Alejandro Pérez Polo ศรัทธาในวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์เป็นอีกประเภทหนึ่งของอุดมการณ์

สัมภาษณ์กับ Alejandro Pérez Polo

คำว่า คตินิยม มักจะหมายถึงวิธีการที่ความคิดมีการพูดชัดแจ้งในความคิดและจินตนาการของเราร่วมกันวิธีที่เราเห็นโลกความสัมพันธ์ส่วนตัวการทำงานของสิ่งต่าง ๆ และรายการรายการองค์ประกอบที่ไม่มีที่สิ้นสุด: มากที่สุดเท่าที่เป็นตัวแทนจิตใจสามารถมีมนุษย์ในแต่ละช่วงเวลา. 

เราขอแนะนำให้อ่านบทความของเรา "อะไรคืออุดมการณ์" สำหรับแนวทางแนวคิด.

แม่นยำเพราะลักษณะทั่วไปและนามธรรมของคำว่า "อุดมการณ์", แนวคิดนี้นำมาซึ่งการอภิปรายที่มีชีวิตชีวาและต่อเนื่อง. ทุกสิ่งที่เราสามารถพูดได้เกี่ยวกับมันเป็นตำแหน่งที่ถกเถียงกันอย่างเต็มที่และหารือลักษณะของดินแดนของความคิดที่มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องทั้งในแง่มุมที่เป็นนามธรรมมากที่สุดและในด้านโลกมากที่สุดทั้งในจิตใจของเราแต่ละคนและในกระแส ความคิดส่วนรวม เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามีกรอบจิตที่กำหนดวิธีการรับรู้สิ่งต่าง ๆ และการแสดงของเรา แล้วมีอะไรที่กำหนดวิธีคิดของเราหรือไม่ เรามีวิธีสร้างความสัมพันธ์ระหว่างความคิดหรือเปล่า?

อุดมการณ์แนวคิดในการโต้แย้ง

วันนี้เราต้องการที่จะขุดลึกลงไปในแนวคิดลึกลับของอุดมการณ์ สำหรับเรื่องนี้เรามี Alejandro Pérez Polo ผู้สมัครคนต่อไปสำหรับสภาพลเมืองของ Podem Catalunya. Pérez Polo สำเร็จการศึกษาด้านรัฐศาสตร์และการบริหารจาก UPF, ปริญญาโทด้านปรัชญาการเมืองจากUniversité Paris VIII Saint Denis-Vincennes และกำลังศึกษาหลักสูตรระดับสูงกว่าปริญญาตรีในการวิเคราะห์เศรษฐกิจและปรัชญาของลัทธิทุนนิยมร่วมสมัย.

Alejandro ขอบคุณที่ตอบคำถามของเรา.

ยินดีที่ได้พบคุณอีกครั้ง.

คุณจะนิยามอุดมการณ์ในวลีอย่างไร?

ในอุดมการณ์หนึ่งวลีคือเลนส์ที่คุณสังเกตเห็นรับรู้และเป็นความจริงในชีวิตประจำวันของคุณเอง รายบุคคลและส่วนรวมและหากคุณตั้งใจจะถอดแว่นตาเหมือนเมื่อคุณต้องทนทุกข์ทรมานจากสายตาสั้นขั้นสูงภูมิทัศน์ที่จะดึงดูดและขยายออกไปข้างหน้าคุณจะจางหายไปและคุณไม่สามารถแยกแยะตัวเลขและการอ้างอิงต่าง ๆ รอบตัวคุณ.

คุณจะบอกว่ามันเป็นคำที่ใช้เพื่อกำหนดวิธีคิดโดยรวมหรือมันยังสามารถอ้างถึงวิธีคิดของแต่ละคนได้เช่นกัน??

