วัฒนธรรมสากลเป็นสิ่งที่ทุกสังคมมีเหมือนกัน

วัฒนธรรมสากลเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมสังคมภาษาพฤติกรรมและจิตใจ ที่ตามการศึกษาทางมานุษยวิทยาดำเนินการจนถึงตอนนี้เราแบ่งปันสังคมมนุษย์ทั้งหมด.

นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน Donald E. Brown อาจจะเป็นนักเขียนที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในการพัฒนาทฤษฎีสากลทางวัฒนธรรม ข้อเสนอของเขาปรากฏเป็นคำวิจารณ์ที่สำคัญเกี่ยวกับวิธีการที่มานุษยวิทยาเข้าใจวัฒนธรรมและธรรมชาติของมนุษย์และพัฒนาแบบจำลองที่อธิบายซึ่งจะกู้คืนความต่อเนื่องระหว่างทั้งสอง.

ต่อไปเราจะอธิบายว่าทฤษฎีของวัฒนธรรมสากลเกิดขึ้นได้อย่างไรและอะไรบ้างที่เสนอโดยบราวน์หกประเภท.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาวัฒนธรรมคืออะไร"

คำติชมของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม

บราวน์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลทางวัฒนธรรมด้วยความตั้งใจ วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติของมนุษย์และวัฒนธรรมของมนุษย์ และวิธีการที่พวกเขาได้รับการติดต่อจากมานุษยวิทยาแบบดั้งเดิม.

เหนือสิ่งอื่นใดเขายังคงสงสัยเกี่ยวกับแนวโน้มที่จะแบ่งโลกระหว่างมิติที่เรียกว่า "วัฒนธรรม" และอีกอย่างหนึ่งซึ่งตรงกันข้ามกับที่เราเรียกว่า "ธรรมชาติ" ·ในการต่อต้านนั้น, มานุษยวิทยามีแนวโน้มที่จะวิเคราะห์ด้านวัฒนธรรม, เกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับความแปรปรวน, ไม่ได้กำหนด, ความเด็ดขาด (ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามกับของธรรมชาติ) และสิ่งที่กำหนดให้เราเป็นมนุษย์.

บราวน์อยู่ในตำแหน่งที่มากขึ้นต่อการเข้าใจวัฒนธรรมว่าเป็นความต่อเนื่องกับธรรมชาติและพยายามที่จะกระทบยอดความคิดเกี่ยวกับความแปรปรวนของวัฒนธรรมและพฤติกรรมกับค่าคงที่ของธรรมชาติทางชีววิทยาที่ยังเป็นมนุษย์ของเรา สำหรับบราวน์สังคมและวัฒนธรรมเป็นผลผลิตของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับบุคคลและสิ่งแวดล้อม.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "4 สาขาหลักของมานุษยวิทยา: พวกเขาเป็นอย่างไรและพวกเขาสืบสวนอย่างไร"

ประเภทของจักรวาล

ในทฤษฎีของเขาสีน้ำตาลพัฒนาข้อเสนอเชิงทฤษฎีและระเบียบวิธีที่แตกต่างกันเพื่อรวม Universals เป็นแบบจำลองทางทฤษฎีที่อธิบายได้ของมนุษย์ โมเดลเหล่านี้อนุญาต สร้างการเชื่อมต่อระหว่างชีววิทยาธรรมชาติของมนุษย์และวัฒนธรรม.

เหนือสิ่งอื่นใดเขาเสนอว่ามี 6 ประเภทของจักรวาล: แน่นอนชัดเจนเงื่อนไขสถิติและกลุ่ม.

1. สากลอย่างแน่นอน

จักรวาลเหล่านี้เป็นสิ่งที่มานุษยวิทยาพบได้ในทุกคนโดยไม่คำนึงถึงวัฒนธรรมเฉพาะของพวกเขา สำหรับบราวน์ Universals หลายคนไม่ได้แยกจากยูนิเวอร์แซลคนอื่น ๆ แต่เป็นการแสดงออกของพื้นที่ต่าง ๆ ในเวลาเดียวกันตัวอย่างเช่นแนวคิดของ "ทรัพย์สิน" ที่แสดงออกในเวลาเดียวกันเป็นรูปแบบขององค์กรทางสังคมและวัฒนธรรม และพฤติกรรม.

