100 วลีของดาไลลามะที่จะเข้าใจชีวิต

ดาไลลามะเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดทางศาสนาของพุทธศาสนาในทิเบต หรือlamaísmoถือเป็นการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้า ผู้ครอบครองกรรมสิทธิ์ในปัจจุบันและสิบสี่คนของชื่อนี้ซึ่งมีชื่อเกิดคือ Tenzin Gyatso เลือกใช้การค้นหาเพื่อสันติภาพและความเคารพซึ่งกันและกันเป็นวิธีในการค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาความขัดแย้ง เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพเมื่อปี 1989.

ตลอดเส้นทางชีวิตของเขาเขาได้สะท้อนหลายอย่างที่ทำให้เราสามารถไตร่ตรองในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตและความเป็นจริงโดยรอบ ดังนั้นตลอดบทความนี้ฉันได้รวบรวม 100 วลีของดาไลลามะที่จะเข้าใจชีวิตจากความคิด.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "123 วลีที่ชาญฉลาดเพื่อสะท้อนชีวิต"

คำพูดที่มีชื่อเสียงที่ดีที่สุดของดาไลลามะ

ด้านล่างคุณจะพบการสะท้อนและวลีของดาไลลามะหลายอย่างที่สามารถช่วยให้เราเข้าใจความคิดและปรัชญาของพวกเขา.

1. ทุกวันเมื่อคุณตื่นขึ้นมาคิดว่า "วันนี้ฉันรู้สึกโชคดีที่ยังมีชีวิตอยู่ฉันมีชีวิตมนุษย์ที่มีค่าฉันจะไม่ทิ้งมัน"

วลีนี้แสดงถึงเจตจำนงที่จะใช้ชีวิตของเราในเวลาเดียวกันเพื่อใช้ประโยชน์จากเวลาที่เรามี. ชีวิตสามารถมหัศจรรย์ได้ และเราควรรู้สึกโชคดีที่สนุกกับมัน.

2. ความสุขไม่ใช่สิ่งที่ทำมาก่อนสำเร็จรูป มันมาจากการกระทำของคุณเอง

ไม่มีความสุขที่จะมองหาและเข้าถึงราวกับว่ามันเป็นวัตถุภายนอก แต่สิ่งที่เกิดขึ้นเนื่องจากการกระทำของตัวเอง.

3. ตาต่อตา ... และเราทุกคนจะตาบอด

การแก้แค้นไม่ได้นำไปสู่ทุกที่ เป็นสาเหตุให้ผู้ที่ล้างแค้นเป็นเป้าหมายแห่งการแก้แค้นของผู้ที่ได้รับการแก้แค้นกล่าว.

4. วัตถุประสงค์หลักของเราในชีวิตนี้คือการช่วยเหลือผู้อื่น และถ้าคุณไม่สามารถช่วยพวกเขาได้อย่างน้อยก็อย่าทำร้ายพวกเขา

การช่วยเหลือผู้อื่นและทำให้โลกเป็นสถานที่ที่ดีกว่านั้นยิ่งใหญ่และหากเราไม่สามารถทำได้เราก็ควรพยายามไม่ทำร้ายพวกเขา.

5. ไม่ว่าเราจะมีปัญหาอะไรประสบการณ์เจ็บปวดคืออะไรถ้าเราสูญเสียความหวังนั่นคือภัยพิบัติที่แท้จริงของเรา

วลีนี้ผลักดันให้เราไม่สิ้นหวัง มองหาเหตุผลเพื่อดำเนินการต่อ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น-

6. ความโกรธความภาคภูมิใจและการแข่งขันเป็นศัตรูที่แท้จริงของเรา

องค์ประกอบทั้งสามนี้ป้องกันเราจากการพยายามทำความเข้าใจซึ่งกันและกันและช่วยให้ความสัมพันธ์ที่เรากำหนดให้เป็นอันตรายมากกว่าเชิงบวก.

7. มีสุภาษิตทิเบตที่กล่าวว่า: โศกนาฏกรรมควรใช้เป็นแหล่งของความแข็งแกร่ง

ในชีวิตโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่สามารถเกิดขึ้นได้และช่วงเวลาแห่งความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานมากมาย อย่างไรก็ตามเราต้องพยายามว่าความทุกข์ของเราทำให้เราแข็งแกร่งขึ้นเห็นภาพสิ่งที่สำคัญที่สุดและเรียนรู้จากสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อที่จะไม่เกิดขึ้นอีก.

8. เพื่อนที่ดีที่ชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดและความไม่สมบูรณ์และตำหนิความชั่วร้ายควรได้รับการเคารพราวกับมีการเปิดเผยความลับของขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่

แม้ว่ามันอาจจะไม่น่าพอใจที่จะเน้นถึงความล้มเหลวของเรา แต่เพื่อนแท้คือคนที่สามารถเสี่ยงอันตรายต่อเราเพื่อช่วยเราแก้ไข.

9. ความสงบสุขไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในโลกภายนอกจนกว่าเราจะอยู่อย่างสงบสุขกับตัวเราเอง

เราต้องรักและเคารพตนเองหากเราต้องการถ่ายทอดความรู้สึกเหล่านี้ไปต่างประเทศ หากเราไม่ได้อยู่อย่างสงบสุขกับตัวเองเราไม่สามารถปรารถนาที่จะบรรลุสันติภาพในโลก.

10. ทั้งผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อนั้นเป็นมนุษย์ เราต้องมีความเคารพอย่างยิ่ง

ความเชื่อและความเชื่อที่แตกต่างกันหรือการขาดของพวกเขามักจะเผชิญหน้ากับผู้คน แต่เราไม่หยุดที่จะเป็นมนุษย์ทุกคนเท่าเทียมกันที่เราจะต้องเคารพและรักกัน.