อุดมการณ์เป็นแนวคิดทางการเมืองที่ให้บริการและรับใช้ในตอนแรกเพื่อสร้างเรื่องราวและการอธิบายโดยรวม ทุนนิยม, เสรีนิยม, ลัทธิชาตินิยม, ลัทธิชาตินิยม, เป็นเรื่องเล่าในแง่ที่ว่าพวกเขาพยายามที่จะพิสูจน์ความรู้สำหรับตัวเองที่ถูกส่งไปสู่ทิศทางที่เป็นเอกภาพ, เครื่องแบบ, เอกลักษณ์และเข้ารอบสุดท้ายที่แน่นอน เพื่อให้ง่ายขึ้นเล็กน้อย meta-narrative เป็นสิ่งที่นอกเหนือไปจากเรื่องราวที่เกิดขึ้นโดยมีจุดประสงค์รวมทั้งความรู้และทฤษฎีและการปฏิบัติในระดับใหญ่ (ความคืบหน้าไปสู่สิ่งที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์หรือความคิดที่วิทยาศาสตร์สามารถแก้ไขได้ ปัญหาทั้งหมดของเราผ่านเทคนิค).

อุดมการณ์รักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับ metanarratives เพราะพวกเขาก้าวข้ามเราในฐานะปัจเจกบุคคลและพวกเขาทั้งหมดมีแนวโน้มที่จะถูกสร้างขึ้นผ่านความคิดที่ทำหน้าที่เป็นแกนแข็งของส่วนที่เหลือของห่วงโซ่ของแนวคิดและการปฏิบัติที่ได้รับจากมัน ความคิดนี้มักจะแสวงหาจุดประสงค์บางอย่างและมักจะเป็นกลุ่มในตอนแรก ในทำนองเดียวกันมันถูกสร้างขึ้นโดยความสัมพันธ์ทางวัตถุของการดำรงอยู่ กล่าวคือมีสองระดับ: ระดับการแสดงของอุดมการณ์ของตัวเองที่มีการประกาศสร้างความเป็นจริงและนิยายทางสังคมและการวางเคียงกันของระดับนั้นกับความสัมพันธ์ของการผลิตและการทำสำเนาของระบบเศรษฐกิจและสังคมกับความต้านทานของมัน . กล่าวคือด้วยการยึดวัตถุที่ทำหน้าที่เป็นปัจจัยยังชีพ.

นอกจากนี้อุดมการณ์เป็นระบบที่อ้างความจริงไม่ใช่เรื่องโกหกที่อ้างว่าจริงจัง แต่เป็นระบบทั้งหมดที่จะเรียกร้องและจะประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ถือความจริงที่เป็นเอกลักษณ์และสัมบูรณ์ ขอให้เราคิดว่าแม้อุดมการณ์ประเภท relativist - relativism ทันสมัยมากในยุคสมัยของเราทำให้มั่นใจได้ว่าในความจริงเดียวกันการตีความหลายอย่างเหมาะสมทั้งหมดที่ถูกต้องและเท่าเทียมกันไม่มีใครสามารถเหนือกว่าส่วนที่เหลือและไม่สามารถเรียกร้องใด ๆ เป็นความจริง 100% - เรียกร้องความจริงแรก: ความจริงที่ว่าทุกอย่างสัมพันธ์กัน.

ใช่ความขัดแย้งทั่วไปที่พวกเขาถูกวิจารณ์ (หัวเราะ) ความสัมพันธ์ทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบาย.

มันเป็นความขัดแย้งทางอุดมการณ์ที่สงสัยอย่างแน่นอนเพราะมันอ้างถึงความจริงสากลเพียงอย่างเดียวอย่างไรก็ตามความจริงนี้ทำให้มั่นใจได้ว่ามีความจริงมากมาย ตัวอย่างเช่นถ้าฉันบอก relativist ว่ามีเพียงความจริงเพียงอย่างเดียว - ของฉันเอง - และส่วนที่เหลือเป็นเท็จ relativist แน่นอนจะโกรธและพูดว่าทัศนคติของฉันเป็นเผด็จการหรืออะไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามมันเป็นการยืนยันกรอบของอุดมการณ์ของตัวเองซึ่งจะเป็นการยอมรับว่ามีความจริงหลายอย่าง.

