ฉันชอบระยะทางที่ซื่อสัตย์ไปยังย่านที่หลอกลวง

ฉันชอบระยะทางที่ซื่อสัตย์ไปยังย่านที่หลอกลวง / วัฒนธรรม

ในสภาพแวดล้อมที่คนหน้าซื่อใจคดมีความจริงใจเป็นคนเลวและความจริงก็คือศัตรูที่ยิ่งใหญ่. ดังนั้นระยะทางที่ซื่อสัตย์จะดีกว่าเสมอเมื่อค่านิยมของเราชนกับความสนิทสนม sibylline ที่นำมาสก์แห่งความเมตตาและเกราะทองคำที่ซ่อนอยู่.

บางคนอาจไม่รู้ว่า นักวิทยาศาสตร์สังคมวิทยาและนักชีววิทยาต้องการเรียกช่วงเวลาปัจจุบัน "Anthropocene" (คนใหม่) แทนโฮโลซีน ความตั้งใจนั้นง่ายและเป็นแรงบันดาลใจ: เพื่อเน้นช่วงเวลาที่มนุษยชาติมีเป้าหมายที่จะบรรลุ "โควต้า" ที่สูงขึ้นในแง่ของหน่วยสืบราชการลับการทำงานร่วมกันทางสังคมความสามัคคีความเคารพและมโนธรรม.

"ไสยศาสตร์และความหน้าซื่อใจคดจ่ายดี แต่ความจริงต้องขอเสมอ"

-Martin Luther-

อย่างไรก็ตามหนังสือที่น่าสนใจเช่น Anthropozoology "กอดการทำงานร่วมกันใน Anthropocene" นักวิทยาศาสตร์ Michael Tobias Charles และ Jane Gray Morrison พูดกับเราอย่างแม่นยำในมิติที่เป็นรูปธรรมนั่นคือความเจ้าเล่ห์ของมนุษย์. เรายังคงมีการแข่งขันของสัตว์มีกระดูกสันหลังที่ใช้ในการประกาศสิ่งหนึ่งและทำสิ่งอื่น.

เราประสบกับความผิดปกติเนื่องจากการขาดดุลตามธรรมชาติและยังคง มันยากมากที่เราจะสนับสนุนการอยู่ร่วมกันนี้ ทิ้งความแตกต่างทางวัฒนธรรมสังคมหรือเพศ เราทุกคนรู้ว่ามันไม่ง่ายเลยที่จะสร้างระยะห่างต่อหน้าผู้ที่ไม่ชอบเราหรือรบกวนเรา.

บางครั้งเราถูกบังคับให้แบ่งปันพื้นที่กับสมาชิกในครอบครัวด้วยความคิดที่รุนแรงหรือแม้กระทั่งกับผู้จัดการคนนั้นที่ไม่สอดคล้องกับหลักจริยธรรมเดียวกันของเรา อย่างไรก็ตาม, สิ่งที่เราสามารถทำได้คือสร้างพื้นที่ป้องกันตนเองที่เพียงพอ ที่ไม่เคยตกอยู่ในการออกกำลังกายที่บ้าคลั่งของความเจ้าเล่ห์.

ในดินแดนของความหน้าซื่อใจคดเท่านั้นที่แข็งแกร่งที่สุดอยู่รอด

อคิลลีสกล่าวว่า เลียด ถ้ามีบางสิ่งที่รบกวนเขามากกว่าประตูนรกก็คือคนที่พูดสิ่งหนึ่งและทำสิ่งอื่น อืมเป็นไปได้มากที่เราทุกคนมีคนใกล้ชิดกับเราด้วยเนื้อหานี้ ที่อุดมสมบูรณ์ในยุค Anthropocene.

สิ่งที่เราอาจไม่รู้ก็คือ คุณไม่ต้องตำหนิคนหน้าซื่อใจคดสำหรับพฤติกรรมของพวกเขา. ความเจ้าเล่ห์เป็นมากกว่าความไม่ลงรอยกันระหว่างความคิดนำทางและพฤติกรรมของเรา.