11. ให้ปีกของคนที่คุณรักบินกลับไปหารากและเหตุผลที่จะอยู่ต่อ

ลิงค์จริงถูกสร้างขึ้นอย่างอิสระไม่ จำกัด หรือบังคับและอนุญาตให้ลิงค์อื่น ๆ.

12. ปล่อยคนที่มาถึงเพื่อแบ่งปันการร้องเรียนปัญหาเรื่องราวหายนะความกลัวและการตัดสินของผู้อื่นเท่านั้น หากมีคนมองหาถังฝากขยะของพวกเขาพยายามอย่าอยู่ในใจคุณ

การไม่แบ่งปันสิ่งที่เป็นลบของชีวิต แต่ไม่ดีที่จะมีคนที่พยายามบ่นและถือว่าเป็นเหยื่อเท่านั้นที่จะได้รับการปฏิเสธ.

13. ความอดทนและความอดทนนั้นลึกซึ้งและมีประสิทธิภาพมากกว่าความเฉยเมยเพียงอย่างเดียว

ผ่านความเฉยเมย เราไม่ได้ทำการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในความเป็นจริง, แต่เราเพียงเพิกเฉยข้อเท็จจริงและไม่ได้มีส่วนร่วม แต่อย่างใด อย่างไรก็ตามแสดงให้เห็นถึงความอดทนต่อผู้อื่นหมายถึงการรับรู้ถึงสถานการณ์หรือของบุคคลและสามารถทำให้เกิดการปรับปรุงที่ชัดเจนในสิ่งเหล่านี้.

14. สันติภาพโลกสามารถบรรลุได้ด้วยความสงบภายใน ที่นี่ความรับผิดชอบส่วนบุคคลค่อนข้างชัดเจนเนื่องจากบรรยากาศแห่งสันติภาพจะต้องสร้างขึ้นภายในตัวเองจากนั้นจะสามารถสร้างขึ้นในครอบครัวและในชุมชน.

เพื่อให้บรรลุสันติภาพเราต้องดีกับตัวเอง จากนี้เราสามารถสร้างและฉายภาพไปยังบุคคลภายนอกได้อย่างแท้จริง.

15. ผู้คนต่างพากันค้นหาเส้นทางแห่งความสุข ความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ในเส้นทางของพวกเขาไม่ได้หมายความว่าพวกเขาสูญเสียมันไป

เราทุกคนมีมุมมองที่แตกต่างกันและเราสามารถมีความสุขจากสิ่งที่แตกต่างกันมาก เราไม่มีวิธีการเดียวที่จะมีความสุข แต่สิ่งนี้อาจแตกต่างกันไปตามแต่ละบุคคลเวลาและสถานการณ์.

16. มิตรภาพสามารถเกิดขึ้นได้ผ่านการพัฒนาความเคารพซึ่งกันและกันและด้วยวิญญาณแห่งความจริงใจ

มิตรภาพที่แท้จริงหมายถึงความเคารพและความจริงในความสัมพันธ์ระหว่างคนทั้งสอง.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "23 ประโยคเกี่ยวกับมิตรภาพที่คุณควรอ่าน"

17. การกระทำของใครบางคนไม่ควรระบุคำตอบของคุณ

ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำและความคิดของตนเอง การกระทำของเราต้องขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นของเราไม่ใช่ในสิ่งที่คนอื่นทำหรือไม่ทำ.

18. สันติภาพไม่ได้หมายถึงการไม่มีความขัดแย้ง ความแตกต่างจะอยู่ที่นั่นเสมอ สันติภาพหมายถึงทางออกของความแตกต่างเหล่านี้ด้วยสันติวิธี ผ่านการสนทนาการศึกษาความรู้ และผ่านรูปแบบด้านมนุษยธรรม

ความขัดแย้งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของความแตกต่างระหว่างผู้คนและเป็นสิ่งปกติที่ไม่จำเป็นต้องเป็นเชิงลบ สิ่งที่สามารถเป็นวิธีการแก้ไขพวกเขาซึ่งเป็นสิ่งที่เราต้องทำงานเพื่อหลีกเลี่ยงความรุนแรง.

19. รากของความเท็จทั้งหมดอยู่ในความจริงที่ว่าเห็นคุณค่าของความดีในตัวเอง

ต้องการความดีพิจารณาความจำเป็นและมองหาสิ่งที่จำเป็นเพื่อไปให้ถึง.

20. แม้ว่าจะมีศาสนาต่างกันเนื่องจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่สิ่งสำคัญคือพวกเขาทั้งหมดเห็นด้วยกับวัตถุประสงค์หลักของพวกเขาคือเป็นคนดีและช่วยเหลือผู้อื่น

ไม่ว่าศาสนาหรือความเชื่อใดก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องพยายามทำดีเพื่อตนเองและผู้อื่น.

21 ตัดสินความสำเร็จของคุณดังนั้นคุณต้องยอมแพ้เพื่อรับมัน

ความสำเร็จนั้นทำได้ด้วยความพยายามเท่านั้น ยิ่งเราต้องพยายามมากเท่าไหร่เราก็จะยิ่งพอใจมากขึ้นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของเรา.

22. แบ่งปันความรู้ของคุณ มันเป็นวิธีที่จะบรรลุความเป็นอมตะ

ในบางจุดเรากำลังจะตาย แต่ความรู้ของเราสิ่งที่เรามีชีวิตอยู่และเรียนรู้ตลอดชีวิตของเราสามารถคงอยู่ได้หากเราส่งต่อให้ผู้อื่น.

23. โดยทั่วไปแล้วหากมนุษย์ไม่เคยโกรธแสดงว่ามีบางสิ่งที่ไม่ดีเกิดขึ้นในสมองของเขา

เราทุกคนโกรธและบางครั้งเราพยายามที่จะซ่อนมันเพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อผู้อื่นหรือเพราะการแสดงออกในบางบริบทถือว่าไม่เหมาะสม แต่ ถ้าเราไม่เคยแสดงความโกรธการสะสมมันจะจบลงด้วยปัญหาที่แตกต่างกัน เป็นความยุ่งยากและ / หรือความวิตกกังวล.