ขออภัยที่เบี่ยงเบนเล็กน้อยจากคำถามเริ่มต้น แต่ฉันคิดว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะจับคู่อุดมการณ์และมิติส่วนบุคคลของแต่ละคนเนื่องจากมันทำงานในทั้งสองระดับ ครั้งแรกในฐานะโครงสร้างการรวมทำซ้ำและป้อนผ่านอุปกรณ์อุดมการณ์ของรัฐ (ครอบครัว, วัฒนธรรม, โรงเรียน, ... ) และจากนั้นจะเปลี่ยนกลับในบุคคลเพราะมันถือเป็นสาขาของความรู้ของคุณเองและวิธีการที่คุณเผชิญ ชีวิตของตัวเองและความเป็นจริงของคุณเองเพราะอุดมการณ์เป็นระบบที่อ้างความจริง.

จากนั้นมันก็เป็นแนวคิดที่แตกต่างกับความคิดของบุคคลที่เป็นอิสระและมีเหตุผลที่สร้างขึ้นด้วยตนเองกรอบการตีความ ทำลายด้วยรูปของ "นักคิดอิสระ" หรือสิ่งที่คล้ายกัน.

แนวคิดที่ถูกแฮ็กและทำซ้ำกับแกนหลักของ "Homo economicus" หรือมนุษย์แยกออกจากโลกราวกับว่ามนุษย์ต่างดาวที่มาจากภายนอกสู่ภายในของโลกและสังคมดูเหมือนว่าเป็นปัญหาอย่างมากและแสวงหาจุดจบ กำหนดอุดมการณ์ ไม่มีสิ่งเช่นการดำรงอยู่ก่อนสังคมหรือก่อนการเมืองของมนุษย์ มันเกิดมาพร้อมกับในสังคม เราใช้ภาษาที่รวมฐานและนำหน้าเราและนั่นคือสิ่งที่เราสร้างโลกของตัวเองอยู่เสมอในกลุ่ม วิตเกนสไตน์กล่าวว่า ขีด จำกัด ของโลกคือขีด จำกัด ของภาษาของฉัน, และเขาอาจพูดถูก บุคคลที่ถูกทำให้เป็นละอองนั้นเป็นผลของโครงสร้างทางสังคมของทุนนิยม แต่ไม่ใช่ที่มาของมัน.

ไม่มีโลกภายนอกกับสปิโนซาการโต้เถียงกับเดส์การตส์ยืนยันว่าชายคนนี้ไม่เพียง แต่คิด แต่ร่างของเขา "ได้รับผลกระทบ" ในหลาย ๆ ด้าน ทั้งความรักของร่างกายและความคิดที่มีอยู่แล้วสำหรับสปิโนซาผลของธรรมชาติเช่นเดียวกับลักษณะตามธรรมชาติของสังคมธรรมชาติตามธรรมชาติเช่นนี้เป็นมนุษย์ สำหรับสปิโนซาตัวอย่างเช่นวิญญาณและร่างกายเป็นหนึ่งเดียวกับบุคคลที่เราตั้งครรภ์ภายใต้คุณลักษณะของความคิดหรือคุณลักษณะของการขยาย ทฤษฎีของคนที่มีเหตุผลไม่เคยถามสิ่งประเภทนี้และมักจะตกอยู่ในภาพลวงตาว่ามีความเป็นอิสระของร่างกายด้วยความคิดเช่นเดียวกับความคิดของแต่ละบุคคลกับกลุ่มที่ถือว่าและสร้างเป็น.

อุดมการณ์เป็นแนวคิดที่แตกต่างจาก "โลกทัศน์" หรือไม่??

