การทดลองทางจิตคืออะไร? การใช้งานและตัวอย่าง

การทดลองทางจิตคืออะไร? การใช้งานและตัวอย่าง / วัฒนธรรม

การทดลองทางจิตเป็นหนึ่งในเครื่องมือมากมายที่เราสร้างขึ้นเพื่อทำความเข้าใจและอธิบายว่าปรากฏการณ์รอบตัวเราเกิดขึ้นได้อย่างไร ไม่เพียงแค่นั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือการสอนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์.

นอกจากนี้เนื่องจากลักษณะของพวกเขาพวกเขาได้รับการอภิปรายในปรัชญาเช่นเดียวกับในวิทยาศาสตร์พุทธิปัญญาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหรือการสอน แต่, เราหมายถึงอะไรโดย "การทดลองทางจิต"??

  • บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน?"

การทดลองทางจิตคืออะไร?

การทดลองทางจิตคือ สถานการณ์สมมุติที่ใช้อธิบายสถานการณ์หรือปรากฏการณ์, ผ่านผลลัพธ์ที่ได้หากการทดสอบเกิดขึ้นจริง.

กล่าวอีกนัยหนึ่งการทดลองทางจิตเป็นทรัพยากรของจินตนาการ (ประกอบด้วยการบรรยายสถานการณ์สมมติ) ซึ่งมีตรรกะเพียงพอเพื่อให้สามารถจินตนาการผลลัพธ์ที่สอดคล้องกันดังนั้นผลลัพธ์เหล่านี้ช่วยให้เราอธิบายบางสิ่งบางอย่าง.

Gilbert & Reiner (2000) นิยามการทดลองทางจิตว่าเป็นการทดลองที่ได้รับการชี้นำทางจิตใจ นั่นคือแม้ว่าไม่จำเป็นต้องดำเนินการ (และในหลาย ๆ กรณีไม่มีความเป็นไปได้ที่จะทำเช่นนั้น) ใช่ ต้องรวมถึงสมมติฐานวัตถุประสงค์ผลลัพธ์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสนอชุดของข้อสรุปเชิงตรรกะ เกี่ยวกับปรากฏการณ์.

เพราะมันเป็นทรัพยากรของจินตนาการการทดลองทางจิตบางครั้งก็สับสนกับการใช้เหตุผลเชิงเปรียบเทียบ อย่างไรก็ตามความแตกต่างคือในขณะที่การเปรียบเทียบส่วนใหญ่มีลักษณะโดยการเปรียบเทียบการทดลองทางจิตมีลักษณะโดยการวางชุดของการกระทำที่จะดำเนินการเปรียบเปรย.

วัตถุประสงค์หลักในการวิจัย

ดังที่เราได้กล่าวมาแล้วการทดลองทางจิตส่วนใหญ่เกิดจากความตั้งใจหรือวัตถุประสงค์เฉพาะ: เพื่อทำความเข้าใจว่าปรากฏการณ์ทำงานอย่างไรโดยไม่จำเป็นต้องทดลองกับมัน.

อย่างไรก็ตามจากความตั้งใจเดียวกันนี้ที่คนอื่น ๆ ได้รับการเผยแพร่เช่นที่ ปรับหรือปฏิเสธความชอบธรรมของรูปแบบทางปรัชญาคณิตศาสตร์ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจหรือวิทยาศาสตร์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกมันถูกใช้ในวิทยาศาสตร์กายภาพ).

นั่นคือการทดลองทางจิตมีการใช้งานหลักสามประการ: อธิบายทำให้ถูกต้องหรือลบล้างแบบจำลองที่อธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของปรากฏการณ์ อย่างไรก็ตามการใช้งานทั้งสองนี้อาจเฉพาะเจาะจงมากขึ้นตามผู้แต่งที่ยกระดับพวกเขาหรือตามตำแหน่งทางทฤษฎีและปรัชญาที่ค้ำจุนพวกเขา.

ตัวอย่างเช่นมีการใช้กันอย่างแพร่หลาย ไม่เพียง แต่ในวิทยาศาสตร์กายภาพ แต่ในปรัชญาของจิตใจและศีลธรรมในวิทยาศาสตร์พุทธิปัญญาและการคำนวณ, และในการศึกษาอย่างเป็นทางการ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาได้รับการพิจารณาแบบอย่างสำหรับการสอนนั่นคือเครื่องมือการสอน.

ในทางตรงกันข้ามกับการใช้และฟังก์ชั่นเหล่านี้การทดลองทางจิตก็ต้องเผชิญกับการวิจารณ์ด้วยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น, มีบางคนที่คิดว่าพวกเขาเป็นแค่สัญชาติญาณ, และเป็นเช่นนี้พวกเขาไม่สามารถรักษาความเข้มงวดเพียงพอที่จะพิจารณาในแง่ของความรู้หรือวิธีการทางวิทยาศาสตร์.

  • บางทีคุณอาจจะสนใจ: "ปรัชญาของจิตใจคืออะไรนิยามประวัติศาสตร์และการใช้งาน"

3 ตัวอย่างของการทดลองทางจิต

ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเจ็ดพวกเราสามารถพบตัวอย่างของการทดลองทางจิตใจที่มีผลกระทบสำคัญต่อความเข้าใจของเราเกี่ยวกับโลก บางส่วนของความนิยมมากที่สุดได้ดำเนินการโดย Galileo, René Descartes, Newton หรือ Leibniz.

เมื่อไม่นานมานี้ได้มีการพูดคุยกัน บทบาทของการทดลองทางจิตในการพัฒนาฟิสิกส์และกลศาสตร์ควอนตัม, ตัวอย่างเช่นผ่านการทดสอบSchrödinger Cat ในทำนองเดียวกันความสำคัญของการทดลองทางจิตในปรัชญาของภาษาและปรัชญาของจิตใจได้รับการพูดคุยเช่นกับห้องจีนของเซิลร์หรือซอมบี้ซอมบี้ปรัชญา.