24. มันไม่พอที่จะเห็นอกเห็นใจเราต้องทำ

การมีความรู้สึกและความปรารถนาดีต่อผู้อื่นไม่เพียงพอหากเราไม่นำพวกเขาไปสู่การปฏิบัติพวกเขาจะไม่มีผลใด ๆ.

25. ฉันพบความหวังในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดและมุ่งเน้นไปที่ความสว่าง ฉันไม่ได้ตัดสินจักรวาล

ในชีวิตของเราเราจะผ่านช่วงเวลาที่ดีและไม่ดี เราต้องสนุกกับสิ่งแรกและไม่อ่อนล้าในไม่กี่วินาที.

26. มีเพียงสองวันในปีที่ไม่สามารถทำอะไรได้ หนึ่งเรียกว่าเมื่อวานนี้และอีกหนึ่งเรียกว่าพรุ่งนี้ วันนี้เป็นวันที่เหมาะสมที่จะรักเติบโตและเหนือสิ่งอื่นใดอยู่

วลีนี้ผลักดันให้เรามีชีวิตอยู่ในปัจจุบันซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวที่เรามีชีวิตและที่เราสามารถควบคุมได้.

27. เพื่อนเก่าหายไปเพื่อนใหม่จะปรากฏขึ้น มันเหมือนกับวัน วันหนึ่งผ่านไปวันใหม่จะมาถึง สิ่งสำคัญคือมันสำคัญ: วันสำคัญหรือเพื่อนสำคัญ

ทุกอย่างมีที่สิ้นสุดไม่ช้าก็เร็ว แต่สิ่งที่สิ้นสุดไม่ได้หมายความว่าไม่ควรเริ่ม สิ่งสำคัญคือค่าที่เราให้กับแต่ละสิ่งและเราทำให้ดีที่สุด.

28. สมมติว่าความรักที่ยิ่งใหญ่และความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่นั้นมีความเสี่ยงเช่นกัน

คนที่เรารักและสิ่งที่เราต้องการมากที่สุดไม่ได้มอบให้กับเรา แต่เราต้องต่อสู้เพื่อพวกเขาและเสี่ยงที่จะเข้าถึงหรือรักษาพวกเขา นอกจากนี้เรายังเสี่ยงต่อการที่ใครหรือสิ่งที่เราต้องการสามารถทำร้ายเราได้เช่นกัน.

29. ปัญหาพื้นฐานของมนุษย์คือการขาดความเมตตา ตราบใดที่ปัญหานี้ยังคงมีอยู่ปัญหาอื่น ๆ จะยังคงอยู่ หากได้รับการแก้ไขเราสามารถคาดหวังวันที่หวานมากขึ้น

ความจริงที่ว่าเราไม่สามารถใส่ตัวเองในสถานที่ของผู้อื่นต้องการความดีและความรู้สึกไม่สบายของพวกเขาคือสิ่งที่ทำให้เกิดการดำรงอยู่ของปัญหาเช่นความรุนแรง.

30. เมื่อคุณรู้ว่าคุณทำผิดพลาดให้ทำตามขั้นตอนทันทีเพื่อแก้ไข

หลายคนไม่ได้ทำอะไรเลยเมื่อพวกเขาตระหนักว่าพวกเขามีความผิดพลาดซึ่งในความเป็นจริงมีแนวโน้มที่จะจบลงด้วยการรักษาหรือทำให้ปัญหาแย่ลง เราต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเราเองและแก้ไขเมื่อจำเป็น.

31. ถ้าเราต้องการตายให้ดีเราต้องเรียนรู้ที่จะอยู่ดี

วลีนี้กระตุ้นให้เราต่อสู้เพื่อดำเนินชีวิตในแนวทางที่ถูกต้องและเป็นบวกซึ่งจะทำให้สวัสดิการของผู้อื่นและของพวกเขาเองและ จะนำไปสู่ชีวิตที่สง่างามมีความหมายและดี.

32. ผู้มีอำนาจสูงสุดต้องอยู่ในเหตุผลของตนเองและการวิเคราะห์ที่สำคัญ

ความประพฤติของเราจะต้องได้รับคำแนะนำจากสิ่งที่เหตุผลกำหนดโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่คนอื่นสั่งการ.

33. การพัฒนาความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจต่อผู้อื่นเท่านั้นที่สามารถนำความสงบสุขและความสุขที่เรากำลังมองหา

ดาไลลามะสร้างองค์ประกอบเหล่านี้บนพื้นฐานของความรู้สึกของชุมชนความรักและความเสน่หาที่สามารถนำเราไปสู่ชีวิตที่มีความสุข.

34. โปรดจำไว้ว่าความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดคือสิ่งที่ความรักซึ่งกันและกันนั้นเกินความต้องการของกันและกัน

ความรักคือพลังที่ทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกัน. อย่างไรก็ตามความรักไม่ได้หมายถึงการพึ่งพา ถ้าเราต้องการมีความสัมพันธ์ที่ดีเราต้องยึดมันไว้ก่อนและไม่ต้องการ.

35. เพื่อความเจริญรุ่งเรืองในตอนแรกบุคคลต้องทำงานหนักมากดังนั้นเขาหรือเธอต้องเสียสละเวลาว่างมาก

วลีนี้สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของความพยายามและความเพียรเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของเรา.

36. ฉันแค่เป็นมนุษย์

เราเป็นอย่างที่เราเป็นและพิจารณาเราในขณะที่พวกเขาพิจารณาเราเราไม่ได้หยุดมนุษย์ด้วยข้อบกพร่องและข้อ จำกัด ของเรานอกเหนือไปจากคุณธรรมของเรา.

