การบริโภคและอาชญากรรมในฐานะผู้ผลิตตัวตน
บริโภคก่ออาชญากรรมกินอีกครั้ง. การบริโภคที่มีปัญหาและการกระทำที่กระทำความผิดของการก่ออาชญากรรมสามารถถูกคิดในกรอบของกระบวนการของการสร้างความคิดส่วนตัว นี่คือการอ่านที่แตกต่างไปจากแนวคิดง่ายๆที่ว่าคนที่เสพยาและขโมยคือคนที่เลือก "ชีวิตง่าย ๆ " หรือชีวิตที่ไม่ดี.
การใช้สารที่เป็นปัญหาหมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและยา, ด้วยความหมายและฟังก์ชั่นที่เป็นเอกลักษณ์ ในทางกลับกันสำหรับผู้ที่กระทำความผิดด้วยวิธีนี้พฤติกรรมก็มีหน้าที่โดยนัย.
เราสังเกตตัวตนที่ประกอบขึ้นจากการมีเรื่องราวซ้ำ ๆ ที่อ้างถึง "ฉัน" (ฉันคือใครบางคนฉันเป็นคนสำคัญ) "เพราะฉันมี" (อาวุธหรือสสารสารที่ติดเครื่องหรือในกระเป๋าของฉันและแบ่งปัน) วลีเช่น "เมื่อฉันใช้ / เมื่อฉันออกไปขโมยมันแตกต่างฉันรู้สึกดีขึ้นสำคัญกว่า" เพิ่มเติม "สมบูรณ์" เราสามารถเพิ่ม, การทำความเข้าใจกับการงดเว้นของการกระทำทั้งสองเป็นการกระทำที่เทียบเท่ากับโมฆะรบกวน, วิกฤติในตัวตนและการสูญเสียความรู้สึกเป็นเจ้าของที่สร้างขึ้นในกลุ่มเพียร์บนมุมถนน.
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ยาเสพติด 16 อันดับแรกของโลก"
ตัวตนที่สร้างขึ้นโดยการใช้ยา
ความล้มเหลวในการพบปะกับผู้บริโภคเพื่อนเป็นกระบวนการที่เศร้าโศก, การกระทำของความสัมพันธ์นอกใจการหลุดพ้นจากความสัมพันธ์ที่เขาสามารถรวบรวมและรักษาไว้ได้ในบริบทนั้น พวกเขาคือพันธบัตรที่รวมกันโดยความเพลิดเพลินที่ใช้ร่วมกันซึ่งหมายถึงการบริโภคและการล่วงละเมิดกับผู้อื่นซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวกำเนิดของการระบุที่ทำให้พวกเขาอยู่.
หากบุคคลรู้สึกว่าถูกกีดกันโดยครอบครัวโรงเรียนหรือบริบททางสังคมที่กว้างขึ้นพวกเขาสามารถทำได้, ผ่านการบริโภคหรืออาชญากรรมรู้สึกว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของสังคม, ตัวอย่างเช่นภายใต้ฉลากของการเป็นส่วนหนึ่งของ "เด็กชายย่านอันตราย" ในลักษณะนี้สังคมจะมองเห็นขมวดคิ้ว แต่เห็นหลังจากทั้งหมด.
ในวัฒนธรรมถนนมีบางสิ่งบางอย่าง
ที่มุมถนนกระบวนการขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้น ที่พวกเขาไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่อื่น ๆ เช่นครอบครัวหรือโรงเรียนเนื่องจากวิกฤตที่สถาบันเหล่านี้ประสบเพราะพวกเขาควรบูรณาการมีการฝึกอบรมและจบลงด้วยการยกเว้น.
ต้องเผชิญกับการขาดงานของบุคคลสำคัญอื่น ๆ, การอ้างอิงใหม่จะถูกทำให้เป็นอุดมคติเช่นผู้นำของวงดนตรีคู่ค้าเพื่อการบริโภค หรือเด็กที่มุม การเป็นของถูกสร้างขึ้นซึ่งเริ่มต้นด้วยการรวบรวมความเป็นส่วนตัวบางอย่าง.
