สิ่งที่น่าสมเพช ethos และโลโก้สำนวนของอริสโตเติล

เมื่อเรานำเสนอข้อโต้แย้งของเราไม่ว่าจะพูดหรือเขียนเราจะพยายามโน้มน้าวใจ. ประชาชนจะต้องเข้าใจในมุมมองของเราก่อนที่จะยอมรับข้อโต้แย้งของเรา. นั่นคือสิ่งที่สำนวนโวหารประกอบด้วยในที่คนอื่นนำมุมมองของเรา และใครที่จะอธิบายสำนวนโวหารมากกว่าอริสโตเติล การศึกษาลูกศิษย์ของเพลโตมุ่งเน้นไปที่วาทศาสตร์ สำนวนโวหารของ Aristotle ประกอบด้วยสามหมวดหมู่: สิ่งที่น่าสมเพช ethos และโลโก้.

ในสำนวนโวหารของอริสโตเติลสิ่งที่น่าสมเพชและโลโก้เป็นเสาหลักสามประการ. ทุกวันนี้ทั้งสามหมวดนี้ได้รับการพิจารณาว่ามีวิธีการที่แตกต่างกันในการโน้มน้าวใจผู้ชมเกี่ยวกับหัวข้อความเชื่อหรือข้อสรุปที่เฉพาะเจาะจง แม้ว่าแต่ละหมวดหมู่จะแตกต่างจากคนอื่น ๆ แต่การรู้สามสิ่งนี้จะช่วยให้ผู้ชมที่เราพูดถึงเกี่ยวข้องได้.

สิ่งที่น่าสมเพชของอริสโตเติล

สิ่งที่น่าสมเพช มันหมายถึง 'ความทุกข์และประสบการณ์' ในสำนวนโวหารของอริสโตเติลสิ่งนี้แปลความสามารถของผู้พูดหรือนักเขียนเพื่อทำให้เกิดอารมณ์และความรู้สึกต่อผู้ฟังของเขา สิ่งที่น่าสมเพช มันเกี่ยวข้องกับอารมณ์ความรู้สึกที่เห็นอกเห็นใจผู้ชมและปลุกจินตนาการของพวกเขา ในระยะสั้น สิ่งที่น่าสมเพช พยายามที่จะเอาใจใส่กับผู้ชม เมื่อใช้แล้ว, คุณค่าความเชื่อและความเข้าใจของผู้ตัดสินมีส่วนร่วมและสื่อสารไปยังผู้ชมผ่านเรื่องราว.

สิ่งที่น่าสมเพช ถูกนำมาใช้อย่างมากเมื่อข้อโต้แย้งที่กำลังจะถูกเปิดเผยนั้นเป็นข้อโต้เถียง. เนื่องจากข้อโต้แย้งเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะขาดตรรกะความสำเร็จจะอยู่ในความสามารถในการเห็นอกเห็นใจผู้ชม ตัวอย่างเช่นในการโต้แย้งเพื่อห้ามการทำแท้งอย่างถูกกฎหมายคำที่สดใสสามารถใช้อธิบายเด็กและความไร้เดียงสาของชีวิตใหม่เพื่อทำให้เกิดความโศกเศร้าและความกังวลในส่วนของผู้ชม.

ร๊อคของอริสโตเติล

ประเภทที่สองคือ ร๊อค, มันหมายถึงตัวละครและมาจากคำว่า ethikos, ซึ่งหมายถึงคุณธรรมและแสดงบุคลิกภาพทางศีลธรรม สำหรับลำโพงและนักเขียน, ร๊อค เกิดจากความน่าเชื่อถือและความคล้ายคลึงกับผู้ชม. ผู้พูดต้องเชื่อถือได้และเป็นที่เคารพในฐานะผู้เชี่ยวชาญในเรื่อง เพื่อให้ข้อโต้แย้งมีประสิทธิภาพไม่เพียงพอที่จะสร้างเหตุผลเชิงตรรกะ เนื้อหาจะต้องถูกนำเสนออย่างน่าเชื่อถือเพื่อให้น่าเชื่อถือ.

