ความจริงอันสูงส่งทั้งสี่ของพระพุทธศาสนา

ความจริงอันสูงส่งทั้งสี่ของพระพุทธศาสนาแสดงเส้นทาง ที่ทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลง ไปถึงเนอร์วาน่า. การทำความเข้าใจความจริงอันสูงส่งทั้งสี่นี้สามารถหลีกเลี่ยงเวทีแห่งการตรัสรู้ที่ยุติความทุกข์ทรมานและยอมให้เรามีชีวิตอยู่ได้โดยรวมในการปลดปล่อย.

ในการเดินทางอย่างถูกต้องความจริงอันสูงส่งทั้งสี่ของพระพุทธศาสนาช่วยให้บรรลุความสงบสุขสมบูรณ์. อย่างไรก็ตามความรู้ที่ได้มาจากความจริงอันสูงส่งทั้งสี่นั้นโดยนิยามแล้วก็คือการปลดปล่อยตัวเอง ความทันสมัยของชาวพุทธถือว่าความจริงเหล่านี้เป็นคำสอนหลักของหลักคำสอน.

ในทางกลับกันเราสามารถพูดได้ว่า พวกเขามีวิสัยทัศน์ที่ปลดปล่อยและเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของพระพุทธเจ้า, ผู้ที่ผ่านไปมาทั้งสี่กรณีเป็นการส่วนตัวเพื่อบรรลุการตรัสรู้ แม่นยำพวกเขาได้รับความเกี่ยวข้องในประเพณี เถรวาท ของศาสนาพุทธซึ่งถือว่าเป็นโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดที่มีหลักคำสอนทางจิตวิญญาณ. ให้ลึกยิ่งขึ้น.

ความจริงอันสูงส่งของพระพุทธศาสนาคืออะไร?

ความจริงอันสูงส่งทั้งสี่ของพระพุทธศาสนา สามารถสรุปได้ดังนี้

dukkah

มันเป็นความจริงแรกที่กำหนดหลักคำสอนซึ่งหมายถึงว่า การดำรงอยู่ในตัวของมันเองนั้นไม่น่าพึงพอใจ. ไม่มีใครรอดพ้นจากที่ทุกคนอยู่ร่วมกันด้วยความทุกข์ ราวกับว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับหัวใจที่จะต้องเอาชนะเพราะแม้แต่คนที่มีปัญหาน้อยก็รู้.

ไม่มีความสุขที่สมบูรณ์, เนื่องจากความทุกข์มักเกิดขึ้นหรือคุกคาม ในขณะที่ความคิดของชีวิตใหม่อาจเป็นช่วงเวลาแห่งการชื่นชมอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ไม่ควรมองข้ามว่าในบางแง่มุมการเริ่มต้นชีวิตก็เป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบด้วยเช่นกัน จากช่วงเวลาที่สิ่งมีชีวิตใหม่เกิดขึ้นเขาถูก "ประณาม" ให้พินาศ.

แล้วก็ dukkah มันจะหมายถึงความจริงของความทุกข์: วิธีที่ไม่สมบูรณ์ในการมองเห็นโลกรอบตัวเรานับตั้งแต่ แม้แต่ความรักในความงดงามสูงสุดก็อาจหมายถึงความทุกข์ทรมาน. แม้แต่การอยู่กับคนที่รักก็อาจหมายถึงความทุกข์เพราะความกลัวที่เกิดจากความไม่มั่นคงของการเป็นอยู่.

พระสงฆ์นี่คือความจริงอันสูงส่งของความทุกข์ การเกิดคือความทุกข์ความแก่ชรากำลังทุกข์ทรมานความทุกข์ทรมานจากโรคความตายคือความทุกข์ความสัมพันธ์ที่ไม่พึงประสงค์คือความทุกข์การแยกจากสิ่งที่เป็นที่ต้องการคือความทุกข์ไม่ใช่การได้รับในสิ่งที่คุณต้องการคือความทุกข์ ในระยะสั้นห้ารวมของการยึดมั่นกำลังทุกข์ทรมาน ".

-พระพุทธเจ้า-

สมุทัย

ความจริงข้อที่สองพิจารณาว่าความทุกข์ทั้งหมดมาจากการยึดติดความเขลาและความปรารถนา. ทุกสิ่งที่ต้องการจะก่อให้เกิดความไม่พอใจหรือไม่พอใจในที่สุด สิ่งมีชีวิตต้องการและเกาะติดอยู่กับสินค้าวัสดุและคนที่เขารัก อย่างไรก็ตามเนื่องจาก ความละเอียดของมนุษย์ไม่ช้าก็เร็วจะสร้างความเจ็บปวด.

