Antispecism ข้อเสนอสำหรับการไตร่ตรองและความท้าทายสำหรับอนาคต

ฉันคิดอยู่เสมอว่าความคิดที่ดีที่สุดในการมีชีวิตอยู่คือความจริงที่ฉันไม่ได้คิดค้น แต่ไม่มีใครบอกฉันว่า: "จงใช้ชีวิตในแบบที่คุณหลีกเลี่ยงที่จะทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนโดยไม่จำเป็น". การประกาศให้ดูเป็นเรื่องง่าย แต่ทันทีที่คุณไม่ระวังเมื่อคุณคิดถึงการสะท้อนนี้จะมีคำอธิบายประกอบจำนวนมากปรากฏขึ้นที่ขอบและเครื่องหมายดอกจันในเชิงอรรถ.

เมื่อเวลาผ่านไปฉันได้เรียนรู้ว่าวิธีที่ดีที่สุดที่จะไม่ทำร้ายผู้อื่นไม่ได้ทำเพื่อตัวเองและคนอื่นไม่ได้ทั้งหมดที่คิดมาก่อน. ฉันเป็นส่วนหนึ่งของสปีชีส์ แต่ไม่ใช่สปีชีส์เดียวที่เป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้. ไม่มีใครทำให้ฉันรู้สึกว่าอย่างนั้น แต่ฉันมักจะมีแนวโน้มที่จะเห็นคนดั้งเดิมในการบริโภคเนื้อสัตว์ที่ไม่เหมาะสมน่ารังเกียจในการทารุณสัตว์และคนที่ไม่ใส่ใจในการดูแลสภาพแวดล้อมที่คุณอาศัยอยู่.

ดังนั้นการกล่าวว่าการต่อต้านการก่อการร้ายหรือการทานวีแก้นเป็นเรื่องแฟชั่นนั้นเป็นความเข้าใจผิดเพราะแม้แต่คนที่ไม่ได้ฝึกฝน แต่เข้าใจมันเรารู้ว่ามันมีอยู่เสมอ อาจไม่มีผลกระทบนั้นในระดับสื่อ แต่มีผลกระทบต่อชุมชนหลายแห่ง. Antispecism มีความท้าทายและจุดแข็ง แต่เหนือสิ่งอื่นใดมันสนับสนุนการสะท้อนที่จะกำหนดการพัฒนาส่วนบุคคลของเรา.

Antispecism: การรวมกันของความต้องการด้านสิ่งแวดล้อมจริยธรรมของมนุษย์และการรับรู้ทางสังคม

จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้เราเห็นสเต็กบนโต๊ะและเราไม่ได้ชื่นชมสิ่งอื่นใด สำหรับหลาย ๆ คนมันยังอยู่ที่นั่น แต่ดูเหมือนว่าจะสูญเสียความปลอดภัยในสายตา โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่สามารถถ่ายทำ Earthlings สารคดีได้บางทีอาจเป็นเพราะฉันไม่กล้าคิดว่าหลังจากรู้ความโหดร้ายของการปฏิบัติบางอย่างฉันก็ยังเป็นส่วนที่มองไม่เห็น แต่ซับซ้อนของพวกเขา.

antispecism ไม่ใช่ภาษีคุณธรรมและทัศนคติที่น่ารังเกียจ. Antispecies เป็นความท้าทายของเวลาของเราที่ดึงดูดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีต่อสิ่งแวดล้อมของเราและเตือนเราว่าในมือของเราคือการทำให้เกิดอันตรายน้อยที่สุดต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ.

อย่างไรก็ตามการ antispecism เผชิญกับความท้าทายที่ชัดเจน: การ จำกัด ขอบเขตที่สามารถนำไปสู่ ​​obscurantism การยอมรับและการบีบอัดของข้อยกเว้นหลาย ๆ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความรู้สึกร่วมกันของมนุษย์ วิธีหนึ่งในการทำความเข้าใจนี้เป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของไฮนซ์ซึ่งมีการศึกษาดีในด้านจิตวิทยา.

ตัวอย่างเช่นหากการทดลองในสัตว์เป็นการรักษาความเจ็บป่วยของคนที่คุณรัก ... คุณจะเห็นด้วยไหม ในกรณีของฉันและของคนอื่น ๆ คำตอบนั้นชัดเจนซึ่งไม่ได้ลดความปรารถนาลงเพราะการทดลองนั้นเป็นไปตามโปรโตคอลจริยธรรม.

การตัดสินทางสังคม: ดาบสองคม

มีความเป็นจริงที่ชัดเจนสำหรับผู้ที่ฝึกฝนหรือปรารถนาที่จะฝึกฝนมังสวิรัติ: แม้ว่าพวกเขาจะนำจริยธรรมนี้มาเผยแพร่และไม่ได้บังคับพวกเขาก็ต้องเผชิญกับการตัดสินทางสังคมอย่างต่อเนื่อง ในทางกลับกันคนจำนวนมากที่ฝึกใช้ทารุณกรรมทางศีลธรรมและหัวรุนแรงที่เตือนการเคลื่อนไหวของพรรคอื่น ๆ อาจจำเป็นต้องทำการเปลี่ยนแปลงหรืออาจจะไม่ ...

