ตำนานของ Sisyphus และการลงโทษเขาทรมานชีวิตโดยไม่มีความหมาย

Sisyphus เป็นตัวละครที่มีชื่อเสียงจากตำนานของกรีกโบราณ เป็นของประเพณีโฮเมอร์ริคสร้างขึ้นราวศตวรรษที่แปด C. อย่างไรก็ตามประวัติศาสตร์ของมันได้ผ่านพ้นไปในบริบททางสังคมและวัฒนธรรมของประวัติศาสตร์กรีกเพราะมันมาถึงยุคสมัยของเราในฐานะหนึ่งในการบรรยายที่สำคัญที่สุดที่เชื่อมโยงกับความสำคัญของการค้นหาความหมายในสิ่งที่เราทำและโดยทั่วไป ชีวิต.

ในหน้าต่อไปนี้เราจะตรวจสอบสั้น ๆ ตำนานของ Sisyphus และหินคืออะไร, และสามารถตีความได้จากปรัชญาอัตถิภาวนิยมและมนุษยนิยม.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "วิกฤตการณ์พิเศษ: เมื่อเราไม่พบความหมายในชีวิตของเรา"

ใครคือ Sisyphus?

Sisyphus เป็นไปตามตำนานเทพเจ้ากรีก, กษัตริย์องค์แรกของเมืองเอฟิราปัจจุบันรู้จักกันในนามโครินธ์. ปรากฏตัวในโอดิสซีย์และเลียดในฐานะผู้ปกครองที่มีความทะเยอทะยานและโหดร้ายซึ่งไม่ลังเลที่จะใช้ความรุนแรงอยู่ในอำนาจและหลีกเลี่ยงการสูญเสียอิทธิพลต่อฝ่ายตรงข้ามซึ่งทำให้เขาฆ่าคนหลายคน นอกจากนี้เขาไม่รู้สึกเขินอายเมื่อเขาหลอกผู้คนและโดยทั่วไปเขาอธิบายว่าทำให้เขาบรรลุคุณสมบัติของนักเล่นกลคลาสสิก.

แน่นอนว่าการควบคุมเกือบทั้งหมดของดินแดนขนาดใหญ่และปกครองมันไม่ใช่เรื่องแปลกในสมัยนั้นในประวัติศาสตร์กรีก แต่ Sisyphus มีโชคร้ายที่จะกำหนดความตั้งใจของเขาในการละเมิดกฎที่ซุสกำหนดไว้กับมนุษย์ ตามตำนานบางรุ่น Sisyphus กล่าวหาว่า Zeus ลักพาตัวนางไม้ในขณะที่คนอื่น ๆ บอกว่าเขาข้ามเส้นโดยการสังหารนักเดินทางหลายคน. ในช่วงเวลาที่ธานาโตตายไปหากษัตริย์กรีกตามคำสั่งของซุส, Sisyphus หลอกลวงคนที่ต้องพาเขาไปที่นรกโดยการวางโซ่ตรวนและกุญแจมือที่ถูกลิขิตมาเพื่อใช้ในตัวเขาเพื่อที่เขาจะได้ตายไม่ได้จนกว่าอาเรสแทรกแซง.

เมื่อเวลานั้นมาถึงเรื่องราวก็ไม่ได้จบลงกับซิสฟีฟที่อยู่ในโลกใต้พิภพ ตามธรรมชาติที่ชั่วร้ายและหลอกลวงของเขากษัตริย์กรีกได้ขอให้ภรรยาของเขาไม่ปฏิบัติตามพิธีกรรมทั่วไปเพื่อเป็นเกียรติแก่คนตายเพื่อให้สิไซฟุสมีข้ออ้างที่จะขอกลับไปยังโลกมนุษย์เพื่อลงโทษเธอ ความปรารถนานี้เป็นที่พอใจของ Ares แต่ Sisyphus ปฏิเสธที่จะกลับไปที่อาณาจักรแห่งความตาย, ดังนั้นการพาเขากลับมาจึงเป็นสาเหตุที่สร้างความรำคาญให้กับเหล่าเทพเจ้า เริ่มมีการลงโทษที่มีชื่อเสียงของหินอันยิ่งใหญ่.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "ต้นกำเนิดของปรัชญาคืออะไรนักคิดคนแรก"

การลงโทษของกษัตริย์กรีก: ลากหิน

การลงโทษที่ซิสฟีฟต้องทำให้สำเร็จนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเจ็บปวดทางกาย มันเป็นไปตามในกรณีใด ๆ ในความเป็นจริงของการประสบมือแรกไร้สาระ.

