50 วลีโดย Eric Berne เกี่ยวกับชีวิต

Eric Berne เป็นนักจิตวิทยาและนักจิตวิทยาชาวแคนาดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่รู้จักกันดีสำหรับการสร้างการวิเคราะห์ธุรกรรม ผู้เขียนศิษย์ของ Paul Federn (หนึ่งในสาวกของฟรอยด์) ได้สร้างแบบจำลองบนพื้นฐานของสิ่งทางสังคมที่เขาคิดว่าการสื่อสารกับสภาพแวดล้อมทางสังคมสามารถเป็นแหล่งที่มาและในเวลาเดียวกันการแก้ปัญหาทางจิตที่หลากหลาย.

การทำธุรกรรมเป็นหน่วยพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม, ผู้เขียนได้ผสมผสานแนวคิดของจิตวิเคราะห์และความเห็นอกเห็นใจและพฤติกรรมที่มุ่งเน้นมุมมองของเขาในการเจริญเติบโตในปัจจุบันและส่วนบุคคลแนวคิดที่ซับซ้อนเช่นรัฐอาตมาเรียกว่าเด็กผู้ใหญ่และพ่อและยังสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับสคริปต์หรือบทบาทที่เราตีความ.

เพื่อให้เข้าใจความคิดของคุณดีขึ้นฉันขอเสนอ ชุดวลี 50 รายการโดย Eric Berne.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "55 ประโยคที่ดีที่สุดเกี่ยวกับจิตวิทยา ... และความหมายของมัน"

50 คำพูดที่น่าสนใจจาก Eric Berne

ด้านล่างคุณจะเห็นประมาณห้าสิบประโยคจากผู้สร้างการวิเคราะห์ธุรกรรมโดยไม่ต้องมีคำสั่งใด ๆ.

1. ช่วงเวลาที่เด็กกังวลว่าเป็นนกกระจอกหรือนกกระจอกเขาจะไม่เห็นนกหรือได้ยินเสียงพวกเขาร้องเพลงอีกต่อไป

ช่วงเวลาที่เราเริ่มวิเคราะห์สิ่งต่าง ๆ แทนการใช้ชีวิตพวกเขาคิดว่าการสูญเสียความเป็นธรรมชาติและทำให้มันยากสำหรับเราที่จะเพลิดเพลินไปกับ.

2. เด็กเข้าใจผู้คนได้ดีกว่าผู้สูงอายุที่ได้รับการฝึกฝนซึ่งศึกษาพฤติกรรมมนุษย์

ความไร้เดียงสาและความเป็นธรรมชาติของเด็กทำให้สามารถคาดเดาและเข้าใจว่าคนอื่นเป็นอย่างไรและไม่ถูกตีความเท่าผู้ใหญ่

3. เกมคือการประนีประนอมระหว่างความใกล้ชิดและความเป็นส่วนตัว

ความสามารถในการมีความสนิทสนมกับผู้อื่นเป็นพื้นฐานและเป็นหนึ่งในวัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์การทำธุรกรรม สำหรับเบิร์นแล้วเกมดังกล่าวมีขีดความสามารถในการเป็นตัวของตัวเองและเข้าใกล้ส่วนอื่น ๆ เนื่องจากความใกล้ชิดนั้น จำกัด อยู่ที่เกมที่สงสัย.

4. ไม่มีชายใดเป็นวีรบุรุษของจิตแพทย์ของภรรยา

เราทุกคนมีด้านลบที่คนอื่น ๆ โดยเฉพาะผู้ที่รู้จักเรามากที่สุดสามารถชื่นชม เราทุกคนทำร้ายใครบางคนกับการกระทำของเราหรือขาดสิ่งเหล่านี้ในบางครั้ง.

5. แต่ละคนออกแบบชีวิตของตัวเองอิสรภาพให้พลังในการดำเนินการออกแบบและพลังให้อิสระในการแทรกแซงการออกแบบของผู้อื่น

ในประโยคนี้เบิร์น เขาพูดเกี่ยวกับเสรีภาพ และวิธีการที่จะถูกแทรกแซงผ่านการโต้ตอบกับผู้อื่น.