ไม่มีใครสามารถเปลี่ยนทัศนคติและพฤติกรรมของพวกเขาได้น้อยลงหากพวกเขารู้สึกว่าถูกโจมตีหรือถูกดำเนินคดีในลักษณะที่ทำให้พวกเขารู้สึกแย่. การศึกษานั้นดีกว่าเป็นหลักฐานเพื่อให้ผู้อื่นรู้สึกมีส่วนร่วมในกระบวนการที่พวกเขาเลือกพวกเขาสามารถป้องกันด้วยเหตุผลและพวกเขาไม่รู้สึกว่าเป็นภาษี.

มีวิธีปฏิบัติที่ฝังแน่นอยู่ในวัฒนธรรมที่พวกเขาไม่อนุญาตให้เห็นจริยธรรมที่แท้จริงของแต่ละคน. Antispecism มีความแข็งแกร่งในการแสดงวิธีการรักษาอื่น ๆ ของการใช้ชีวิตในท่ามกลางของเรา, เพื่อหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศการเดิมพันเพื่อความยั่งยืนการติดต่อกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และการเคารพต่อทางผ่านโลก.

"คุณกินข้าวด้วยตาได้อย่างไร"

-เคลล็อกก์จะ-

Antispecism ไม่ควรทำให้เรารู้สึกผิด แต่ผลักดันให้เราหยุดการเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด. มันต้องกระตุ้นความรู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์ที่สามารถแพร่กระจายไปยังสายพันธุ์ของเราเอง.

Antispecism ไม่ใช่แฟชั่นใหม่

หากคนจำนวนมากตระหนักถึงการทารุณสัตว์และไม่ยอมรับการใช้ชีวิตแบบมังสวิรัติหรือวีแก้นมันเป็นเรื่องแม่นยำเพราะไม่ใช่การเคลื่อนไหวที่ส่งเสริม "แฟชั่นแบบง่าย". พวกเขาเป็นรูปแบบของพฤติกรรมที่ต้องการความมุ่งมั่นในชีวิตประจำวันนิสัยที่ท้าทายโครงสร้างทางสังคมทั้งหมด ซึ่งปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติที่ไม่เหมาะสมกับสัตว์ทั่วไปแม้ในงานเฉลิมฉลองสาธารณะ.

การกินเนื้อเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิดึกดำบรรพ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การเปลี่ยนมาทานมังสวิรัติเป็นผลมาจากภาพแรก "

-LeónTostói-

มังสวิรัติไม่ได้เป็นแฟชั่นที่ขยายขนของมันให้ตื่นตาในชั่วขณะหนึ่งและจากนั้นสามารถซ่อนพวกเขาอีกครั้งในช่วงเวลาที่เหลือของวัน นับตั้งแต่เวลาที่เขาตื่นขึ้นมาจนกว่าเขาจะหลับผู้คนที่เป็นมังสวิรัติก็มีชีวิตอยู่ ทำหน้าที่ด้วยตัวเอง มีสติกับการกระทำของตัวเอง.

antispecism ไม่ใช่ว่ามันทันสมัย ​​แต่ความเคลื่อนไหวของท้องถิ่นและมโนธรรมส่วนบุคคลต่าง ๆ มารวมกันผ่านเครื่องมือที่ไม่เคยมีมาก่อน. ในงานเขียนหลายเรื่องของ Leo Tolstoy ผ่านการไตร่ตรองที่แตกต่างกันซึ่งเราสามารถวางในปรัชญากรีกได้แล้วการอภิปรายทั้งหมดนี้มีอยู่แล้ว.

ดังนั้นการเยาะเย้ยการเคลื่อนไหววีแก้นคือการเยาะเย้ยวิถีชีวิตที่คนจำนวนมากเลือกจากการสะท้อนและการดลใจจากหลักฐาน: การยุติความทุกข์ที่ไร้ประโยชน์ใด ๆ เป็นหนึ่งในวิธีที่สูงที่สุดในการก้าวผ่านโลกนี้ จะดีกว่า.

ในแง่นี้เราจะรู้อยู่เสมอว่าสิ่งที่ทำให้เกิดความเจ็บปวดนั้นบางครั้งก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่สิ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานที่ไม่จำเป็นและยาวนานนั้นไม่เป็นที่ยอมรับ ทางเดินจากการมีสติไปจนถึงการกระทำก็เป็นขั้นตอนที่นำไปสู่สิ่งที่ดีกว่าในส่วนของสังคมทั้งหมด.

จนกว่าคุณจะได้รักสัตว์วิญญาณของคุณจะหลับไปจนกว่าจะไม่มีใครค้นพบความหมายของการรักสัตว์ไม่เข้าใจว่ามันคืออะไรที่จะปลุกอารมณ์บางอย่างที่สามารถเยียวยาวิญญาณได้ อ่านเพิ่มเติม "