1. แมวSchrödinger

ด้วยการทดลองนี้Schrödingerเปิดเผยว่าหลักการควอนตัมทฤษฎีบางอย่างขัดแย้งกับสัญชาตญาณพื้นฐานที่สุดของเราอย่างไร ประกอบด้วยดังต่อไปนี้: แมวถูกขังอยู่ในห้องเหล็ก, พร้อมกับตัวนับที่มีสารกัมมันตรังสีจำนวนน้อยมาก.

มีโอกาส 50% ที่ภายในหนึ่งชั่วโมงอะตอมตัวใดตัวหนึ่งจะสลายตัวและทำให้แมวเป็นพิษ นอกจากนี้ยังมีโอกาส 50% ที่ไม่มีอะตอมใดที่จะย่อยสลายซึ่งจะทำให้แมวมีชีวิตอยู่ จากนั้นสิ่งที่มีเหตุผลที่สุดคือถ้าเราเปิดกล่องเหล็กอีกหนึ่งชั่วโมงต่อมาเราจะพบว่าแมวมีชีวิตอยู่หรือตายไป.

อย่างไรก็ตามและนี่คือสิ่งที่Schrödingerตีแผ่เป็นความขัดแย้งตามหลักการของกลศาสตร์ควอนตัมหลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมงแมวก็จะมีชีวิตอยู่และตายไปในเวลาเดียวกัน อย่างน้อยก่อนที่จะเปิดกล่องสำหรับกลไก รัฐทับซ้อนกันจนถึงขณะที่ผู้สังเกตการณ์ภายนอกเข้ามาเล่น (เป็นผู้สังเกตการณ์คนนี้ที่ปรับเปลี่ยนสถานะของสิ่งต่าง ๆ ).

การทดลองนี้ผ่านคำอธิบายต่าง ๆ ที่แตกต่างกันมากและซับซ้อนมาก แต่ได้รับการอธิบายอย่างกว้างขวางเพื่ออธิบายธรรมชาติของกลศาสตร์ควอนตัม.

2. ห้องจีน

ด้วยการทดลองนี้นักปรัชญาจอห์นเซิลร์ตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ในการสร้าง ปัญญาประดิษฐ์ที่ไม่เพียง แต่สามารถเลียนแบบจิตใจมนุษย์เท่านั้น แต่ยังผลิตซ้ำได้.

สถานการณ์สมมุติที่เขาโพสต์คือการจินตนาการว่าคนที่พูดภาษาอังกฤษซึ่งไม่เข้าใจภาษาจีนเข้ามาในห้องที่เขาได้รับคำแนะนำเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นภาษาอังกฤษเพื่อจัดการสัญลักษณ์ภาษาจีนบางอย่างด้วยลำดับที่แน่นอน ภายใต้คำสั่งนี้สัญลักษณ์แสดงข้อความเป็นภาษาจีน.

ถ้าหลังจากจัดการกับพวกเขาคุณจะส่งพวกเขาไปยังผู้สังเกตการณ์ภายนอกเขาอาจจะคิดว่าคนที่พูดภาษาอังกฤษที่ไม่เข้าใจภาษาจีนก็เข้าใจภาษาจีนได้แม้ว่าเขาจะไม่เข้าใจภาษาจีนจริงๆ. สำหรับ Searle เป็นวิธีที่ระบบปฏิบัติการของคอมพิวเตอร์ทำงาน (เลียนแบบความเข้าใจ แต่ไม่เข้าถึง).

  • บทความที่เกี่ยวข้อง: "ห้องทดลองภาษาจีน: คอมพิวเตอร์ที่มีความคิด?"

3. ซอมบี้แนวปรัชญา

ซอมบี้ปรัชญาเป็นแนวคิดที่แพร่หลายในปรัชญาและพื้นหลังที่เราสามารถติดตามได้ในหลายทฤษฎี อย่างไรก็ตามมันเป็น David Chalmers ที่เสนอการทดลองทางความคิดต่อไปนี้: หากมีโลกเหมือนของเรา แต่แทนที่จะเป็นมนุษย์ที่อาศัยอยู่มันเป็นที่อยู่อาศัยของซอมบี้ซอมบี้เหล่านั้น (ซึ่งเป็นร่างกายของเรา) พวกเขาจะยังไม่สามารถทำซ้ำจิตใจมนุษย์.

เหตุผล: พวกเขาไม่มีประสบการณ์ส่วนตัว (qualia) ตัวอย่างเช่นแม้ว่าพวกเขาจะสามารถกรีดร้องได้ แต่พวกเขาไม่ได้รับความสุขหรือความโกรธซึ่งเป็นสิ่งที่บิลเสนอว่าจิตใจไม่สามารถอธิบายได้ในแง่กายภาพเท่านั้น (ตามที่เสนอทางกายภาพ).

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

  • สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด (2014) การทดลองทางความคิด สืบค้นได้ 3 พฤษภาคม 2018 มีให้ที่ https://plato.stanford.edu/entries/ Thought-experiment/
  • Gilbert, J. & Reiner, M. (2010) การทดลองทางความคิดในการศึกษาวิทยาศาสตร์: ศักยภาพและการรับรู้ในปัจจุบัน วารสารการศึกษาวิทยาศาสตร์นานาชาติ, 22 (3): 263-283.
  • Oliva, J. (2008) ครูวิทยาศาสตร์ควรมีความรู้ทางวิชาชีพใดเกี่ยวกับการใช้อุปมา การสอนและการเผยแพร่นิตยสารยูเรก้าวิทยาศาสตร์ 5 (1): 15-28.