ตัวอย่างบางส่วนที่ผู้เขียนคนเดียวกันวางไว้ในพื้นที่ทางวัฒนธรรมคือตำนานตำนานกิจวัตรประจำวัน, แนวคิดของ "โชค" การตกแต่งทางกายการผลิตเครื่องมือ.

ในพื้นที่ของภาษาบางอย่างที่เป็นสากลคือไวยากรณ์, หน่วยเสียง, คำพ้องความหมาย, คำตรงข้าม ในพื้นที่ทางสังคม, การแบ่งงาน, กลุ่มสังคม, เกม, ชาติพันธุ์นิยม.

ในพฤติกรรมก้าวร้าวท่าทางใบหน้าข่าวลือ; และในด้านจิตใจอารมณ์ความคิดสติคความกลัวการเอาใจใส่กลไกการป้องกันทางจิตวิทยา.

2. สากลที่ชัดเจน

จักรวาลเหล่านี้เป็นสิ่งที่มีข้อยกเว้นเพียงเล็กน้อย ตัวอย่างเช่นการฝึกซ้อมการยิงเป็นเพียงบางส่วนของสากลเพราะมีหลักฐานที่แตกต่างกันว่ามีคนน้อยมากที่ใช้มันอย่างไรก็ตามพวกเขาไม่รู้วิธีที่จะทำให้มัน. อีกตัวอย่างหนึ่งคือข้อห้ามของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง, ซึ่งเป็นกฎที่นำเสนอในวัฒนธรรมที่แตกต่างมีข้อยกเว้นบางอย่าง.

3. Universals แบบมีเงื่อนไข

เงื่อนไขสากลเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าความหมายสากลและหมายถึงความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างองค์ประกอบทางวัฒนธรรมและความเป็นสากล กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องมีเงื่อนไขเฉพาะสำหรับองค์ประกอบที่จะต้องพิจารณาว่าเป็นสากล.

สิ่งที่อยู่เบื้องหลังในจักรวาลที่มีเงื่อนไขคือ กลไกเชิงสาเหตุที่กลายเป็นบรรทัดฐาน. ตัวอย่างทางวัฒนธรรมอาจเป็นความชอบสำหรับการใช้หนึ่งในสองมือ (ด้านขวา, ในฝั่งตะวันตก).

4. สถิติสากล

สถิติสากลเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในสังคมที่ไม่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจน พวกเขาไม่ใช่สากลที่สมบูรณ์เพราะดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นแบบสุ่ม. ตัวอย่างเช่นชื่อที่แตกต่างกันซึ่งเรียกว่า "นักเรียน" ในวัฒนธรรมที่แตกต่างเนื่องจากพวกเขาทั้งหมดอ้างถึงคนตัวเล็ก.

5. กลุ่มสากล

กลุ่มสากลคือองค์ประกอบหรือสถานการณ์ที่มีตัวเลือกจำนวน จำกัด อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงระหว่างวัฒนธรรม ยกตัวอย่างเช่นตัวอักษรสัทศาสตร์สากลซึ่งแสดงถึงความเป็นไปได้ที่ จำกัด ในการสื่อสารผ่านสัญญาณและเสียงทั่วไปและสิ่งนั้น มันถูกพบในรูปแบบที่แตกต่างกันในทุกวัฒนธรรม.

ในกรณีนี้มีสองประเภทหลักในการวิเคราะห์จักรวาล: emic และ etic (มาจากเงื่อนไขในภาษาอังกฤษ "สัทศาสตร์" และ "การออกเสียง") ที่ให้บริการเพื่อแยกความแตกต่างขององค์ประกอบที่มีการแสดงออกอย่างชัดเจนในแนวคิดทางวัฒนธรรมของผู้คนและ องค์ประกอบที่มีอยู่ แต่ไม่ชัดเจน.

ตัวอย่างเช่น, ทุกคนที่เราพูดขึ้นอยู่กับกฎทางไวยากรณ์บางอย่างที่เราได้รับ. อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่มีความชัดเจนหรือชัดเจนว่าอะไรคือ "กฎไวยากรณ์".

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Becerra, K. Binder, T และ Bidegain, I. (1991) รีวิวโดย Brown, D. (1991) จักรวาลมนุษย์ McGraw Hill สืบค้นเมื่อ 12 มิถุนายน 2018 มีจำหน่ายแล้วที่ http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• บราวน์, D. (2004) มนุษย์สากลธรรมชาติของมนุษย์และวัฒนธรรมมนุษย์ เดดาลัส, 133 (4): 47-54.