6. ผู้คนเกิดมาเป็นเจ้าชายและเจ้าหญิงจนกระทั่งกระบวนการอารยธรรมเปลี่ยนพวกเขาเป็นคางคก

การศึกษาและข้อ จำกัด ของการดำเนินการที่เราดำเนินการเมื่อเราได้รับการศึกษากระตุ้นการลดความเป็นธรรมชาติและการปราบปรามของความถูกต้องเป็นเรื่องยากที่จะเข้าถึงความสัมพันธ์ของความใกล้ชิดที่แท้จริง.

7. มันเป็นความรับผิดชอบของเราที่จะต้องถอดหนังกบและยังคงเป็นเจ้าชายและเจ้าหญิง.

ในประโยคนี้เชื่อมโยงกับประโยคก่อนหน้านี้เราได้รับการยอมรับว่าเราเป็นคนที่ต้องพยายามกู้คืนความเป็นธรรมชาติและส่วนที่เป็นสัญชาตญาณของเราอย่างแข็งขัน.

8. ฉันสบายดีคุณสบายดี

วลีนี้มีไว้สำหรับเบิร์นน์ตำแหน่งที่เหมาะสมที่ช่วยให้มนุษย์เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพกับเพื่อนของพวกเขา

9. คนที่มีสุขภาพดีพูดว่า "ใช่", "ไม่" และ "ไชโย!" คนที่ไม่แข็งแรงพูดว่า "ใช่ แต่", "ไม่, แต่" และ "ไม่มีไชโย"

การสูญเสียภาพหลอนความประหม่าและความใกล้ชิดทำให้คนสงสัยการเรียกร้องและสิ่งที่พวกเขาต้องการ.

10. การตระหนักถึงความต้องการเราอยู่ในที่นี่และเดี๋ยวนี้และไม่ได้อยู่ในอดีตหรืออนาคต

วลีนี้กระตุ้นให้เราใช้ชีวิตของเราในปัจจุบันโดยไม่หมกมุ่นกับสิ่งที่มีอยู่แล้วหรืออะไรจะเกิดขึ้น.

11. เมื่อการจัดการตามสัญชาตญาณที่แข็งแกร่งมันนำมาซึ่งความรู้สึกมั่นใจที่ยากต่อการเขย่า

คนที่ใช้งานง่ายมักจะจับรายละเอียดที่คนอื่นจะมองข้ามโดยไม่มีเหตุผลที่จะทำเช่นนั้น โดยทั่วไปแล้วคนที่รู้อะไรบางอย่างมักจะคิดว่าพวกเขามีโอกาสสูงที่จะถูกกระแทก.

12. การปฏิเสธที่จะทำตามคำสั่งของพ่อแม่ที่หมดสติอาจทำให้แม่แม่มดหรือพ่อยักษ์ปรากฏตัวบนเวทีและในกรณีที่เลวร้ายที่สุดทั้งคู่เพื่อตำหนิเขาในความกล้าหาญที่เขาไม่เชื่อฟัง

เบิร์นบอกเรา ผลกระทบต่อพ่อที่ฉันจากการละเมิดการออกแบบของเขา โดยเด็กโย่.

13. ผู้แพ้ไม่รู้ว่าเขาจะทำอะไรถ้าเขาแพ้ แต่เขาพูดถึงสิ่งที่เขาจะทำถ้าเขาชนะและใครก็ตามที่ชนะไม่ได้พูดถึงสิ่งที่เขาจะทำถ้าเขาชนะแม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาจะทำอะไรถ้าเขาแพ้

วลีนี้ทำหน้าที่สะท้อนความคาดหวังและความสามารถของเราที่จะไม่คาดการณ์ความสำเร็จที่เป็นไปได้.

14. สำหรับเด็กของผู้ป่วยการเป็นคนดีทำในสิ่งที่พ่อแม่ของเขาบอกให้เขาทำในวัยเด็ก การเป็นคนดีสามารถไปได้โดยไม่ก่อให้เกิดปัญหาในการเป็นเผ่าพันธุ์เพราะทั้งสองกรณีมีการปฏิบัติตามคำสั่งของบิดา และตราบใดที่บุตรของผู้ป่วยปฏิบัติตามคำสั่งบิดาของเขาเขาจะรักษาความคุ้มครองและความรักของพ่อของเขา

เด็กส่วนภายในของเราเป็นธรรมชาติและเป็นอิสระมากขึ้นในขณะที่เขาเติบโตขึ้นมีแนวโน้มที่จะ จำกัด กิจกรรมของเขาตามสิ่งที่พ่อคนพิจารณา (สิ่งที่ตัวเลขอ้างอิงได้ปลูกฝังในตัวเขา).