บางครั้งสภาพแวดล้อมที่ล้อมรอบเราบังคับให้เราทำเช่นนั้น. ทุกวันเราเผชิญกับปริศนาที่สำคัญชิ้นส่วนต่าง ๆ กระจัดกระจายและเราถูกบังคับให้อยู่รอดใน "พื้นผิวทางสังคม" ที่ซับซ้อนเหล่านี้ เกือบจะไม่มีเราสังเกตเห็นเราจบลงด้วยการทำสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับหลักการความคิดหรือความเชื่อมั่นของเรา.

ระหว่างความคิดที่พูดและทำอาจจะมีก้นเหวและแม้ว่าจะไม่อยากพลาดความจริงภายในของเราเราก็ลงมือทำเพราะความกดดันด้านสิ่งแวดล้อม.

นี่คือสิ่งที่ Leo Festinger กำหนดให้เป็นความไม่ลงรอยกันทางปัญญา, นั่นคือการประสบกับความแตกต่างหรือความขัดแย้งระหว่างระบบความคิดความเชื่อและอารมณ์ (ความรู้ความเข้าใจ) ของเรากับพฤติกรรมของตัวเอง.

ความไม่ลงรอยกันสองประเภท

แม้ว่าส่วนที่ดีของสังคมของเราเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับเราที่จะประพฤติตนเป็นคนหน้าซื่อใจคดที่สร้างขึ้นในแม่พิมพ์ในความเป็นจริงเราสามารถแยกความแตกต่างสองประเภท ในมือข้างหนึ่ง, มีผู้ที่ประสบความไม่ลงรอยกันทางปัญญานี้และตัดสินใจที่จะ จำกัด เพื่อค้นหาความสามัคคีที่เพียงพอระหว่างสิ่งที่คิดและสิ่งที่ทำ.

ในทางกลับกัน, มีหลายคนที่เข้าใจชีวิตด้วยวิธีนี้. ความไม่ลงรอยกันหยุดอยู่เพื่อหลีกเลี่ยงความรู้ความเข้าใจที่ชัดเจนของสิ่งที่ทำมีความหมายเต็มและเหนือสิ่งอื่นใด ....

การโกหกเป็นหินที่หนักที่สุดในกระเป๋าเป้สะพายหลังของเราการใช้เทพปกรณัมโกหกเพื่อฉายภาพที่เขาคิดว่าจะทำให้เกิดความชื่นชม ในเทพนิยายที่หันมาต่อต้านเขาในที่สุด อ่านเพิ่มเติม "

วิธีการป้องกันตนเองจากพฤติกรรมเจ้าเล่ห์

การฝึกฝนสิ่งที่ประกาศไม่เพียงเป็นการแสดงความเคารพเท่านั้น แต่ยังเป็น "การเคารพตนเอง" และความเป็นอยู่ส่วนบุคคล เรารู้อยู่แล้วว่าทุกคนในทางใดทางหนึ่งเราได้ฝึกฝนศิลปะนี้ในบางโอกาสที่จะสามารถรวมตัวเราในบริบทที่แน่นอน: ในงานในงานปาร์ตี้ในงานเลี้ยงครอบครัว ...

ตอนนี้ถ้ามีจุดประสงค์ที่ชัดเจนและมีวัตถุประสงค์ที่ความไม่สอดคล้องของความรู้ความเข้าใจมีจุดประสงค์เพื่อแจ้งเตือนทางจิตวิทยาเพื่อแจ้งให้เราทราบว่าเธรดที่ละเอียดอ่อนที่สนับสนุนพฤติกรรมนั้นมีค่าแตกหัก. การเริ่มกระบวนการสะท้อนนั้นช่วยให้เราไม่ตกผลึกจากความหน้าซื่อใจคด.

