สตรีสตรีในโลกอาหรับ

สตรีนิยมคือชุดของการเคลื่อนไหวที่มีเป้าหมายสูงสุดคือความเท่าเทียมกันของสิทธิและโอกาสระหว่างชายและหญิง สำหรับสิ่งนี้, สตรีนิยมพยายามที่จะยุติอำนาจสูงสุดของผู้ชายและกำจัดบทบาททางเพศ. แม้ว่าสตรีนิยมดูเหมือนจะเป็นขบวนการที่มีน้ำหนักมากขึ้นในตะวันตก แต่เราต้องเน้นประเภทสตรีที่แตกต่างกันที่เกิดขึ้นในพื้นที่อื่น ๆ ของโลกบางคนถึงก่อนในตะวันตก เราพบตัวอย่างในสตรีสตรีในโลกอาหรับ.

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ขบวนการต่างๆที่พยายามปรับปรุงสถานการณ์ความด้อยกว่าของผู้หญิงถูกปลุกให้ตื่นขึ้นในอียิปต์ซีเรียและเลบานอน การเคลื่อนไหวเหล่านี้มีผลบังคับใช้ในวันนี้และได้ทิ้งชื่อสตรีนิยมที่โดดเด่นเช่น Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal หรือ Fay Afaf Kanafani อย่างไรก็ตามชื่อเหล่านี้ยังไม่ได้รับความเกี่ยวข้องที่พวกเขาสมควรได้รับในเวสต์ หากต้องการเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ด้านล่าง เราตรวจสอบประวัติของสตรีสตรีบางคนในโลกอาหรับ.

สตรีสตรีในโลกอาหรับได้ทิ้งร่องรอยที่ต้องนำมาพิจารณา.

Durriya Shafik (2451-2518)

Durriya เป็นนักวิชาการชาวอียิปต์นักข่าวครูและนักกิจกรรม. เขาได้รับการฝึกฝนที่มหาวิทยาลัยไคโรและลาซอร์บอนและกลายเป็นผู้นำของการต่อสู้ทางการเมืองแม้กระทั่งจากการถูกกักบริเวณในบ้าน Durriya ปกป้องฆราวาสและประชาธิปไตยโดยอ้างว่าอิสลามพูดถึงความเท่าเทียมกันของผู้หญิงและไม่ต้องการผ้าคลุมหรือในบ้าน.

ในบรรดาข้อดีของการสร้างนิตยสารที่มีส่วนที่อุทิศให้กับการส่งเสริมสิทธิทางการเมืองของผู้หญิงที่โดดเด่น ด้วย ก่อตั้งสมาคมสตรีนิยม ชนชั้นกลางเพื่อส่งเสริมการรู้หนังสือและสิทธิทางการเมืองของสตรี นอกจากนี้ Durriya ก็มาพบพรรคการเมือง La hija del Nilo ซึ่งพรรคอื่น ๆ จะถูกยุบ.

ในทางกลับกันการกระทำที่ได้รับรางวัลมากที่สุดของเขาคือการโจมตีด้วยความหิว ได้ว่ารัฐธรรมนูญจะรับประกันสิทธิทางการเมืองเต็มรูปแบบสำหรับผู้หญิง. รัฐธรรมนูญฉบับใหม่อนุญาตให้สตรีมีสิทธิออกเสียงลงคะแนนแม้ว่าจะเป็นเพียงผู้ที่ร้องขออย่างเป็นทางการเท่านั้น ต่อมาในการนัดหยุดความหิวครั้งใหม่เพื่อประท้วงการปกครองแบบเผด็จการของนัสเซอร์และการยึดครองของอิสราเอลนายไซนายเธอสูญเสียการสนับสนุนที่เธอมีและถูกประณามว่าเป็นคนทรยศและถูกกักบริเวณในบ้าน จากช่วงเวลาดังกล่าว Durriya จะประสบกับวิกฤตทางอารมณ์อย่างต่อเนื่องซึ่งจะนำเธอไปสู่การฆ่าตัวตาย.

Zaynab al-Ghazzali (1917-2005)

นักเขียนชาวอียิปต์ Zaynab al-Ghazzali ปกป้องสถานประกอบการของรัฐอิสลามปกครองโดยกฎหมายอิสลามหรืออิสลาม เขาแย้งว่าผู้หญิงจะได้รับสิทธิตามกฎหมายนี้ ยังเด็กมาก, Zaynab ก่อตั้งสมาคมสตรีมุสลิม ว่าเป็นกลุ่ม Islamist * ที่ปฏิเสธชาตินิยมและลักษณะกึ่ง semilalic.