แตกต่างกันมากแม้ว่าพวกเขาจะรักษาความสัมพันธ์ กล่าวคืออุดมการณ์ถือเป็น cosmovision ของโลกเพราะมันมีแนวโน้มที่จะรวมกันเป็นระบบและรวม ตอนนี้อุดมการณ์ยังแสวงหาจุดจบและการดิ้นรนต่อสู้เพื่อให้มีอำนาจในสังคมในระดับการเมือง โลกทัศน์เป็นวิธีคิดระดับโลกที่มีอยู่มากขึ้นโดยไม่ต้องหยุดยั้งหรืออ้างความจริงด้วยตนเอง.

เมื่อเราพูดถึงอุดมการณ์หลายคนเข้าใจว่าเป็นโครงการทางจิตที่ลึกลับที่ปกป้องตัวเองจากการเปลี่ยนแปลงที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ บ่อยครั้งที่เราพูดถึง "การปิดทางอุดมการณ์" หรือคนที่มีความคิดปิด คุณจะเน้นแง่มุมของการต่อต้านต่อการเปลี่ยนแปลงหรือในทางตรงกันข้ามคุณคิดว่าอุดมการณ์เป็นสิ่งที่ไหลตลอดเวลาหรือไม่??

อุดมการณ์นั้นมีพลวัตแม้ว่ามันจะรักษานิวเคลียสที่แข็งกว่าไว้ได้ตลอดเวลา มันได้รับการกำหนดรูปแบบใหม่และกล่าวอีกครั้งในรูปแบบและการแสดงออกของมันตามการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของสังคมที่กำหนด แต่มันเป็นความจริงที่ว่ามันมักจะรักษาจุดแรกแกนแข็งไม่เปลี่ยนแปลงค่อนข้าง ตัวอย่างเช่นระหว่างเสรีนิยมและเสรีนิยมใหม่มีความแตกต่างทางอุดมการณ์มากมาย แต่มีสองจุดที่ยังคงมีเสถียรภาพมานานกว่าสองศตวรรษ: การป้องกันอย่างแข็งขันของทรัพย์สินส่วนตัวเช่นเดียวกับความจริงของตลาดเสรีในมิติที่แตกต่างกันเช่นกัน โมราเลส.

อย่างไรก็ตามฉันจะไม่ถามคำถามแบบนั้น ฉันไม่คิดว่าอุดมการณ์คือความต้านทานต่อการเปลี่ยนแปลง แต่เป็นการดิ้นรนต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงนั้นอย่างต่อเนื่องเพื่อให้การต่อสู้เป็นอุดมการณ์ที่โดดเด่นและมีอิทธิพลในสังคม ณ จุดนี้ฉันจะแยกความแตกต่างจากอุดมการณ์ความเชื่อทางศาสนาศาล - แม้ว่าจะมีหลายประเด็นที่บังเอิญและพบ.

นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องธรรมดาที่จะใช้คำว่า "อุดมการณ์" อย่างดูถูกประหนึ่งว่ามันเป็นองค์ประกอบที่สามารถและควรถูกทิ้งไว้ในบริบทบางอย่าง คุณคิดว่าเป็นไปได้ที่จะกำจัดมันได้หรือไม่?

การใช้คำที่ดูถูกของคำว่าอุดมการณ์เป็นการกระทำเชิงอุดมการณ์และการเมือง การที่จะมี "จุดจบของอุดมการณ์" ควรมีจุดจบของการเมืองและอาจถึงจุดจบของประวัติศาสตร์ เราอยู่ไกลจากสิ่งนั้นมาก คนที่ยืนยันว่าไม่มีอุดมการณ์เป็นเพราะเขาต้องการอุดมการณ์ของเขาเองไม่ชัดเจนในคำเช่นนี้ด้วยความแข็งแกร่งของเขาเองที่จะบังคับให้คนอื่น ๆ ทั้งหมด.

คุณหมายถึง Francis Fukuyama เป็นต้น.