37. เราเป็นผู้เยี่ยมชมบนโลกใบนี้ เราอยู่ที่นี่มากที่สุดร้อยปี ในช่วงเวลานี้เราต้องพยายามทำสิ่งที่ดีมีประโยชน์กับชีวิตของเรา.

วลีนี้ผลักดันให้เราพยายามให้ความหมายกับชีวิตของเราและต่อสู้เพื่อรับบางสิ่งบางอย่างในเวลาที่เรามี.

38. เพื่อพัฒนาความเห็นอกเห็นใจก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่าในหมู่คุณและคนอื่น ๆ นั้นสำคัญกว่าเพราะพวกเขานั้นมีมากมาย

การคำนึงถึงความสำคัญที่แต่ละคนมีเพื่อตัวเองรวมถึงการที่มีผู้คนมากมายนอกเหนือจากตัวเราเองเป็นสิ่งสำคัญในการที่จะมีความเห็นอกเห็นใจ.

39. เปิดแขนของคุณเพื่อเปลี่ยน แต่อย่าเพิกเฉยต่อคุณค่าของคุณ

เราต้องมีความยืดหยุ่นและยอมรับความเป็นไปได้ที่มุมมองของเราอาจแตกต่างกันไป แต่จะไม่สูญเสียคุณค่าที่ควบคุมเรา.

40. เราทำผิดพลาดเมื่ออารมณ์บุกรุกเราและนำเราไปสู่การกระทำที่ไม่ดี

อารมณ์ของเรานั้นดีเช่นเดียวกับการแสดงออก. อย่างไรก็ตามถ้าเราปล่อยให้ตัวเองถูกครอบงำโดยพวกเราเราสามารถทำตัวไร้เหตุผลและไม่คำนึงถึงส่วนที่เหลือของโลกซึ่งสามารถนำเราไปสู่พฤติกรรมที่น่ารังเกียจและเชิงลบ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความรู้สึก"

41. ฉันพยายามที่จะเน้นความเป็นพี่น้องที่แท้จริงในหมู่มนุษย์

ดาไลลามะตั้งเป้าหมายที่จะพยายามทำให้เราเห็นว่าเราทุกคนเท่าเทียมกันและสมควรได้รับความเคารพและความรัก.

42. เป็นสิ่งสำคัญมากในการสร้างทัศนคติที่ดีมีใจที่ดีให้มากที่สุด จากนี้ความสุขทั้งระยะสั้นและระยะยาวจะมาหาคุณและคนอื่น ๆ

พยายามที่จะรักษาความคิดและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นและโลกบนพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดี, positivity และความรักมักจะนำไปสู่ความสุข.

43. ช่วงเวลาที่ยากที่สุดคือช่วงเวลาที่สร้างความมุ่งมั่นและความแข็งแกร่งภายใน

มันอยู่ในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่ เราเรียนรู้ที่จะเอาชนะและแข็งแกร่ง.

44. ความสุขไม่ได้มาจากจุดประสงค์เสมอไป บางครั้งมันมาเมื่อเรารอ

มีสาเหตุหลายประการที่ทำให้เรารู้สึกมีความสุขและไม่ได้มาจากสิ่งที่เราทำหรือทำตามเป้าหมาย บางครั้งเราสามารถมีความสุขได้ทันทีทันใดและไม่คาดคิดโดยสิ่งที่เกิดขึ้นหรือเรารับรู้.

45. ทำตัวให้ดีเมื่อทำได้ มันเป็นไปได้เสมอ

ดาไลลามะผลักดันให้เราพยายามเป็นคนดีไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น.

46. ​​ถ้ามีคนมีปืนและพยายามที่จะฆ่าคุณมันก็สมเหตุสมผลที่จะยิงด้วยอาวุธของคุณเอง

ในขณะที่เราต้องหลีกเลี่ยงความรุนแรงและ ลองวิธีแก้ปัญหาอย่างสันติ, อนุญาตให้ป้องกันการรุกรานได้.

47. เมื่อคุณฝึกความอดทนให้จำไว้ว่าศัตรูของคุณคือครูที่ดีที่สุดของคุณ

มันอยู่กับศัตรูหรือกับผู้ที่อวตารกับผู้ที่มันยากที่จะอดทน ดังนั้นจึงเป็นผู้ที่จะช่วยให้เราฝึกฝนและทดสอบคุณภาพนี้ต่อไป.

48. เราสามารถอยู่ได้โดยปราศจากศาสนาและการทำสมาธิ แต่เราไม่สามารถอยู่รอดได้โดยปราศจากความรักของมนุษย์

การติดต่อและความรักเป็นองค์ประกอบที่ไม่จำเป็นและขาดซึ่งเราไม่สามารถพัฒนาได้อย่างเต็มที่.

49. บางครั้งความเงียบเป็นคำตอบที่ดีที่สุด

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาบางอย่างอาจเป็นไปได้ว่าการตอบสนองใด ๆ นำไปสู่ผลลัพธ์เชิงลบ ด้วยเหตุนี้บางครั้งความเงียบจึงเป็นคำตอบที่ดีที่สุด.

50. เมื่อคุณฝึกฝนความกตัญญูคุณจะมีความรู้สึกเคารพต่อผู้อื่น

การขอบคุณคนอื่นหมายถึงคุณค่าที่เขาได้ทำบางสิ่งเพื่อคุณและในการกระทำนั้นเขาได้ปลุกความเคารพและการยอมรับในระดับหนึ่ง.