15. ถ้า Jeder ศึกษาการแสดงออกทางสีหน้าของเขาในกระจกเขาจะเห็นว่าเขากำลังทำอะไรเพื่อให้ผู้คนมีปฏิกิริยาในขณะที่เขาทำและจากนั้นเขาจะสามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ ได้หากเขาต้องการ

การรู้ว่าเราเกี่ยวข้องกันอย่างไรและสิ่งที่เราแสดงต่อผู้อื่นเป็นพื้นฐานในการแนะนำการเปลี่ยนแปลงในทางที่เกี่ยวข้อง.

16. เด็กในบุคคลนั้นมีความสามารถที่จะมีส่วนร่วมในบุคลิกภาพของเขาอย่างแท้จริงว่าเด็กที่มีความสุขและแท้จริงสามารถมีส่วนร่วมในชีวิตครอบครัวได้

ส่วนที่เป็นสัญชาตญาณและเป็นธรรมชาติของการเป็นอยู่ของเราทำให้เราติดตามความปรารถนาและความฝันของเราและมีความสุข.

17. ไม่ว่าคุณจะประสบความสำเร็จหรือไม่สำเร็จสคริปต์เป็นวิธีการจัดโครงสร้างเวลาระหว่าง "สวัสดี" ครั้งแรกในเต้านมของแม่กับ "ลาก่อน" สุดท้ายในหลุมฝังศพ

บทบาทและสคริปต์ที่เราได้รับตลอดชีวิตของเราจัดโครงสร้างพฤติกรรมของเราและสิ่งที่เราอาศัยอยู่ตลอดวงจรชีวิตของเรา.

18. การระเบิดทางจิตใจที่โหดร้ายที่สุดที่มนุษย์สามารถรับได้คือหลักฐานที่แสดงว่าแม่ที่ดีของเขาโกงเขา

ความผิดหวังด้วยความเคารพต่อใครหรือสิ่งที่เราชื่นชมและเห็นคุณค่าความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานอย่างลึกซึ้งเมื่อทำลายความคาดหวังและภาพลวงตาในนั้น.

19. ในตอนแรกมันเป็นเรื่องเหลือเชื่อที่จะคิดว่าชะตากรรมของมนุษย์ขุนนางทั้งหมดและความเสื่อมโทรมของเขาถูกตัดสินโดยเด็กอายุไม่เกินหกปีและโดยทั่วไปแล้วจะมีสามคน

เราเป็นใครในฐานะผู้ใหญ่ได้รับการพิจารณาและ / หรือได้รับอิทธิพลส่วนใหญ่จากสิ่งที่เราอาศัยอยู่ในระยะแรกของชีวิตของเราโดยเฉพาะในช่วงวัยเด็ก.

20. การตายของบทภาพยนตร์มักจะส่งสัญญาณด้วยรอยยิ้มหรืออารมณ์ของโครงนั่งร้าน คนที่ตายด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าของเขาหรือเป็นเรื่องตลกบนริมฝีปากของเขากำลังจะตายที่ขอสคริปต์ของเขาและรอยยิ้มหรือเรื่องตลกพูดว่า: "ดีแม่ตอนนี้ฉันกำลังทำตามคำแนะนำของคุณ ฉันหวังว่าคุณจะมีความสุข "

วลีนี้หมายถึงการตรวจสอบรูปแบบพฤติกรรมที่ไม่ได้เป็นของตัวเอง แต่สำหรับสิ่งที่การศึกษาสั่งการ, ส่วนใหญ่นำไปสู่การปราบปรามสัญชาตญาณและความปรารถนาของเรา.

21. นักไสยศาสตร์ที่อุทิศตนมักจะไม่ใช่สามีที่ดีมากเว้นแต่เขาจะให้ผู้หญิงที่ถูกต้อง

วลีนี้บอกเราเกี่ยวกับการค้นหาลักษณะในอุดมคติและการปรับตัวเล็กน้อยระหว่างสิ่งเหล่านี้กับความเป็นจริง.

22. เราคิดว่าเราเกี่ยวข้องกับผู้อื่น ... แต่ในความเป็นจริงเรากำลังเล่น

การเชื่อมโยงกับผู้อื่นนั้นซับซ้อนและโดยทั่วไปเราแสดงความเป็นส่วนตัวเพียงบางส่วนเท่านั้น.