ท่ามกลางคนอื่น ๆ (หัวเราะ) ความสำเร็จของอุดมการณ์นั้นอยู่ในสองส่วนที่สำคัญ: หนึ่ง: สิ่งที่ไม่ควรถูกประกาศออกมา, หรือไม่ชัดเจน, และไม่เด่นชัดเช่นนี้, ดังนั้นการเพิ่มอำนาจของมันในฐานะอุดมการณ์ที่โดดเด่นที่เปลี่ยนไปในลักษณะนี้ในสามัญสำนึก สอง: อุดมการณ์ที่ประสบความสำเร็จเมื่อแม้แต่ข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่แรกเห็นขัดแย้งมันเริ่มทำงานเป็นข้อโต้แย้งในความโปรดปรานของมัน ในแง่นี้เมื่อฉันยืนยันว่าไม่มีอุดมการณ์หรือว่าฉันไม่มีอุดมการณ์แม้ว่าข้อเท็จจริงทั้งหมดชี้ไปที่ความจริงที่ว่าฉันมีมันและทำซ้ำมัน แต่งานนี้ในความโปรดปรานของฉันมันหมายความว่าอุดมการณ์ของฉันได้ชัยชนะ.

มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะกำจัดอุดมการณ์เพราะตามที่ฉันได้กล่าวไว้ในคำถามแรกอุดมการณ์ถือว่าฉันเป็นในโลกและผลิตแว่นตาที่ฉันมองและสังเกตความเป็นจริงของตัวเอง.

มีอุดมการณ์เฉพาะที่มีชัยในสังคมหรือเป็นเพียงการรวมกันของอุดมการณ์ที่มีพลังน้อย?

ในสังคมหลังยุคอุตสาหกรรมที่เราอาศัยอยู่ดูเหมือนว่าจะไม่มีการต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ที่หนักแน่นและแข็งกระด้างเหมือนในศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ อุดมการณ์เสรีนิยมใหม่หลายคนได้รับการยกย่องและเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของอุดมการณ์หลังจากการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลินในปี 1989 แต่ความจริงก็คืออุดมการณ์ยังคงอยู่ทุกหนทุกแห่งจากปฏิกิริยาต่อการโจมตีล่าสุดในปารีสกับ Charlie Hebdo แม้ในห้องน้ำที่ฉันเติมเต็มความต้องการของฉัน ความจริงง่ายๆที่ใช้ประโยชน์และเทคนิคถูกกำหนดเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องกับโลกคือการกระทำอุดมการณ์ของพลังอันยิ่งใหญ่ นั่นคือเพื่อให้ง่ายขึ้นความจริงที่ว่าคุณต้องใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพซึ่งฉันไม่สามารถเสียเวลาเพียงหนึ่งนาทีต่อวันเพราะฉันหยุดการผลิตหรือความจริงง่ายๆที่ฉันต้องสั่งตามเกณฑ์ของประสิทธิภาพ วัตถุที่แตกต่างของอพาร์ทเมนต์ของฉันคือการกระทำของอุดมการณ์: อุดมการณ์ของเทคนิคและประสิทธิภาพในการเป็นพาหะของความจริงและความสุข.

อยากรู้ว่าในช่วงเวลาที่เราอาศัยอยู่มันไม่เพียง แต่สำคัญที่จะนำไปสู่ชีวิตที่มีประโยชน์ แต่ฉันเองต้องแสร้งทำเป็นมีชีวิตที่มีประโยชน์ เรารู้สึกไม่ดีเมื่อเราเสียเวลาพูดคุยกับเพื่อนหรือดูโพสต์บนผนัง Facebook มีเผด็จการชนิดหนึ่งของสิ่งที่ถูกต้องซึ่งระบุด้วยสิ่งที่มีประโยชน์และมีประสิทธิภาพ ชีวิตที่ไร้ประโยชน์เหล่านี้อยู่ภายใต้หลักเกณฑ์ทุนนิยมและสัจพจน์ของยูทิลิตี้มักถูกประณามต่อสาธารณชนนอกเหนือจากการถูกตีตราและเยาะเย้ย คนพื้นเมืองของละตินอเมริกาที่ทำงานเพียง 2 หรือ 3 ชั่วโมงต่อวันและไม่เกิน 3 วันต่อสัปดาห์และผู้ที่อุทิศตัวเองเพื่อชีวิตที่ไม่ได้ใช้งานจะประณามและอับอายขายหน้า - ในความเป็นจริงพวกเขาทำมันแล้ว เพื่อเชิดชูงานและสมาธิสั้น ๆ.