51. ความสะดวกสบายทางกายไม่สามารถอยู่ภายใต้ความทุกข์ทรมานทางจิตใจและถ้าเรามองอย่างใกล้ชิดเราจะเห็นว่าคนที่มีสมบัติมากมายไม่จำเป็นต้องมีความสุข ในความเป็นจริงการเป็นคนรวยมักทำให้เกิดความวิตกกังวลมากขึ้น

ความวิตกกังวลความวิตกกังวลความกลัวและความทุกข์ทรมานไม่สามารถแก้ไขได้บนพื้นฐานขององค์ประกอบวัสดุ ความเป็นอยู่ที่ดีไม่ได้เกิดจากความมั่งคั่ง แต่ในความเป็นจริงมักได้รับอันตรายจากมัน.

52. จำไว้ว่าบางครั้งการไม่ได้รับสิ่งที่คุณต้องการนั้นเป็นจังหวะแห่งโชคที่ยอดเยี่ยม

บางครั้งความปรารถนาของเราไม่ได้รับการตอบสนองด้วยเหตุผลบางอย่างและเราพบว่าสิ่งที่เราต้องการไม่ใช่สิ่งที่เราจะชอบหรือความจริงที่ว่าเราไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ทำให้เรามีบางสิ่งที่ดีกว่า.

53. ความโกรธเป็นหนึ่งในปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดที่โลกเผชิญในทุกวันนี้

ความโกรธและความโกรธเป็นองค์ประกอบที่สร้างหรือมีส่วนร่วมในความขัดแย้งส่วนใหญ่ในการระบาดของความรุนแรงและในการขาดการยอมรับจากคนอื่น ๆ.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "วิธีการควบคุมความโกรธ: 7 เคล็ดลับการปฏิบัติ"

54. ความรักและความเมตตาเป็นศาสนาที่แท้จริงของฉัน แต่เพื่อพัฒนาพวกเขาคุณไม่จำเป็นต้องเชื่อในศาสนาใด ๆ

เราทุกคนสามารถรักและเห็นอกเห็นใจ. เราทุกคนสามารถเป็นคนดีเราเชื่อในสิ่งที่เราสร้างหรือแม้ว่าเราจะไม่เชื่อในสิ่งใด การมีหรือไม่มีศาสนาก็ไม่เปลี่ยนแปลง.

55. จิตใจที่แจ่มใสและจิตใจที่ดีพร้อมด้วยความรู้สึกอบอุ่นเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด หากจิตใจไม่ได้พูดถึงความคิดในเชิงบวกและเชิงบวกเราจะไม่มีวันพบความสุข

การรวมกันของเหตุผลและอารมณ์นำไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีความเข้าใจและความรักทำให้เรามีความสุข.

56. เพื่อสร้างความสงบภายในสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการฝึกฝนความเห็นอกเห็นใจและความรักความเข้าใจและการเคารพในทุกรูปแบบของชีวิต

มันเป็นความเคารพและความรักต่อผู้อื่นที่ช่วยให้เราอยู่อย่างสงบสุขกับตัวเอง.

57. ถ้าคุณคิดว่าคุณตัวเล็กเกินไปที่จะสร้างความแตกต่างลองนอนกับยุง

แม้แต่สิ่งที่เล็กที่สุดก็สามารถสร้างความแตกต่างได้ เราทุกคนสำคัญและเรามีผลอย่างมากต่อโลก เราทุกคนมีความสำคัญ.

58. เพื่อดำเนินการในเชิงบวกเราต้องพัฒนาวิสัยทัศน์เชิงบวก

ในการทำสิ่งที่ดีเราต้องต้องการทำสิ่งเหล่านั้นและสามารถมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ในทางบวก.

59. ถ้าเราถือว่าทัศนคติของความอ่อนน้อมถ่อมตนคุณสมบัติของเราจะเติบโต

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรม ที่ทำให้เราไม่เชื่อมากกว่าคนอื่นดังนั้นเราจึงสามารถทำงานในด้านต่าง ๆ ที่จะถือว่าไม่จำเป็นหรือพัฒนาอย่างเพียงพอ.

60. ศาสนาเป็นความพยายามที่จะก่อให้เกิดประโยชน์ต่อประชาชนและไม่ควรใช้เป็นเหตุผลในการเป็นปรปักษ์กันและใช้ความรุนแรง

วลีของดาไลลามะนี้แสดงให้เห็นว่าไม่ควรใช้ศรัทธาเป็นเหตุผลของความขัดแย้งเนื่องจากขัดต่อวัตถุประสงค์ดั้งเดิม: เพื่อมอบสันติสุขและความหวัง.

61. จุดประสงค์ที่แท้จริงของชีวิตคือการแสวงหาความสุข

สำหรับทั้งผู้อื่นและเพื่อตัวเราการแสวงหาความสุขเป็นหนึ่งในตัวขับเคลื่อนหลักของพฤติกรรมและเป้าหมายในชีวิตของเรา เราเกิดมาเพื่อแสวงหาความสุขและทำให้คนรอบข้างมีความสุข.

62. หากบุคคลต้องการทดสอบศาสนาใด ๆ เขาควรปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา ดังนั้นคุณสามารถค้นพบคุณค่าที่แท้จริงของคุณ

โดยคำนึงถึงความจำเป็นพื้นฐานของความเชื่อแต่ละข้อหากคุณต้องการเข้าใจและสามารถกำหนดบางสิ่งเกี่ยวกับพวกเขาได้.

63. ความรักคือการขาดการตัดสิน

ความรักไม่ได้หมายถึงตัดสินคนอื่น แต่ยอมรับมันโดยไม่มีเงื่อนไขด้วยคุณธรรมและข้อบกพร่องของมันและนั่นทำให้เรารู้สึกในแง่บวกและความปรารถนาที่จะทำให้เขาอยู่ใกล้แม้จะมี.

64. ฉันเชื่อในความตั้งใจของมนุษย์ ตลอดประวัติศาสตร์ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามนุษย์มีพลังมากกว่าอาวุธ

ความตั้งใจและความมุ่งมั่นของเราได้ผลักดันให้เราประสบความสำเร็จและเอาชนะอุปสรรคทุกประเภท มันเป็นพลังที่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกของเราและสามารถนำมาใช้เพื่อปรับปรุงมัน.