ตามที่กล่าวมานี้, ความมุ่งมั่นและการกระทำของมนุษย์ที่ดำเนินการด้วยความตั้งใจของพวกเขาเองคือต้นเหตุของความทุกข์ทรมาน. แม่นยำสิ่งกระตุ้นที่ทรงพลังมากที่จะลงมือทำคือความปรารถนา.

สำหรับพุทธศาสนาความทุกข์ทั้งหมดจะเชื่อมโยงกับการเพิกเฉยต่อการกระทำที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมานนอกจากจะปิดตาของคนที่ไม่มั่นคงและพึ่งพาซึ่งกันและกันของสิ่งต่าง ๆ อย่างไรก็ตาม, การทำความเข้าใจว่าความเจ็บปวดมาจากไหนไม่เพียง แต่มีอำนาจในการลดความไม่พอใจหรือความไม่พอใจ, แต่ยังอนุญาตให้ออกจากความทุกข์ทรมาน.

"นี่คือพระภิกษุความจริงอันสูงส่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความทุกข์คือความปรารถนาและสารพิษทั้งห้า (สิ่งที่แนบมา, เกลียด, ความเขลา, อัตตา, ความหึงหวง) เป็นผู้ที่สร้างวิญญาณใหม่".

-พระพุทธเจ้า-

นิโรธ

ในสัจธรรมหรือความจริงอันสูงส่งนี้ก็เป็นที่ยอมรับว่าแม้ว่า ความทุกข์มีอยู่ในการดำรงอยู่ของมนุษย์ก็สามารถเอาชนะได้. ด้วยวิธีนี้มันเป็นไปได้ที่จะเอาชนะความเจ็บปวดโดยกำจัดความปรารถนาและความผูกพันที่มีอยู่ในตัวตนทั้งหมดอย่างสมบูรณ์.

ในตัวอย่างนี้อุดมคติคือ ทำงานวิปัสสนาเพื่อค้นหาต้นตอของความทุกข์ทั้งหมด. นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะระงับสารพิษทั้งห้าอย่างที่พระพุทธเจ้ากล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า: สิ่งที่แนบมา, ความเกลียดชัง, ความไม่รู้, อัตตาและความหึงหวง ด้วยวิธีนี้, เพิ่มขึ้น การกระทำที่ดีงามกรรมที่ดีถูกสร้างขึ้น.

นี่คือความจริงอันสูงส่งเกี่ยวกับการปราบปรามความทุกข์ การยุตินี้เป็นไปได้โดยกำจัดความปรารถนาของเราปลดปล่อยตัวเองออกจากความปรารถนาที่แนบมาละทิ้งมันไปตลอดกาลไม่ให้ที่พักพิงในเรา ".

-พระพุทธเจ้า-

ดินเหนียวปนปูน

ดินเหนียวปนปูน เป็นครั้งสุดท้ายและครั้งที่สี่ของความจริงอันสูงส่งของพระพุทธศาสนาซึ่งเรียกว่า โนเบิลทางแปดเท่า. มันจะถูกแสดงด้วยแปดหลักดังต่อไปนี้:

• ความเข้าใจ.
• คิด.
• คำ.
• การกระทำ.
• อาชีพ.
• ความพยายาม.
• ความสนใจ.
• สมาธิ.

การกระทำที่กล่าวถึงทั้งหมดจะต้องดำเนินการในวิธีที่ถูกต้องหากต้องการเข้าถึงนิพพาน มันเป็นวิธีที่จะข้ามความสนิทสนมอย่างสมบูรณ์แบบ โนเบิลทางแปดเท่า, เพื่อให้เกิดความสงบภายใน ในระยะสั้น, ความจริงอันสูงส่งทั้งสี่ของพระพุทธศาสนาจะกำหนดเส้นทางที่ไม่เหมือนใครให้กับเนอร์วาน่า, เป็นเส้นทางที่พระพุทธเจ้าทำเพื่อบรรลุเป้าหมายและทิ้งความทุกข์ทุกชนิดที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของมนุษย์.

"นี่คือพระภิกษุสงฆ์ความจริงอันสูงส่งเกี่ยวกับเส้นทางที่นำไปสู่การปราบปรามความทุกข์ทรมานต่อการปลุกนิพพานเส้นทางของแปดกิ่งเส้นทางแปดทาง (... )".

-พระพุทธเจ้า-

ความรักตามพุทธศาสนาความรักตามพุทธศาสนาเป็นความรู้สึกที่บริสุทธิ์และมีเมตตาที่มอบให้แก่สิ่งมีชีวิตอีกชนิดหนึ่งที่ไม่สนใจอย่างแน่นอน อ่านเพิ่มเติม "