น่าเศร้าที่อุดมการณ์เสรีนิยมใหม่นั้นมีอำนาจมากในสังคมของเรา.

คุณคิดว่าอุดมการณ์ทางการเมืองเป็นตัวกำหนดอุดมการณ์โดยทั่วไปหรือเป็นส่วนย่อยของวิธีคิดของเราที่ logics อื่น ๆ ทำตาม?

ฉันคิดว่าอุดมการณ์ทางการเมืองเป็นตัวกำหนดอุดมการณ์ในระยะที่กว้างขึ้น ท้ายที่สุดอำนาจกำลังถูกโต้แย้งเช่นเดียวกับวิธีการออกกำลังกาย ในสังคมของเรามีกลุ่มสังคมที่ได้รับสิทธิพิเศษ (คนที่มีค่าเช่ามหาศาล - คนรวยคนผิวขาวตะวันตกกลุ่มคนต่างเพศและผู้ชาย) ที่ใช้อำนาจเพื่อพยายามรักษาสิทธิพิเศษเหล่านั้นไว้โดยพลการ การกดขี่ที่เกิดขึ้นและข้ามร่างกายทางสังคมของเราและสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในสถานที่และเวลาอื่น ๆ นั้นเป็นสิ่งที่กำหนดเสมอ การอ้างเหตุผลใด ๆ สำหรับความไม่เท่าเทียมนั้นดำเนินไปแล้วในการผลิตอุดมการณ์ที่กำหนด ความจริงนี้ซึ่งสอดคล้องกับสภาพวัสดุของการดำรงอยู่ของเราเป็นแกนกลางของการก่อสร้างการผลิตและการทำซ้ำของสามัญสำนึกของเวลา, ดังนั้น, วิธีการคิดของเรา.

แกนซ้ายขวาบอกเราเกี่ยวกับอุดมการณ์หรือไม่?

แกนซ้ายขวาคือการแสดงออกของการแบ่งอุดมการณ์ในช่วงเวลาที่กำหนด ในความเป็นจริงดูเหมือนว่าในปัจจุบันจะไม่ดำเนินการต่อไปในฐานะแกนกลางทางการเมือง - อุดมการณ์ในการต่อสู้ทางอุดมการณ์ ซ้ายและขวาเป็นตัวบ่งชี้ที่ว่างเปล่าที่กลายเป็นการปฏิวัติฝรั่งเศสเนื่องจากข้อเท็จจริงทั้งหมดโดยสิ้นเชิงในจุดที่สำคัญ -คะแนนสะสม- ที่สิ้นสุดรวมถึงและรวมชุดเทียบเท่าขององค์ประกอบลอยกระจัดกระจาย ดังนั้นการต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางสังคมและพลเมืองด้วยด้านซ้ายและการป้องกันความปลอดภัยและค่านิยมดั้งเดิมจะเกี่ยวข้องกับสิทธิ.

มันจะมีประโยชน์ในการจำแนกวิธีที่แตกต่างของการทำความเข้าใจโลก? อาจกล่าวได้ว่าวิธีการรับรู้ของเรานั้นมีเอกลักษณ์ในตัวเองและมีลักษณะเฉพาะ ทำไมเราควรเปรียบเทียบวิธีคิดต่าง ๆ ตามเกณฑ์ที่กำหนด?