- บางทีคุณอาจสนใจ: "Psychopathology, delinquency and imputability
ในคุกก็มีบางอย่างเช่นกัน
ในการทำให้แนวคิดเกี่ยวกับอาชญากรรมเป็นวิธีของใครบางคน (และ) เราสามารถคิดว่าความจริงของการใช้ประโยคและตามที่หลายคนกล่าวว่า "ไม่มีปัญหาใด ๆ ต่อความยุติธรรม" ไม่ได้เป็นตัวแทนในทุกสถานการณ์การปลดปล่อยให้เป็นอิสระ และเสรีภาพ ในหลายกรณีพวกเขารู้สึกว่า "ในคุกมันดีกว่า". การละเมิดกฎหมายง่ายกว่าการเคารพกฎหมาย, ก่อให้เกิดการกระทำผิดกฎหมายภาคบังคับที่ก่อให้เกิดวิธีการใหม่ในการเชื่อมโยงกับกฎหมายและอื่น ๆ.
ตราบใดที่กฎและบรรทัดฐานทางสังคมไม่ได้ถูกกำหนดให้อยู่ภายในการแก้ปัญหาความขัดแย้งจะไม่ได้รับการพิจารณาผ่านคำพูดและการบริโภคที่ต้องปฏิบัติตามซึ่งไม่ได้ถูกมองว่าเป็นปัญหาสุขภาพ, การเป็นอิสระในสังคมไม่ได้แปลว่าเป็นอิสระ. ในทางตรงกันข้ามเขาถูกกักขังตัวเองขาดการควบคุมและความยากลำบากในการ จำกัด การถูกคุมขังในเสรีภาพของการทำซ้ำของเขาเป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมโดยสิ่งที่เขาผลักดันและผลักดันโดยไม่ต้องทำอย่างละเอียด หากไม่มีการรวมกลุ่มของกฎหมายก็จะพยายามที่จะละเมิดอย่างไม่สามารถควบคุมได้.
ผู้ติดยาเสพติดรู้สึกว่าถูกขังอยู่ในเสรีภาพโดยไม่มีเงื่อนไขที่จะปฏิบัติตามกฎหมายที่พวกเขาไม่เต็มใจหรือพร้อมที่จะเคารพนักโทษของเสรีภาพของตัวเองด้วยขนาดของความเป็นไปได้และความรับผิดชอบที่อิสรภาพหมายถึง.
แม้ว่าจะดูเหมือนขัดแย้ง แต่การฝ่าฝืนกฎหมายมีอยู่ในระบบเรือนจำ การเปิดใช้งานการกระทำที่ต้องใช้ความรุนแรงการเสพติดท่ามกลางสถานการณ์เสี่ยงอื่น ๆ ไม่ตีความเช่นนี้โดยผู้ที่ดำเนินการ ดังนั้นพวกเขาสามารถทำให้พวกเขาเป็นอิสระในทางอาญา.
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "การติดยา 9 ชนิดและคุณสมบัติ"
ความหมายของชีวิตผ่านการบริโภคและความรุนแรง
การบริโภคและความรุนแรงเริ่มเห็นว่าจำเป็นและมีคุณค่ามากกว่าสุขภาพและเสรีภาพ. รูปแบบของพฤติกรรมและความคิดที่สร้างขึ้นในบริบทของเรือนจำ พวกเขาจะถูกทำให้เป็นแบบภายในในลักษณะที่ความจริงของการสร้างการเปลี่ยนแปลงเมื่อคืนอิสรภาพเป็นความท้าทายที่แท้จริง.
การบริโภคและการกระทำผิดจะทำให้ชีวิตมีความหมาย และเพื่อที่จะหยุดฟังก์ชั่นนั้นจะต้องสร้างความรู้สึกใหม่ จำเป็นต้องมีวิธีการที่สำคัญโดยมีผลกระทบในระดับบุคคลครอบครัวสังคมวัฒนธรรมการเมือง ฯลฯ.
การส่งเสริมสุขภาพการลดปัจจัยเสี่ยงและเสริมสร้างความเข้มแข็งของปัจจัยป้องกัน: การสอนและส่งเสริมนิสัยการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีวิธีการใหม่ในการแก้ปัญหาความขัดแย้งในชีวิตประจำวันการปรับเปลี่ยนวิธีการที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นการสังเกตตนเองการควบคุมแรงกระตุ้น และอารมณ์ใช้คำพูดแทนการกระทำซึ่งเป็นการกระทำที่ต้องกระทำ กล่าวโดยย่อคือไม่มีการบริโภคหรือการกระทำความผิดอีกต่อไปแสวงหาและยอมรับวิถีชีวิตและการดำรงชีวิตแบบใหม่.