23. ชีวิตมนุษย์เป็นกระบวนการที่ใช้เวลาจนกว่าความตายหรือซานตาคลอสจะมาถึง

ในประโยคนี้เบิร์นพูดถึงว่าเราสามารถใช้ชีวิตในแบบที่เป็นระเบียบและเป็นไปตามข้อ จำกัด และการกดขี่ที่กำหนดจากภายนอกหรือเพื่อใช้ชีวิตในแบบของแท้และเสรี.

24. ความรักนั้นได้รับจากเด็กสู่เด็ก: เด็กที่ดึกดำบรรพ์ยิ่งกว่าความใกล้ชิดเพราะเด็กแห่งความใกล้ชิดมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ในความงามอันบริสุทธิ์ในขณะที่ลูกแห่งความรักเพิ่มพวกเขา บางสิ่งบางอย่างและให้ความเงางามกับสิ่งต่าง ๆ ด้วยรัศมีที่มองไม่เห็นสำหรับทุกคนยกเว้นคนรัก

เบิร์นพูดถึงความรักเป็นสิ่งที่ได้รับจากความถูกต้องและความใกล้ชิด (ลูกในของเรา) รวมถึงความรักที่ทำให้วิสัยทัศน์ที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ เพิ่มภาพลวงตาและความสุข.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ความรักทั้ง 4 ประเภท: ความรักแบบต่าง ๆ มีอะไรบ้าง"

25. สคริปต์เป็นระบบประดิษฐ์ที่ จำกัด แรงบันดาลใจของมนุษย์และเกิดขึ้นเองในแบบเดียวกับที่เกมเป็นโครงสร้างเทียมที่ จำกัด ธรรมชาติและความใกล้ชิดทางความคิดสร้างสรรค์

วลีนี้สะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่มีความหมายสำหรับผู้เขียนที่มีอยู่ของสคริปต์และแม้กระทั่งเกมที่ จำกัด ความถูกต้องของการเป็น.

26. ข้อโต้แย้งมีความหมายตลอดชีวิต พวกเขาจะขึ้นอยู่กับการตัดสินใจในวัยเด็กและการเขียนโปรแกรมเสริมผู้ปกครองอย่างต่อเนื่อง

วลีนี้แจ้งให้เราไตร่ตรองบนพื้นฐานของข้อโต้แย้งของเรา

27. การเสริมแรงสามารถใช้รูปแบบของการติดต่อรายวันเช่นเดียวกับผู้ชายที่ทำงานให้พ่อหรือผู้หญิงที่โทรหาแม่ของพวกเขาทุกเช้าเพื่อพูดคุยหรือสามารถใช้บ่อยครั้งและมีความละเอียดมากกว่า แต่มีแรงเท่ากัน ผ่านข้อตกลงเป็นครั้งคราว

ในส่วนนี้เชื่อมโยงกับประโยคก่อนหน้านี้เราสามารถดูว่า Berne พิจารณาการดำรงอยู่และความสำคัญของการเสริมแรงทางสังคมขั้นพื้นฐานในเวลาที่อธิบายและควบคุมพฤติกรรมของเราได้อย่างไร.

28. การเขียนโปรแกรมของผู้ปกครองไม่ได้เป็น "ความผิด" ของผู้ปกครองเนื่องจากพวกเขาเพียงส่งต่อให้เด็กที่โปรแกรมที่ได้รับจากผู้ปกครองของพวกเขาเพราะมันไม่ใช่ ถ่ายทอดยีนที่ได้รับจากบรรพบุรุษของพวกเขา แต่สารเคมีในสมองนั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ง่ายกว่าสารเคมีที่กำหนดลักษณะทางกายภาพ

สำหรับการสื่อสารของเบิร์นและประเภทของการทำธุรกรรมระหว่างผู้ปกครองและเด็กสามารถแก้ไขได้เพื่อให้สามารถปรับเปลี่ยนและถ่ายทอดและสร้างรายการที่ดีขึ้นในลูกหลานได้มากกว่าคนที่มาจากเรา. ประสบการณ์ของเด็กสามารถสร้างโครงสร้างจิตที่เป็นรูปธรรม, แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยประสบการณ์เหล่านี้เท่านั้น.