ฉันไม่เข้าใจคำถามนี้มาก (หัวเราะ) ฉันคิดว่าในเชิงวิชาการมันมีประโยชน์ในการจำแนกวิธีที่แตกต่างของการทำความเข้าใจโลก ฉันคิดว่าในระดับของการเปิดกว้างและการรวมเป็นกลุ่มมันเป็นบวกที่จะพิจารณาร่วมกันและดังนั้นในการโต้แย้งและเผชิญหน้ากับสองหรือสามหรือสี่วิธีในการมองโลก.

เป็นที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบวิธีคิดต่าง ๆ เพราะพวกเขามักจะแสวงหาการก่อสร้างการทำอย่างละเอียดหรือการขยายตัวของอุดมการณ์เพื่อค้นหาเป้าหมายทางการเมืองที่กำหนดไว้ ในตอนนี้สิ่งสำคัญคือการรู้ว่าเป้าหมายทางการเมืองใดที่ถูกมองหาด้วยอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นอุดมการณ์เสรีนิยมใหม่พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงผลประโยชน์และความสมบูรณ์แบบของตลาดเสรีเพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันอย่างมากในการกระจายความมั่งคั่งของโลก ในทำนองเดียวกันพยายามที่จะเสริมสร้างพลังที่จัดตั้งขึ้นแล้ว อุดมการณ์ของคอมมิวนิสต์แสวงหาการยกเลิกชนชั้นทางสังคมสินค้าและค่าแรงเพื่อให้มีการกระจายความมั่งคั่งร่วมกันและการเข้าถึงอำนาจที่เท่าเทียมกัน ตอนนี้มีบางอย่างที่ฉันจะจัดเป็นบางอย่างเช่น meta-อุดมการณ์ ว่ามันจะเป็นเครื่องมือของอุดมการณ์ที่จะขยายเวลาของระบบอำนาจและการกดขี่บางอย่าง มีหลายเท่าและหลายวงโคจรรอบสิ่งที่ซับซ้อนเช่นเดียวกับอุดมการณ์และการต่อสู้ทางอุดมการณ์.

เกณฑ์สามารถมีความหลากหลายระบุอุดมการณ์ที่เฉพาะเจาะจงเป็นงานที่ซับซ้อนเสมอเราเองก็หมกมุ่นอยู่กับอุดมการณ์บางอย่างส่วนบุคคลและส่วนรวมและมันเป็นความจริงที่ทำให้การจำแนกประเภทของอุดมการณ์อื่นยาก ในรัฐศาสตร์พยายามที่จะกำหนดองค์ประกอบบางอย่างที่มีลักษณะเป็นหนึ่งหรืออุดมการณ์อื่น ๆ เนื่องจากสามารถป้องกันการแทรกแซงของรัฐการป้องกันเสรีภาพเอกเอกหรือเสรีภาพน้อยการจัดลำดับความสำคัญของความมั่นคงในเสรีภาพหรือความตึงเครียดระหว่างความเท่าเทียมกันและ เสรีภาพและอื่น ๆ นี่เป็นเกณฑ์ที่นักวิทยาศาสตร์อ้างสิทธิ์แม้ว่าบางครั้งมันอาจเป็นที่สงสัย ศรัทธาในวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์เป็นอีกประเภทหนึ่งของอุดมการณ์.

เกณฑ์ใดที่คุณพิจารณาว่ามีประโยชน์ในการจำแนกประเภท อำนาจนิยมชาตินิยมทัศนคติต่อประเพณี ...

เกณฑ์ที่มีประโยชน์ที่สุดคือในความคิดของฉันการวางตำแหน่งด้านหน้าของการแทรกแซงของรัฐในทางเศรษฐกิจนั่นคือถ้าเรามีมากหรือน้อยลงในข้อตกลงที่รัฐจะต้องเข้าไปแทรกแซงเพื่อให้แน่ใจว่าสิทธิทางสังคม -freedom สามตำแหน่งในความเท่าเทียมกันของวัสดุต่อเสรีภาพเสรีและสี่ตำแหน่งในความตึงเครียดของตลาดเสรีประชาธิปไตย.