65. สิ่งที่เราเป็นเพราะความรัก วันแห่งการดำรงอยู่ของเราเกิดขึ้นได้ด้วยความรัก

ความรักเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ที่ช่วยให้เราสามารถอยู่ในสังคม ปฏิสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานของเราและสิ่งแวดล้อมมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิธีการที่เราพัฒนา ตัวอย่างเช่นการผูกมัดของพ่อแม่ของเรานำไปสู่ความคิดของเราเช่นเดียวกับการดูแลที่พวกเขาให้เราช่วยให้เราสามารถอยู่รอดและเติบโต.

66. คนผิดใช้ศาสนาอย่างไม่ถูกต้อง เป็นผลให้ศาสนามีส่วนช่วยในการต่อสู้และการแบ่งแยกมากขึ้น

ศาสนาอยู่บนพื้นฐานของการบรรลุความร่วมมือความสามัคคีความสงบสุขและความเคารพซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตามหลายคนใช้พวกเขาเป็นอาวุธต่อต้านวัตถุประสงค์ของพวกเขาและศีลและตีความพวกเขาในความโปรดปรานของพวกเขาและต่อต้านสันติภาพ.

67. ในขณะที่ผู้คนพูดคุยเกี่ยวกับการลดอาวุธทั่วโลกการลดอาวุธภายในบางประเภทเป็นลำดับความสำคัญ

แม้ว่าจำนวนของความขัดแย้งติดอาวุธได้ลดลงเมื่อเปรียบเทียบกับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ เพื่อที่จะปราบปรามพวกเขาสิ่งแรกที่ต้องทำคือการลดความเป็นปรปักษ์ความไม่ไว้วางใจและความเกลียดชังที่ทำให้พวกเขาลดลง.

68. แม้ว่าเราไม่รู้ว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร แต่เราต้องทำบางสิ่งเพื่อชีวิตเพื่อผู้อื่น

ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นเราต้องเต็มใจทำหน้าที่เพื่อปรับปรุงชีวิตของผู้อื่นเสมอ.

69. ความรักและความเมตตาคือความต้องการไม่ใช่ของฟุ่มเฟือย หากปราศจากพวกมันแล้วมนุษยชาติก็ไม่สามารถอยู่รอดได้

บางครั้งมีการพิจารณาว่าควรทิ้งค่าไว้ในลำดับที่สองเพื่อแก้ไขปัญหาบางอย่าง อย่างไรก็ตามมันค่อนข้างตรงกันข้าม: ถึงแม้ว่ามันจะซับซ้อนกว่านี้ แต่องค์ประกอบเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นโดยที่การแก้ปัญหาจริงจะไม่ประสบความสำเร็จ.

70. ความโกรธเกิดจากความกลัวและสิ่งนี้เกิดจากความรู้สึกอ่อนแอหรือปมด้อย

ดาไลลามะบ่งบอกว่าความโกรธและความโกรธนั้นในท้ายที่สุด, ผลิตภัณฑ์แห่งความกลัวที่เกิดจากความรู้สึกของปมด้อย.

71. เราพูดถึงสันติภาพมากมาย แต่ความสงบสุขสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อสภาพแวดล้อมเอื้ออำนวย เราต้องสร้างบรรยากาศนี้และเพื่อให้เราต้องปรับทัศนคติที่ถูกต้อง สันติภาพโดยทั่วไปจะต้องเกิดในตัวเรา

การบรรลุสันติภาพที่แท้จริงหมายความว่าก่อนอื่นเราจะต้องสามารถมุ่งเน้นสิ่งต่าง ๆ ในทิศทางของพวกเขาสร้างบรรยากาศที่อนุญาต.

72. หากไม่มีวิธีการแก้ไขปัญหาไม่ต้องเสียเวลากังวลเกี่ยวกับมัน หากมีวิธีการแก้ไขปัญหาไม่ต้องเสียเวลากังวลกับมัน

ในคำอื่น ๆ ที่มีความกังวลมากเกินไปไม่ได้พาเราไปทุกที่ยกเว้นเสียเวลา.

73. วิธีที่จะเปลี่ยนความคิดของผู้อื่นก็คือความรักไม่ใช่ความเกลียดชัง

ความเกลียดชังไม่ได้สร้างขึ้นมามันทำลายเท่านั้น หากเราต้องการเปลี่ยนโลกหรือผู้อื่นเราต้องเริ่มจากความเข้าใจและความรัก.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทำไมฉันถึงเกลียดคนทั้งโลกสาเหตุและวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้"

74. เราพยายามทำตัวให้ถูกต้องเพราะเป็นทัศนคติที่ดี มันผลิตผลไม้ที่ดี เหตุผลหลักคือเราแสวงหาความสุขและไม่ต้องการความทุกข์และขึ้นอยู่กับสิ่งนี้เราทำความดีและหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่ดี

ในประโยคนี้ดาไลลามะอธิบายว่าทำไมเราจึงมีแนวโน้มที่จะเป็นคนดี.

75. ปัญญาเปรียบเสมือนลูกศร จิตใจที่สงบนิ่งเป็นธนูที่ก่อให้เกิดมัน

คำอุปมานี้บ่งบอกถึงความจริงที่ว่าปัญญานั้นบรรลุผลสำเร็จเท่านั้น ผ่านความสงบและการยอมรับ.

76. ความรักของพ่อการสัมผัสทางกายความรักที่อ่อนโยนต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดความรับผิดชอบต่อสังคมและการเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อผู้ด้อยโอกาสแนวคิดเหล่านี้ทั้งหมดจึงเข้าใจง่าย ดังนั้นทำไมการฝึกฝนของคุณถึงทำให้เราเสียค่าใช้จ่ายมากมาย?