29. เมื่อสคริปต์ประกาศว่าผู้ป่วยไม่ควรหายดี แต่นักบำบัดสามารถทำลายคำสาปนี้ได้ สิ่งนี้ต้องการพลังและทักษะมหาศาลในส่วนของคุณ จะต้องได้รับความไว้วางใจอย่างเต็มที่จากลูกของผู้ป่วยเนื่องจากความสำเร็จขึ้นอยู่กับเด็กที่มีความมั่นใจในตัวเขามากกว่าบิดาผู้ให้กำเนิดซึ่งเป็นผู้กำหนด

ในประโยคนี้ผู้เขียนบอกว่านักบำบัดจะต้องสามารถติดต่อกับเด็กได้ด้วยส่วนหลักและแท้ของผู้ป่วยหากเขา / เธอตั้งใจที่จะช่วยปรับเปลี่ยนโครงสร้างของตัวเอง.

30. ในกรณีส่วนใหญ่พ่อของแม่มดวางแผนชีวิตของเจดเดอร์และลักษณะการตายของเขาและโดยการตัดสินใจของเขาเองเว้นแต่มีการเสนอชื่อภายในหรือภายนอกจะดำเนินการตามคำสั่งของบิดา

ในประโยคนี้เบิร์นสะท้อนให้เห็นว่ามันเป็นเรื่องง่ายที่จะดำเนินการโดยการกำหนดค่าของบุคลิกภาพและพฤติกรรมที่สังคมดำเนินการโดยไม่สนใจความถูกต้อง.

31. สคริปต์เพียงหมายความว่ามีคนบอกกับเขาถึงสิ่งที่เขาต้องทำเมื่อนานมาแล้วและเธอตัดสินใจที่จะทำ

ผู้เขียนสร้างสคริปต์เป็นธุรกรรมที่มีการกำหนดค่าบทบาทของบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากการส่งมุมมองข้อมูลความคาดหวังและด้านอื่น ๆ.

32. แต่ละคนตัดสินใจในวัยเด็กตอนต้นว่าเขาจะมีชีวิตอย่างไรและเขาจะตายอย่างไรและแผนนั้นซึ่งเขามีอยู่บนศีรษะของเขาไปทุกหนทุกแห่ง

สอดคล้องกับประโยคก่อนหน้าในกรณีนี้จะมีการเพิ่มว่าธุรกรรมที่ท้ายสร้างสคริปต์ของเรา พวกเขาผลิตเป็นหลักในวัยเด็ก.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "6 ขั้นตอนของวัยเด็ก (การพัฒนาทางร่างกายและจิตใจ)"

33. บทภาพยนตร์เป็นไปได้เพียงเพราะคนไม่รู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรเพื่อตัวเองและคนอื่น ๆ ในความเป็นจริงการรู้ว่าสิ่งใดที่กำลังทำอยู่ตรงข้ามกับการติดตามสคริปต์

ผู้เขียนสะท้อนบทบาทของความรู้ในตนเองในการพิจารณาว่าเราทำในสิ่งที่เราต้องการจะทำหรือไม่.

34. แต่ละคนถูกผลักดันโดยสคริปต์ของเขาเพื่อทำซ้ำรูปแบบพฤติกรรมเดิมซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างไรก็ตามเขารู้สึกเสียใจกับผลที่ตามมามาก

บทบาทและบทบาทที่เรานำไปสู่นำไปสู่การประพฤติเสมอในบางวิธี.

35. พลังแห่งโชคชะตาของมนุษย์เป็นสี่และน่ากลัวมาก: การเขียนโปรแกรมพ่อปีศาจได้รับความช่วยเหลือจากเสียงภายในที่สมัยก่อนเรียกว่า "ภูต"; การเขียนโปรแกรมบิดาเชิงสร้างสรรค์ได้รับความช่วยเหลือจากแรงกระตุ้นที่สำคัญที่พวกเขาเรียกว่า "Phusis" เมื่อนานมาแล้ว; กองกำลังภายนอกซึ่งเรายังคงเรียกว่า "Destiny" และแรงบันดาลใจอิสระซึ่งสมัยก่อนไม่มีชื่อมนุษย์เนื่องจากสำหรับพวกเขาพวกเขาเป็นสิทธิพิเศษส่วนใหญ่ของพระเจ้าและพระมหากษัตริย์

วลีที่น่าสนใจที่แสดงกองกำลังต่าง ๆ ที่ช่วยให้เรากำหนดค่าจิตใจ.