ค่าถ้าก้าวหน้ามากขึ้นหรืออนุรักษ์นิยมมากขึ้นก็สามารถเป็นเกณฑ์ที่ดีสำหรับการวิเคราะห์อุดมการณ์ นั่นคือถ้ามีใครเห็นด้วยกับสิทธิของชุมชนเกย์ transsexuals ชนกลุ่มน้อยผู้หญิง ฯลฯ หรือถ้ามีความสงสัยในตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ไว้.

ในที่สุดสิ่งที่สามารถกระตุ้นอุดมการณ์ในระดับที่ในคนในลักษณะที่ควบคุม? ฉันหมายถึงบทบาทของการโฆษณาชวนเชื่อวิถีชีวิตของสังคมหลังอุตสาหกรรม ... คุณคิดว่ามันเป็นเครื่องมือสำหรับการสร้างจิตที่ไม่เบี่ยงเบนจากรูปแบบที่แน่นอนหรือไม่??

การเป็นอุดมการณ์ที่กำหนดไว้สำหรับความชอบธรรมของอำนาจที่จัดตั้งขึ้นรวมถึงการปฏิบัติที่กดขี่ซึ่งรับประกันสิทธิพิเศษของกลุ่มสังคมบางกลุ่มนอกเหนือจากการมีความสำคัญมากสำหรับทฤษฎีความรู้เพราะพวกเขามักถูกชักนำให้เกิดในคน มีรัฐต่าง ๆ ที่ดูแลมัน: ในโรงเรียน, ผ่านการศึกษา, ในวัฒนธรรม, ในครอบครัวหรือในสื่อมวลชนนั่นคือการปลูกฝังอุดมการณ์ นอกจากนี้ตำแหน่งของตัวเองในสังคมและในระบบการผลิตยังกำหนดตำแหน่งอุดมการณ์ของแต่ละคน อุดมการณ์เป็นพลวัตตามที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้และปรับและผ้าห่มในบริบทที่แตกต่างกัน.

เราอาศัยอยู่ในสังคมที่งดงามและเป็นสื่อกลางทุกวันนี้สื่อและหน้าจอ - ของโทรทัศน์คอมพิวเตอร์กล้องสมาร์ทโฟนดูเหมือนจะเป็นอุปกรณ์ที่เปิดเผยความจริงและสอนเราว่า "ความจริง" . นี่คือการขัดเกลาทางอุดมการณ์ทางอุดมการณ์ที่มักจะเป็นแนวทางและควบคุมวิธีคิดของเรา การคงไว้ซึ่งทัศนคติที่สำคัญต่ออุดมการณ์ทำให้เราต้องวิพากษ์วิจารณ์เครื่องมือบางอย่างซึ่งวิธีการที่เรารู้ว่าความจริงนั้นได้รับการจัดทำดัชนีแล้ว และในปัจจุบันอุปกรณ์ทางการศึกษาวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและสื่อเป็นเครื่องมือบางส่วนที่สอนเราถึงวิธีการเข้าถึงและรู้ ความจริง. ไม่ว่ามันจะเป็นกลางหรือไม่: การกระจายตัวของโต๊ะเก้าอี้ในห้องเรียนหรือการแยกตามอายุของระดับการศึกษาที่แตกต่างกันนั้นไม่ได้เป็นไปตามอำเภอใจ อยู่ในระดับพื้นฐานมากเพราะเมื่อเรารู้แล้วว่ามีการควบคุมวาระการสอนและอื่น ๆ ด้วยสิ่งนี้ฉันไม่ได้หมายความว่าเราจะต้องปฏิเสธทุกสิ่งและทั้งหมดนี้จะเป็น "ความชั่วร้าย" ฉันเพียงแค่ชี้ให้เห็นถึงอุปกรณ์ที่เกี่ยวกับอุดมการณ์เหล่านั้นในสังคมของเรา ในการโต้เถียง hegemonies คุณต้องโต้แย้งช่องว่างเหล่านั้น.