ใคร่ครวญความยากลำบากในการฝึกฝนสิ่งที่เราเข้าใจและต้องการมากที่สุดเท่าที่รักและยอมรับกัน.

77. มันไม่สมเหตุสมผลที่จะยึดติดอยู่กับชีวิตนี้โดยเฉพาะเพราะอย่างไรก็ตามมันอาจเป็นไปได้ว่านานแค่ไหนที่เราจะไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้นานกว่าหลายปี นั่นเป็นสาเหตุที่ไม่สำคัญว่าเราจะสะสมความมั่งคั่งหรือทรัพยากรมากแค่ไหนในชีวิตนี้ ในเวลานั้นพวกเขาจะไม่ช่วยเรา

การสะสมสิ่งของและการยึดติดกับสิ่งเหล่านี้มากเกินไปไม่ได้ช่วยเราเพราะไม่ช้าก็เร็วเราจะตาย เราต้องยอมรับความเป็นมรรตัยของเราเองและใช้ประโยชน์เพื่อทำให้ชีวิตเรามีความหมายมากที่สุด.

78. จิตใจที่มีวินัยนำไปสู่ความสุขและจิตใจที่ไม่มีวินัยนำไปสู่ความทุกข์

การมีความสามารถในการได้รับการลงโทษทางวินัยจะช่วยให้เรามีความสอดคล้องและสอดคล้องและต่อสู้เพื่อสิ่งที่เราต้องการรวมถึงเอาชนะความสูญเสีย.

79. ถ้าเราภูมิใจเราจะตกเป็นเหยื่อของความหึงหวงและความโกรธและเราจะเห็นคนอื่นด้วยความดูถูกและสิ่งเดียวที่เราจะบรรลุคือความทุกข์ที่ครอบงำ

วลีนี้ มันเตือนเราจากความภูมิใจ, การเป็นองค์ประกอบที่สามารถนำเราให้หยุดการประเมินค่าผู้อื่น.

80. ความโกรธและความเกลียดชังเป็นเหมือนตะขอของชาวประมง: มันสำคัญมากที่จะทำให้แน่ใจว่าเราจะไม่จมอยู่กับมัน

ประสบการณ์และการแสดงความโกรธหรือความเกลียดชังในบางโอกาสอาจเป็นเรื่องธรรมดา แต่เราต้องจำไว้ว่าเราต้องไม่ปล่อยให้พวกเขาถูกลากหรือพวกเขายังคงติดตั้งในเรา.

81. การขาดความโปร่งใสส่งผลให้เกิดความไม่ไว้วางใจและความไม่มั่นคงอย่างลึกซึ้ง

การโกหกและปกปิดจะสร้างความสับสนและสร้างกำแพงที่ขัดขวางการสร้างความไว้วางใจและความรัก.

82. เนื่องจากเราทุกคนแบ่งปันโลกบนโลกนี้เราจึงต้องเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสันติและสันติสุขซึ่งกันและกันและกับธรรมชาติ นี่ไม่ใช่แค่ความฝัน แต่เป็นสิ่งจำเป็น

ดาไลลามะระบุในประโยคนี้ว่าจำเป็นที่จะต้องสร้างสันติภาพในโลกที่เราทุกคนอยู่ด้วยกัน เราต้องเข้าใจซึ่งกันและกันและเรียนรู้จากกันและกันหากเราต้องการมีชีวิตที่มีความหมายและลึกซึ้ง.

83. เป็นการดีกว่ามากที่จะมีเพื่อนทำความเข้าใจซึ่งกันและกันและพยายามรับใช้มนุษยชาติแทนที่จะวิจารณ์และทำลาย

ในทำนองเดียวกันกับประโยคก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นว่ามันมีประโยชน์มีประสิทธิภาพและเป็นบวกในการเข้าร่วมกองกำลังและการเชื่อมโยงจากความรักมากกว่าจากความเกลียดชัง.

84. บ้านคือที่ที่คุณรู้สึกเหมือนอยู่บ้านและพวกเขาปฏิบัติต่อคุณอย่างดี

บ้านไม่ใช่อาคารหรือสถานที่ เป็นเรื่องเกี่ยวกับสถานที่ที่คุณรู้สึกว่าเป็นของคุณสถานการณ์ที่ทำให้คุณรู้สึกรักได้รับการยอมรับและปลอดภัย.

85. ความตายเท่ากับเราทุกคน มันก็เหมือนกันสำหรับคนรวยเช่นเดียวกับสัตว์ป่า

แม้จะมีความแตกต่างที่ชัดเจนในสังคมและในชีวิตโดยทั่วไปในท้ายที่สุดเราทุกคนมีความเสมอภาคและเรามีจุดมุ่งหมายเดียวกัน.

86. ใครเปลี่ยนแปลงตัวเองเปลี่ยนแปลงโลก

การเปลี่ยนตัวเองอาจเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน, แต่สิ่งนี้ทำให้ความสัมพันธ์ของเรากับโลกเปลี่ยนแปลงและในทางกลับกันเราก็สามารถเปลี่ยนแปลงมันได้.

87. รูปร่างหน้าตาเป็นสิ่งที่สมบูรณ์ แต่ความจริงไม่ใช่ ทุกอย่างพึ่งพาซึ่งกันและกันไม่แน่นอน

สิ่งต่าง ๆ อาจดูเหมือนเป็นรูปธรรมและมั่นคง แต่ในความเป็นจริงเราสามารถเห็นว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนที่พวกเขาดูเหมือนและอาจมีหลายมุมมองและการตีความ นอกจากนี้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมีปัจจัยหลายอย่างที่เข้ามาแทรกแซงปัจจัยที่ส่งผลกระทบต่อผู้อื่นและอื่น ๆ.

88. เมื่อฉันสงสัยว่าฉันมีตัวตนอยู่

ความจริงมีความซับซ้อนและสามารถนำเราไปสู่ความสงสัย แต่ความจริงก็คือเราอยู่ที่นี่และเราต้องกระทำและใช้ชีวิตของเรา.

