้เราไม่เห็นความจริง.

59. “ความปรารถนาเดียวของฉันคือการรู้จักโลกและคอเมดี้ที่เป็นตัวแทนของมัน”

ความอยากรู้อยากเห็นการสังเกตวิธีต่าง ๆ ในการทำและมองโลกและการค้นหาความรู้จับมือกันในวลีนี้ซึ่งเป็นการวิจารณ์เกี่ยวกับการดูดกลืนที่ไม่สำคัญของความเชื่อและสมมติฐานที่ถ่ายทอดโดยไม่พยายามดูว่า พวกเขาเป็นจริงหรือไม่.

60. “สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ฉันได้เรียนรู้นั้นไร้ค่าเมื่อเทียบกับสิ่งที่ฉันไม่รู้และฉันก็ไม่สิ้นหวังในการเรียนรู้”

ความรู้ที่เราได้รับมาตลอดชีวิตมี จำกัด มากไม่สามารถเข้าใจความจริงส่วนใหญ่ได้ มันสะท้อนให้เห็นว่าทุกสิ่งที่เรารู้นั้นเล็กมาก.

61. “คิดก่อนทำและไม่เริ่มอะไรโดยไม่ปรึกษาสถานการณ์อย่างถี่ถ้วน”

ในประโยคนี้ผู้เขียนเรียกร้องให้เราระมัดระวังและไม่รีบเร่งในการกระทำของเรา.

62. “คติพจน์แรกของพลเมืองทุกคนจะต้องเป็นไปตามกฎหมายของประเทศของเขาและในสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดจะเป็นไปตามความคิดเห็นในระดับปานกลางและลบออกจากส่วนเกิน”

ในประโยคนี้เดส์การ์ตระบุถึงความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติตามกฎหมายและศีลธรรมในปัจจุบันเช่นเดียวกับความเหมาะสมในการรักษาตำแหน่งที่สมดุลและมีเหตุผลเกี่ยวกับเหตุการณ์ของชีวิต.

63. “ฉันเคยหลับและในความฝันของฉันจินตนาการในสิ่งเดียวกันกับที่คนบ้านึกเมื่อพวกเขาตื่น”

เราทุกคนมีการรับรู้ ณ จุดที่อาจบิดเบี้ยว.

64. “การไม่สามารถมีความกระตือรือร้นเป็นสัญญาณของคนธรรมดา”

ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงอาจเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน แต่ในขณะเดียวกันก็น่าตื่นเต้นเมื่อเข้าใกล้ความเข้าใจในบางแง่มุมของจักรวาล คนที่ไม่สามารถอยากรู้อยากเห็นและมีแรงจูงใจเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างภายใต้สถานการณ์ปกติจะไม่ได้รับการสังเกต.

65. “การที่ต้องจมลงสู่ความไม่แน่นอนและความสิ้นหวังของความจริงคือการลี้ภัยที่น่าเศร้าและน่าสังเวชต่อความผิดพลาด”

การหยุดค้นหาความจริงมักเป็นวิธีที่จะหลีกเลี่ยงการรับรู้ว่าเราผิดหรือเราสามารถทำได้.

66. “ดูบิโตโกโกโตะ”

สูงสุด “cogito, ผลรวมที่ดี” สามารถนำหน้าด้วยวลีนี้, โดยคำนึงถึงความเป็นจริงของการสงสัยเป็นภาพสะท้อนของความสามารถในการคิดและเหตุผลของเรา (ฉันสงสัยแล้วฉันคิดว่า).

67. “เราเป็นเพียงเหตุผลในสายพันธุ์ของเรา”

ในขณะที่เหตุผลสำหรับเดส์การ์ตคือสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างจากสัตว์ แต่เป็นทรัพย์สินที่ถูกสังเกตเห็นได้ด้วยตัวเราเองเท่านั้น.

68. “ทริปเดินทางไปทำความรู้จักกับขนบธรรมเนียมของเมืองต่าง ๆ และกำจัดอคติที่มีเพียงในประเทศของตัวเองเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่ในแบบที่เคยเป็น”

การมองมุมมองอื่น ๆ เกี่ยวกับความเป็นจริงสามารถรับใช้เพื่อทบทวนความเชื่อของตัวเองในขณะที่สอนเราว่าเราสามารถเป็นตัวของตัวเองได้ทุกที่.

69. “เป็นเรื่องที่ควรคำนึงถึงว่าความเชื่อหลายอย่างนั้นมีพื้นฐานมาจากอคติและประเพณี”

อคติและประเพณีอยู่เบื้องหลังพฤติกรรมหลายอย่างที่ไม่มีพื้นฐานที่มีเหตุผล มีความจำเป็นต้องตรวจสอบความเชื่อของแต่ละคนและทำให้พวกเขารู้สึกถึงการทำงานเพื่อเพิ่มความมีเหตุผลของเรา.

70. “ไม่มีอะไรแปลกประหลาดและเหลือเชื่อจนไม่ได้รับการกล่าวถึงโดยนักปรัชญาคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง”

สิ่งที่เราทำและคิดว่าได้รับการพูดหรือคิดโดยผู้อื่นแล้ว เราไม่ควรกลัวที่จะเปิดเผยมัน.