ตามสำนวนของอริสโตเติล ร๊อค เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องสร้างความสนใจในผู้ชม. เสียงและรูปแบบของข้อความจะเป็นกุญแจสำคัญ สำหรับมัน นอกจากนี้ตัวละครจะได้รับอิทธิพลจากชื่อเสียงของผู้ตัดสินซึ่งไม่ขึ้นอยู่กับข้อความ ตัวอย่างเช่นการพูดกับผู้ชมอย่างเท่าเทียมกันแทนที่จะเป็นตัวละครที่แฝงตัวจะเพิ่มโอกาสที่ผู้คนจะมีส่วนร่วมในการรับฟังข้อโต้แย้งอย่างกระตือรือร้น.

โลโก้ของอริสโตเติล

โลโก้ หมายถึงคำพูดหรือเหตุผล ในการโน้มน้าวใจ, โลโก้ เป็นเหตุผลเชิงตรรกะ เบื้องหลังคำพูดของผู้พูด โลโก้ มันหมายถึงความพยายามใด ๆ ที่จะดึงดูดความสนใจของสติปัญญาเพื่อข้อโต้แย้งตรรกะ ด้วยวิธีนี้การใช้เหตุผลเชิงตรรกะมีสองรูปแบบ: นิรนัยและอุปนัย.

การให้เหตุผลที่มีเหตุผลระบุว่า "ถ้า A เป็นจริงและ B เป็นจริงจุดตัดของ A และ B จะต้องเป็นจริงเช่นกัน" ตัวอย่างเช่นอาร์กิวเมนต์โลโก้สำหรับ "ผู้หญิงชอบส้ม" จะเป็น "ผู้หญิงชอบผลไม้" และ "ส้มเป็นผลไม้" การใช้เหตุผลเชิงอุปนัยยังใช้สถานที่ แต่ข้อสรุปเป็นเพียงความคาดหวังและอาจไม่จำเป็นต้องเป็นจริงเพราะธรรมชาติของมัน ตัวอย่างเช่นวลีที่ว่า "เปโดรชอบตลก" และ "ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นเรื่องตลก" สามารถสรุปได้อย่างสมเหตุสมผลว่า "เปโดรจะชอบหนังเรื่องนี้".

วาทศาสตร์ของอริสโตเติล

ในสำนวนโวหารของอริสโตเติล โลโก้ มันเป็นเทคนิคการถกเถียงที่เขาชื่นชอบ อย่างไรก็ตาม, ในแต่ละวันข้อโต้แย้งในชีวิตประจำวันขึ้นอยู่กับ สิ่งที่น่าสมเพช และ ร๊อค. การรวมกันของทั้งสามถูกนำมาใช้เพื่อให้เรียงความโน้มน้าวใจมากขึ้นและเป็นศูนย์กลางของกลยุทธ์ในทีมอภิปราย คนที่ครอบงำพวกเขามีความสามารถในการโน้มน้าวผู้อื่นให้ดำเนินการบางอย่างหรือซื้อผลิตภัณฑ์หรือบริการ.

ถึงกระนั้นในสิ่งที่น่าสมเพชในความทันสมัยดูเหมือนว่าจะมีอิทธิพลมากขึ้น วาทกรรมป๊อปลิสต์ซึ่งพยายามกระตุ้นมากกว่าให้เหตุผลเชิงตรรกะดูเหมือนว่าจะเจาะทะลุได้ง่ายกว่า สิ่งเดียวกันเกิดขึ้นกับข่าวเท็จหรือ ข่าวปลอม. บางคนขาดแม้แต่ตรรกะ แต่สาธารณชนก็ยอมรับพวกเขาเพราะความสามารถในการเอาใจใส่. การตระหนักถึงกลยุทธ์ทั้งสามนี้ของสำนวนโวหารของอริสโตเติลสามารถช่วยให้เราเข้าใจข้อความเหล่านั้นได้ดียิ่งขึ้นซึ่งพยายามโน้มน้าวเราผ่านการชักนำ.

ศิลปะการโน้มน้าวใจที่ละเอียดอ่อนเรากำลังถูก "ควบคุม" อย่างต่อเนื่องโดยการโน้มน้าวใจ ไม่ว่าจะเป็นการโฆษณาในคำพูดของเจ้านายของเราหรือในการแชทกับพันธมิตรของเรา อ่านเพิ่มเติม "