89. แม้เมื่อเรามีอุปสรรคทางกายภาพเราก็มีความสุขมาก

ความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับการมีสิ่งง่าย ๆ, ไม่แม้แต่จะมีสุขภาพ เราสามารถมีความสุขได้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นและสถานการณ์ที่ซับซ้อน.

90. เมื่อคนใจกว้างมีความตั้งใจที่จะรับบางสิ่งตอบแทนหรือได้รับชื่อเสียงที่ดีหรือได้รับการยอมรับคนคนนั้นจะไม่ทำหน้าที่เป็นผู้รู้แจ้ง

ความเอื้ออาทรที่สนใจไม่ใช่ความเอื้ออาทรที่แท้จริงเนื่องจากเป็นการแสดงความเห็นแก่ตัวหรือความจำเป็น.

91. ในกรณีที่ครูของเราไม่รู้ความเป็นไปได้ของสันติภาพที่แท้จริง

สันติภาพที่แท้จริงนั้นเกิดขึ้นจากความเข้าใจของอีกฝ่าย ความไม่รู้ทำให้เราไม่สามารถยอมรับคนอื่นได้อย่างสิ้นเชิงเนื่องจากความไม่รู้และความกลัวที่เกิดขึ้นดังนั้นความขัดแย้งจึงอาจเกิดขึ้นได้.

92. ความสำเร็จและความล้มเหลวขึ้นอยู่กับภูมิปัญญาและสติปัญญาซึ่งไม่สามารถทำงานได้อย่างถูกต้องภายใต้อิทธิพลของความโกรธ

ผลลัพธ์ของการกระทำของเราจะขึ้นอยู่กับวิธีที่เราจัดการกับสถานการณ์ที่ซับซ้อนภายใต้อิทธิพลของความโกรธ.

93. แม้แต่สัตว์ถ้าคุณแสดงความรักแท้พัฒนาความมั่นใจอย่างค่อยเป็นค่อยไป หากคุณแสดงใบหน้าที่ไม่ดีอยู่เสมอคุณจะพัฒนามิตรภาพได้อย่างไร?

วลีนี้สอนเราถึงความสำคัญของการแสดงความรักของเราเพราะมันช่วยให้การพัฒนาของความผูกพันที่ดีและแม้กระทั่งมิตรภาพ.

94. เวลาผ่านไปอย่างอิสระ เมื่อเราทำผิดพลาดเราไม่สามารถหน่วงเวลาของนาฬิกาและกลับไปอีกครั้ง สิ่งที่เราทำได้ก็คือใช้ของดี

การทำผิดพลาดเป็นเรื่องปกติและเราควรแก้ไขให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่อดีตเป็นอดีตและมันไร้ประโยชน์ที่จะมุ่งเน้นไปที่มัน เราต้องอยู่ในตอนนี้.

95. หากพวกเขาให้รอยยิ้มที่คาดหวังแก่คุณจงใจดีและให้คุณ เพราะไม่มีใครต้องการรอยยิ้มมากเท่าคนที่ไม่รู้วิธียิ้มให้คนอื่น

วลีนี้กระตุ้นให้เราพยายามทำท่าทางเล็กน้อยแม้กับผู้ที่ไม่ทำเพราะการขาดปฏิกิริยามักเกิดจากความทุกข์.

96. ฉันมีวิสัยทัศน์นี้เสมอเกี่ยวกับระบบการศึกษาที่ทันสมัย: เราให้ความสนใจกับการพัฒนาของสมอง แต่การพัฒนาความอบอุ่นของมนุษย์ที่เราได้รับ

การศึกษาเน้นการถ่ายทอดความรู้มากเกินไป. แม้ว่าพวกเขาจะเริ่มปฏิบัติและแก้ไขปัญหาต่าง ๆ เช่นค่านิยม แต่บ่อยครั้งที่การพัฒนาความรักนั้นไม่ได้ผล.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาการศึกษา: นิยามแนวคิดและทฤษฎี"

97. ฉันคิดว่ารอยยิ้มเป็นสิ่งที่ไม่เหมือนใครในมนุษย์ รอยยิ้มเป็นการสื่อสารที่ทรงพลังเช่นกัน รอยยิ้มที่จริงใจคือการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบของความรักและความเมตตาของมนุษย์

รอยยิ้มของเราเมื่อมันจริงใจแสดงความรู้สึกของเราต่อผู้อื่นได้อย่างมีประสิทธิภาพเช่นเดียวกับความรักที่เรามีต่อผู้อื่น.

98. เมื่อคุณแพ้คุณจะไม่สูญเสียบทเรียน

ไม่ได้รับสิ่งที่เราต้องการไม่เลวเพราะมันช่วยให้เราเรียนรู้.

99. มนุษย์เต็มใจและพร้อมที่จะอดทนต่อความทุกข์ทรมานใด ๆ ตราบเท่าที่เขาสามารถค้นหาความหมายได้

มนุษย์อาจเต็มใจที่จะทนทุกข์ทรมาน แต่ความทุกข์นี้ทำให้เข้าใจได้ถ้ามันสามารถให้ความหมายได้.

100. ฉันจะใช้พลังงานทั้งหมดของฉันเพื่อพัฒนาตัวเองเพื่อขยายหัวใจของฉันไปสู่ผู้อื่น เพื่อบรรลุการตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของมนุษย์ทุกคน ฉันจะมีความคิดที่ดีต่อผู้อื่นฉันจะไม่โกรธหรือคิดร้ายต่อผู้อื่น ฉันจะให้ประโยชน์กับผู้อื่นมากที่สุด

ดาไลลามะเป็นการแสดงออกถึงความตั้งใจของเขาที่จะช่วยเหลือผู้อื่นตลอดจนโอนความตั้งใจนี้ไปให้ผู้อื่น.