71. “การเดินทางเกือบจะเหมือนกับการพูดคุยกับผู้คนจากศตวรรษอื่น ๆ”

การเดินทางช่วยให้เราเห็นมุมมองใหม่ ๆ และสไตล์การคิดที่สามารถช่วยให้เรารู้ความจริง.

72. “ไม่มีอะไรที่เก่าไปกว่าความจริง”

ความคิดเห็นและความเชื่อนั้นมาจากการรับรู้ของสิ่งเร้าและสถานการณ์บางอย่างรูปแบบที่ไม่จำเป็นต้องเป็นจริง อย่างไรก็ตามความจริงมีอยู่เสมอมันเป็นสิ่งจำเป็นเท่านั้นที่จะพบมัน.

73. “ผู้มองในแง่ดีสามารถมองเห็นแสงในที่ที่ไม่มี แต่ ¿ทำไมนักมองโลกในแง่ร้ายจึงควรปิดการทำงานอยู่เสมอ?”

การมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้ายเป็นวิธีการต่าง ๆ ในการมองเห็นความจริง แต่พวกเขาไม่จำเป็นต้องถูกทำให้เป็นโมฆะเพราะด้วยวิธีคิดทั้งสองวิธีสามารถเข้าถึงความรู้ได้.

74. “¿มันเป็นความรู้เหตุผลที่แท้จริง? ¿มันจะไม่เป็นสิ่งที่จักรวาลไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์โดยเหตุผลของมนุษย์บางสิ่งบางอย่างไร้สาระเป็นหลักไม่ลงตัวไม่สามารถหยั่งรู้ได้?”

ปรัชญาของเดส์การตส์ส่วนใหญ่มีเหตุผลและกลไก แต่บางครั้งก็จำเป็นที่จะต้องไตร่ตรองและสงสัยว่าจักรวาลเป็นสิ่งที่มนุษย์เข้าใจหรือไม่.

75. “ในที่สุดฉันจะอุทิศตัวเองด้วยความจริงใจและโดยไม่ต้องจองเพื่อทำลายความคิดเห็นของฉัน”

เช่นเดียวกับทุกคนเดส์การ์ตมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับการทำงานของโลกและแง่มุมต่าง ๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของมัน จุดประสงค์ของเขาด้วยวลีนี้คือการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไปจากการอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลและการละเว้นอคติที่เป็นไปได้ที่ประสาทสัมผัสอาจปลูกฝังในตัวเขา.

76. "เป็นการดีกว่าที่จะไม่ออกไปค้นหาความจริงเพราะมันทำให้เรารู้สึกเศร้า"

เดส์การ์ตทำให้งานปรัชญาของเขาอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่เขาเชื่อว่าเป็นพื้นฐานและเพราะพวกเขาอธิบายได้เพียงเล็กน้อย.

77. "กฎหมายการแพทย์และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ นำความมั่งคั่งมาสู่ผู้ที่ข่มเหงพวกเขา"

ตัวอย่างความภาคภูมิใจที่นักคิดรายนี้รู้สึกสำหรับสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องกับความคิดที่เป็นทางการ.

78. "มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างร่างกายและจิตใจเนื่องจากร่างกายสามารถแบ่งได้ แต่จิตใจไม่สามารถแบ่งได้"

เดส์การตส์คือ ตัวอย่างกระบวนทัศน์ของการเป็นคู่ในปรัชญา.

79. "เมื่อคุณเขียนเกี่ยวกับยอดเยี่ยมให้ชัดเจนพ้น"

หนึ่งในวลีของเดส์การตส์ซึ่งเน้นที่การใช้ภาษาที่จัดระบบ.

80. "ความเชื่อของเราขึ้นอยู่กับนิสัยของเรามากกว่าความรู้อื่น ๆ "

ในฐานะนักปรัชญาผู้เขียนคนนี้ต้องการตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เคยถูกมองว่าเป็นสามัญสำนึก.

81. "เหตุผลไม่มีอะไรที่ไร้จินตนาการ"

จินตนาการเสนอสมมติฐานที่ว่าด้วยเหตุผลที่ทำให้การทดสอบ.

82. "คณิตศาสตร์เป็นเครื่องมือความรู้ที่ทรงพลังที่สุด"

กำลัง ระบบคิดอย่างเป็นทางการ, คณิตศาสตร์ได้รับการพิจารณาโดย Descartes เครื่องมือค้นหาของความรู้ที่แท้จริง.

83. "วิทยาศาสตร์ประยุกต์ปรัชญา"

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับปรัชญา ความพยายามในการตรวจสอบแนวคิดความคิดและความเชื่อ.

84. "มันตรงกันข้ามกับเหตุผลที่จะบอกว่ามีที่ว่างเปล่าที่ไม่มีตัวตน"

แนวคิดของความว่างเปล่าที่ถูกวางเป็นปัญหาสำหรับเดส์การ์ต.

85. "เพื่อพัฒนาความคิดที่คุณต้องเรียนรู้แทนที่จะสังเกต"

การสรุปจากสิ่งที่คุณเห็นเป็นสิ่งที่ต้องทำอย่างแข็งขัน.