36. การตัดสินใจทั้งหมดของคุณทำโดยคนสี่หรือห้าคนที่อยู่ในหัวของคุณและแม้ว่าคุณจะไม่ฟังพวกเขาหากคุณภาคภูมิใจเกินกว่าจะรับฟังพวกเขาพวกเขาจะอยู่ที่นั่นในครั้งต่อไปหากคุณสนใจฟังพวกเขา นักวิเคราะห์สคริปต์เรียนรู้ที่จะขยายและระบุเสียงเหล่านี้

ตัวเองได้รับอิทธิพลจากวิธีที่แตกต่างกันในการมองโลกและใช้ชีวิตอยู่กับมันซึ่งเบิร์นระบุว่าเป็นตัวละคร ตัวละครเหล่านี้แนะนำวิธีการแสดงในโลก.

37. เมื่อเด็กวางแผนชีวิตของพวกเขาพวกเขามักจะติดตามเรื่องที่เป็นที่ชื่นชอบ ความประหลาดใจที่แท้จริงคือแผนการเหล่านี้มีมานานถึงยี่สิบสี่สิบหรือแปดสิบปีและในระยะยาวพวกเขามักมีชัยเหนือสามัญสำนึก

วลีนี้สะท้อนให้เห็นว่าเราดำเนินชีวิตตามสิ่งที่เราระบุตัวเองด้วยการปฏิบัติตาม.

38. ธีมหลักของสคริปต์ชีวิตเหมือนกับที่พบในนิทาน: ความรักความเกลียดความกตัญญูและการแก้แค้น

ทั้งสี่ด้านนี้เป็นองค์ประกอบหลักที่สคริปต์ของเรายึดถือตลอดชีวิต.

39. ในกรณีที่บุตรของผู้ป่วยเป็นกบฏมันอาจแข็งแกร่งพอที่จะต้านทานการโจมตีที่โหดร้ายและไม่สมส่วนของผู้ปกครองที่สำคัญ แต่ไม่ช้าก็เร็วการโจมตีเหล่านี้จะมีผลและบรรลุเป้าหมาย

สัญชาตญาณตามธรรมชาติและความสามารถในการใกล้ชิด ของแต่ละคนสามารถต้านทานได้ แต่โดยทั่วไปมักจะจบลงด้วยการถูกควบคุมและถูก จำกัด โดยค่านิยมและมุมมองที่เราได้รับในช่วงวัยเด็ก.

40. ชะตากรรมของมนุษย์แต่ละคนจะถูกตัดสินโดยสิ่งที่อยู่ในหัวของเขาเมื่อเผชิญหน้ากับสิ่งที่อยู่ข้างนอก

การดำรงอยู่และการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างโยโย่กับสิ่งที่มาจากภายนอกคือสิ่งที่กำหนดชะตากรรมของเรา.

41. ผู้ชายมักถูกดึงดูดโดยสิ่งที่ครอบครัวของพวกเขาเครียดโดยเฉพาะแม่ แท้จริงแล้วกฎพื้นฐานของ fetishes คือเครื่องรางของผู้ชายนั้นเหมือนกับของบุตรของแม่

วลีนี้บอกเราเกี่ยวกับการถ่ายทอดโดยตระกูลของลักษณะที่ต้องแก้ไขหรือดึงดูด.

42. นางบลังโกบ่นว่าสามีของเธอ จำกัด กิจกรรมทางสังคมของเธออย่างรุนแรงดังนั้นเธอจึงไม่เคยเรียนรู้ที่จะเต้น เนื่องจากการปรับเปลี่ยนทัศนคติของเธออันเป็นผลมาจากการรักษาทางจิตเวชสามีของเธอเริ่มรู้สึกมั่นใจน้อยลงและให้อภัยมากขึ้น จากนั้นนางบลังโกก็สามารถขยายขอบเขตกิจกรรมของเธอได้ เธอลงทะเบียนในชั้นเรียนการเต้นรำและค้นพบว่าเธอรู้สึกกลัวอย่างยิ่งยวดต่อฟลอร์เต้นรำและต้องละทิ้งโครงการนี้ การผจญภัยที่โชคร้ายนี้รวมถึงสิ่งที่คล้ายกันอื่น ๆ นำมาสู่แง่มุมที่สำคัญของโครงสร้างการแต่งงานของพวกเขา เธอเลือกสามีของเธอเป็นผู้ชายที่มีอิทธิพลเหนือคนอื่น จากนั้นเขาก็อยู่ในฐานะที่จะบ่นได้ว่าเขาสามารถทำทุกอย่างได้ "ถ้าไม่ใช่เพื่อเขา" เพื่อนของเธอหลายคนยังมีสามีที่โดดเด่นและเมื่อพวกเขาพบกันในตอนเช้าเพื่อดื่มกาแฟพวกเขาใช้เวลาส่วนใหญ่เล่น "ถ้าไม่ใช่เพื่อเขา"