Zaynab ยังคงติดต่อกับขบวนการอิสลามอื่น ๆ เช่นกลุ่มภราดรภาพมุสลิม เมื่อสมาชิกบางคนถูกจำคุก Zaynab เป็นหนึ่งในผู้หญิงที่จะทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานระหว่างนักโทษและยึดสายบังเหียนของฝ่ายค้านอิสลาม. ซึ่งทำให้เธอถูกจำคุกและถูกทรมานจากรัฐ.

Nawal el-Saadawi (1931)

นาวาลถูกเรียกว่า "ซีโมนเดอโบวัวร์แห่งโลกอาหรับ" แพทย์สุขภาพจิตเฉพาะด้านนี้อุทิศอาชีพการงานของเธอเพื่อปกป้องสิทธิทางการเมืองและทางเพศของผู้หญิง. งานเขียนของเขาทำให้เขาถูกไล่ออกจากตำแหน่งในกระทรวงสาธารณสุข. เช่นเดียวกับการเข้าคุกเป็นเวลาสองเดือนในระหว่างนั้นเขาใช้กระดาษชำระม้วนหนึ่งและอายไลเนอร์เขาเขียนว่า "ความทรงจำแห่งคุกสำหรับผู้หญิง".

ในช่วงชีวิตที่วุ่นวายของเขา Nawal พยายามที่จะพบในอียิปต์พรรคประกอบด้วยผู้หญิงเท่านั้นและอุดมการณ์ของสตรีนิยม ความคิดที่ว่าเขาไม่สามารถทำได้เพราะเขาถูกแบน. Nawal ยังเป็นผู้ร่วมก่อตั้งสมาคมอาหรับเพื่อสิทธิมนุษยชนและผู้ก่อตั้งสมาคมสมานฉันท์สตรีอาหรับ. ในที่สุดภัยคุกคามจากกลุ่มศาสนาอิสลามทำให้เธอต้องอยู่นอกประเทศแม้ว่าเธอจะกลับมาในปี 2554 โดยมีจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิอาหรับ.

Fatima Mernissi (1940 - 2015)

ฟาติมาเมิร์นิสซี่เป็นผู้หญิงสตรีที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งในโมร็อกโก ด้วยปริญญารัฐศาสตร์และปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาฟาติมามอบตัวเองให้เป็นผู้มีอำนาจระดับโลกในสาขาการศึกษาอัลกุรอาน หลังจากศึกษาคัมภีร์อัลกุรอานรุ่นต่างๆ, ฟาติมาปกป้องผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดว่าเป็นสตรีนิยมและก้าวหน้าในยุคของเขา. นอกจากนี้เขาชี้ให้เห็นว่ามันไม่ใช่เขา แต่คนอื่น ๆ ที่เริ่มพิจารณาเพศตรงข้ามว่าเป็นสิ่งมีชีวิตชั้นสอง.

ทฤษฎีของเขาสามารถพบได้ในหนังสือ ฮาเร็มทางการเมือง: ผู้เผยพระวจนะและผู้หญิง. หนังสือที่ถูกห้ามในดินแดนของพวกเขาในโมร็อกโกเพื่อเผยให้เห็นว่ามีการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยผู้มีอำนาจเผด็จการผู้สนับสนุนผู้หญิงที่เกลียดชังผู้หญิงด้วยการโต้เถียงทางศาสนา. ผลงานของเขาโดยรวมจะนำเขาไปสู่การได้รับรางวัลหลายครั้งซึ่งเป็นรางวัล Prince of Asturias (2003).

แม้ว่าจะมีเพียงผู้หญิงสี่คนเท่านั้นเราได้เห็นว่าสตรีนิยมในโลกอาหรับมีและมีสถานะที่ดี ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันพวกเขาต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีแม้จะมีค่าใช้จ่ายสูง ไม่ว่าจะเป็นการปกป้องศาสนาที่มีความคุ้มค่ามากกว่าฆราวาสหรือประชาธิปไตย, สตรีสตรีในโลกอาหรับได้ทิ้งร่องรอยที่ต้องนำมาพิจารณา.

* ศาสนาอิสลามเป็นกลุ่มของการเคลื่อนไหวที่ปกป้องการรวมกันของการเมืองกับเอกสารทางศาสนาของศาสนาอิสลาม.

สตรีประเภทใดที่มี? สตรีถูกสร้างขึ้นจากการเคลื่อนไหวที่แตกต่างที่เน้นความเท่าเทียมกันที่แตกต่างกัน คุณต้องการที่จะรู้ว่าวัฒนธรรมสตรีบางประเภท? อ่านเพิ่มเติม "