"ผู้ชายเป็นคนน้อยเมื่อเขาพูดในชื่อของเขา สวมหน้ากากให้เขาแล้วเขาจะบอกความจริงกับคุณ "

-ออสการ์ไวลด์-

การทำเครื่องหมายระยะทาง

เราจะทำอย่างไรถ้าคนหน้าซื่อใจคดที่มีหน้าซีดและมีฤทธิ์กัดกร่อนอยู่ใกล้เรา โดยการใช้สิ่งที่ง่ายพอ ๆ กับความไม่ลงรอยกันของตัวละครหรือค่า, มีคนที่ซื่อสัตย์ที่เลือกที่จะวางระยะห่างกับความสง่างามและความเคารพที่เหมาะสม.

นั่นคือสิ่งที่เราชื่นชมอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่เริ่มต้นนโยบายประเภทนี้ หลักการที่ดี.

ไม่ต้องสงสัยเลย, สิ่งที่ถูกต้องที่สุดสำหรับเราในการสร้างวงล้อมความปลอดภัย และเราไปไกลพอที่จะไม่จับคู่อีกครั้ง.

แต่ถ้าบุคคลนั้นเป็นญาติเพื่อนร่วมงานหรือเจ้านายมันอาจไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะซื้อตั๋วคืนไม่. ในกรณีที่ซับซ้อนกว่านี้กฎของทั้งสาม "R" จะมีประโยชน์มาก:

  • อย่า "เสริมกำลัง": คนหน้าซื่อใจคดสามารถและมีสิทธิ์สร้างชีวิตรอบตัวคุณ แต่เราจะไม่เสริมสร้างพฤติกรรมของพวกเขา อุดมคติคือการปลอดเชื้อให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้กับพวกเขาไม่มีบทสนทนาที่ลึกซึ้งที่พวกเขาเปิดเผยความใกล้ชิดและไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งที่พวกเขาสามารถพูดได้.
  • "เคารพและเคารพตัวเอง": ปล่อยให้คนหน้าซื่อใจคดเป็นสิ่งที่คุณต้องการทำในสิ่งที่คุณต้องการ แต่ในทรงกลมของคุณเองอย่าปล่อยให้มันเข้ามาในตัวคุณ เคารพตัวเองและให้ความสำคัญเพียงโดยไม่ปล่อยให้ทัศนคติของคุณส่งผลกระทบต่อคุณ.
  • อย่า "ยอมแพ้" คุณค่าของคุณ. บางครั้งเมื่อเราใช้เวลามากในการตั้งค่าการเสแสร้งโดยความหน้าซื่อใจคดมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะตกอยู่ในพฤติกรรมที่เหมือนกัน จดจำคุณค่าและหลักการของคุณและปกป้องพวกเขาแม้ว่าคนอื่น ๆ จะไม่เข้าใจหรือไม่อนุมัติก็ตาม.

สุดท้าย แต่ไม่ท้ายสุดจำไว้เสมอว่า ความเจ้าเล่ห์ถูกพรางด้วยความเมตตาเมื่อมีบางสิ่งที่เหมาะกับคุณ. เรียนรู้ที่จะหยั่งรู้และระมัดระวังและหากมีโอกาสเกิดขึ้นในที่สุดอย่าลังเลที่จะวางระยะทางที่เพียงพอที่คุณจะสามารถฟื้นความสมบูรณ์ทางอารมณ์และจิตใจ.

หากแผนของคุณไม่ชอบไปคนเดียว: ใครบางคนจะหาคุณถ้าแผนการของคุณไม่ชอบถ้าความฝันของคุณไม่เหมาะกับแม่พิมพ์ของคนอื่นไปคนเดียว บางคนจะพบคุณ จบเรื่องที่ไม่ดีเพื่อสร้างโชคชะตาของคุณ อ่านเพิ่มเติม "

ภาพที่ได้รับความอนุเคราะห์จาก Rebecca Dautremer