ส่วนนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่าบางครั้งเราเลือกที่จะโต้ตอบกับผู้คนที่ช่วยให้เราพิสูจน์ตัวเองว่าทำไมคนที่ไม่ได้ยิน Yo Yo.

43. งานอดิเรกและเกมเป็นสิ่งทดแทนสำหรับประสบการณ์ที่แท้จริงของความใกล้ชิดที่แท้จริง

ผู้เขียนมองว่าเกมเป็นสิ่งที่แทนที่ประสบการณ์ของความใกล้ชิดที่แท้จริงโดยตัดส่วนหนึ่งของความเป็นธรรมชาติของแต่ละบุคคลออก.

44. ความหิวโหยเป็นความต้องการที่จะสัมผัสและสัมผัสเพื่อที่จะได้รับการยอมรับจากสังคม

ในประโยคนี้เบิร์น พูดถึงความต้องการที่จะได้รับการยอมรับและยอมรับจากสิ่งแวดล้อม, รวมถึงบุคคลที่สำคัญที่สุดของเรา.

45. ฉันรู้ว่าเมื่อมีคนพูดคุยกันพวกเขาแลกเปลี่ยนบางสิ่งบางอย่างกับกันและกันและนั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาคุยกัน คำถามพื้นฐานคือทำไมบางคนพูดคุยกัน?

ในประโยคนี้เราสามารถเห็นความหมายของการทำธุรกรรมสำหรับเบิร์น

46. ​​ในกรณีส่วนใหญ่เมื่อเราพูดถึงการมีปฏิสัมพันธ์มันก็หมายความว่าไม่มีการกระทำใด ๆ เลย คนที่ทำสิ่งต่าง ๆ ไม่ใช้คำเช่นการมีปฏิสัมพันธ์ การทำธุรกรรมหมายถึง: "อย่างน้อยฉันก็ก้าวไปข้างหน้าแล้ว"

ในประโยคนี้เราจะเห็นความแตกต่างระหว่างการโต้ตอบการโต้ตอบและการทำธุรกรรมมากกว่าเป็นการสื่อสารที่ใช้งานอยู่.

47. ปัญหานิรันดร์ของมนุษย์คือวิธีจัดโครงสร้างชั่วโมงตื่นของเขา

มนุษย์มีแนวโน้มที่จะจัดโครงสร้างโลกตามแนวคิดและศีลที่ได้มาตลอดชีวิตเป็นโครงสร้างของเวลาหนึ่งในความกังวลหลัก.

48. ความสำเร็จของเอกราชนั้นเกิดขึ้นได้จากการค้นพบหรือฟื้นฟูความสามารถสามอย่าง: สติ, ความเป็นธรรมชาติและความใกล้ชิด

ในประโยคนี้ผู้เขียนแสดงความสามารถขั้นพื้นฐานที่มีรูปร่างอิสระ.

49. บุคคลโดดเดี่ยวสามารถจัดโครงสร้างเวลาได้สองวิธี: ผ่านกิจกรรมและแฟนตาซี

กิจกรรมและจินตนาการสำหรับเบิร์นด้วยวิธีที่แตกต่างกันซึ่งมนุษย์สามารถจัดโครงสร้างเวลาของพวกเขาได้.

50. แทนที่จะสนับสนุนให้ผู้คนมีชีวิตอยู่อย่างกล้าหาญในโลกเก่ามันเป็นไปได้ที่จะทำให้พวกเขามีชีวิตอย่างมีความสุขในโลกใหม่ที่กล้าหาญ

วลีนี้ทำให้เราไตร่ตรองถึงความจริงที่ว่าเราไม่จำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับแบบจำลองที่จัดตั้งขึ้นจริง ๆ แต่เราต้องปรับเปลี่ยนโลกและมีส่วนร่วมในสิ่งใหม่เพื่อเสริมสร้างชีวิตและชีวิตของผู้อื่น.