การลงโทษประกอบด้วย ดันหินกลมขนาดใหญ่จากฐานของภูเขาไปยังด้านบน เมื่อไปถึงที่นั่นดูว่ามันตกลงมาอีกครั้งถึงจุดเริ่มต้นได้อย่างไร ตามตำนานของ Sisyphus บางรุ่นการลงโทษนี้เป็น (หรือค่อนข้างเป็น) นิรันดร์ในทางปฏิบัติ.

ความเจ็บปวดจากการขาดความหมายในชีวิต

ดังที่เราได้กล่าวไว้ว่า Sisyphus เป็นคนที่ไม่ได้อยู่นอกเหนือกรอบของการเล่าเรื่องที่จัดโครงสร้างระบบความเชื่อส่วนใหญ่ของสังคมกรีกโบราณ แต่ถึงแม้ว่ามันจะเป็นเพียงเรื่องของตำนานและเรื่องแต่ง แต่รูปร่างของเขามีบางสิ่งที่ง่ายต่อการระบุแม้ในยุคร่วมสมัย เพราะเรื่องราวของเขาพูดกับเราเกี่ยวกับ โศกนาฏกรรมของการใช้ชีวิตที่ไร้สาระ, สิ่งที่ไม่นำไปสู่อะไร.

เรื่องราวของ Sisyphus เชื่อมต่อได้ดีกับปรัชญาอัตถิภาวนิยม, ซึ่งจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อกระบวนทัศน์ทางจิตวิทยาที่เห็นอกเห็นใจ นักปรัชญากลุ่มนี้มีลักษณะที่น่าเป็นห่วงโดยคำนึงถึงแง่มุมทางปรากฏการณ์วิทยาของประสบการณ์กล่าวคือสิ่งที่เป็นส่วนตัวส่วนตัวและไม่สามารถถ่ายโอนไปยังผู้อื่นได้ซึ่งเชื่อมโยงกับจิตสำนึกของแต่ละคนและต่อความรู้สึกที่ไม่สามารถแสดงออกได้อย่างสมบูรณ์.

นั่นคือเหตุผลที่วิธีที่เราให้ความหมายกับชีวิตซึ่งเป็นแง่มุมของชีวิตที่ไม่สามารถทำให้หมดแรงได้โดยการตั้งชื่อมันด้วยภาษาเป็นสิ่งที่สำรวจโดยอัตถิภาวนิยม และนั่นคือเหตุผล หนึ่งในนักคิดอัตถิภาวนิยมที่สำคัญที่สุดคือ Albert Camus, เขาอุทิศหนังสือเล่มหนึ่งให้กับชิ้นส่วนของตำนานเทพเจ้ากรีก: ตำนานของ Sisyphus.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทฤษฎีอัตถิภาวนิยมของ Albert Camus"

Camus และตำนานของ Sisyphus

สำหรับ Camus คำถามปรัชญาหลักที่ต้องกล่าวถึงคือ: อะไรคือแง่มุมของชีวิตที่ทำให้ชีวิตคุ้มค่า หรือรวบรัดมากขึ้น: อะไรที่ทำให้การฆ่าตัวตายไม่ใช่ทางเลือกที่ดึงดูดเรามากที่สุด?? ความสุขตามสถานการณ์สามารถบุกรุกจิตสำนึกของเราในเวลาที่กำหนด แต่ในตัวมันเองมันไม่ได้ทำให้ชีวิตของเรามีค่า ในทางกลับกันสิ่งที่คุ้มค่าคือการทำให้การกระทำของเราสอดคล้องกับโครงการสำคัญที่มีเหตุผล.

แต่อีกสถานที่ปกติที่ผู้ดำรงอยู่เริ่มต้นจากชีวิตตัวเองนั้นไม่มีความหมาย นี่เป็นเช่นนั้นเพราะจะสมมติว่าใช่มันจะต้องยอมรับด้วยว่านอกเหนือจากสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่มีอะไรมากกว่านั้นเรื่องราวที่โครงสร้างและ vertebla ความจริง แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น. ความจริงก็คือมันมีอยู่และไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว. ดังนั้นสำหรับ Camus มันเป็นตัวของตัวเองที่ต้องยอมรับโครงการให้ความหมายกับชีวิตและไม่ตกหลุมพรางของการใช้ชีวิตเหมือนที่ Sisyphus มีโดยการลากหินขึ้นไปบนเนินเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก.