สองวิธีในการดูความเป็นจริง (emic และ etic)
การวิเคราะห์ความเป็นจริงไม่ใช่เรื่องง่ายและต้องเผชิญกับปัญหาที่นำเสนอโดยการวิเคราะห์เหล่านี้จึงเสนอให้สร้างความแตกต่างระหว่างอีโมและอีติค อย่างน้อยเมื่อตีความวัฒนธรรมอื่น ๆ และพฤติกรรมที่พวกเขาทำ, สองวิธีในการดำเนินการตีความ: หนึ่งที่สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ภายในที่ของกลุ่มวิจัยและหนึ่งที่สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ภายนอกที่ของนักวิจัย. ตัวแรกถูกกำหนดด้วยคำว่า emic คำที่สองกับคำว่า etic.
จากลัทธิวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมที่พัฒนาโดย Marvin Harris ความแตกต่างระหว่างจิตใจและพฤติกรรมระหว่างความคิดและพฤติกรรม บางครั้งการแบ่งนี้จะสับสนกับการแบ่ง emic / etic และคิดว่าจิตเป็น emic และพฤติกรรมเทียบเท่ากับ etic มุมมองที่น่าตื่นเต้นและน่าตื่นเต้นอาจไม่มีการแยกออกจากกันอย่างชัดเจนว่าเป็นสิ่งที่เราทำได้ระหว่างจิตใจและพฤติกรรม. Emic และ Etic นั้นตรงกันข้ามกับจิตใจที่แตกต่างกันสองอย่างของนักวิจัยและของหัวข้อที่วิจัย.
ฉันเปล่งเสียง
Emic เป็นมุมมองของนักแสดงพื้นเมือง. ตัวอย่างเช่นคำอธิบายเกี่ยวกับนิสัยของผู้อยู่อาศัยในสถานที่นั้นจะขึ้นอยู่กับว่าสมาชิกของสังคมนั้นอธิบายความหมายและเหตุผลของประเพณีนั้นอย่างไร.
เพื่อให้คำอธิบายเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกจำเป็นต้องใส่ความคิดและรู้จุดประสงค์และทัศนคติของพวกเขา. มุมมอง emic ช่วยให้เข้าใจวัฒนธรรมและภาษาตามที่ทุกอย่างสั่งและเข้าใจนักแสดงในชีวิตประจำวันของพวกเขา. การศึกษาดำเนินการจากมุมมองของ emic คำนึงถึงความตั้งใจแรงจูงใจวัตถุประสงค์และทัศนคติความคิดและความรู้สึกที่ให้กับเหตุการณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาจากภายในวัฒนธรรมที่ดาวพวกเขา.
"ในขณะที่สตรีชาวตะวันตกพยายามดิ้นรนที่จะปลดปล่อยตัวเองด้วยการปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณะด้วยทรวงอกเปลือยผู้หญิงในอินเดียได้ปลดปล่อยตัวเองโดยปฏิเสธที่จะปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณะด้วยสิ่งนี้ที่ค้นพบ"
-มาร์วินแฮร์ริส-
การ etic
มันเป็นมุมมองของนักวิจัย. คำอธิบาย etic เป็นคำอธิบายของข้อเท็จจริงที่สังเกตได้ในส่วนของผู้สังเกตการณ์ที่ไม่สนใจในการค้นหาความหมายที่บุคคลที่ศึกษาให้กับข้อเท็จจริงเหล่านั้น สร้างความหมายอย่างเป็นทางการหรือแผนการในใจของนักแสดงที่ไม่ขึ้นอยู่กับความรู้สึกหรือความตั้งใจของพวกเขา.
การตีความความเป็นจริงจากมุมมองทางจริยธรรมไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะแยกแยะ และบ่อยครั้งที่นักแสดงคนเดียวกันที่ตีความความเป็นจริงไม่เข้าใจคำอธิบายเหล่านั้น ตัวอย่างคลาสสิกของความแตกต่างนี้ทำโดย Marvin Harris ในกรณีของวัวในอินเดียและหมูในวัฒนธรรมอาหรับและชาวยิว.
ตัวอย่างของวัวและหมู
ในตัวอย่างของวัวที่เราพบในอินเดีย, การตีความแบบ Emic น่าจะเป็นว่าวัวนั้นศักดิ์สิทธิ์ และการฆ่าพวกเขาจะเป็นการกระทำทางศีลธรรมที่น่ารังเกียจ ในทำนองเดียวกันการปล่อยให้พวกเขาตายจากความหิวโหยหรือความประมาทก็จะคิดไม่ถึง.
ในทางตรงกันข้ามมุมมองด้านจริยธรรมจะบอกว่าถ้าเราดูจำนวนวัวและวัวในภาคเหนือและใต้ของอินเดียมันจะถูกสังเกตว่ามันแตกต่างกัน ในการตีความความแตกต่างเหล่านี้สามารถสังเกตได้ว่าความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากเหตุผลทางเศรษฐกิจ ในแต่ละภูมิภาคนั้นเพศของสัตว์ที่ทำกำไรให้กับเจ้าของมากที่สุดนั้นมีอยู่มากมาย. ระบุว่าจำนวนวัวเกิดจากวัวคำอธิบายทางเศรษฐกิจจากภายนอกนั้น "เข้าใจ" ได้ดีกว่าคำอธิบายเกี่ยวกับอารมณ์.
ในกรณีของการหลีกเลี่ยงการบริโภคเนื้อสัตว์โดยสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์เช่นอาหรับหรือชาวยิวสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้น การตีความที่ถูกต้องของการปฏิเสธการปฏิบัติเช่นนี้จะเกิดขึ้นได้โดยกฎทางศีลธรรมและกฎหมายทางศีลธรรม.
การตีความทางจริยธรรมตามค่าใช้จ่ายในการเลี้ยงหมูจะบอกว่ามันไม่ได้ผลกำไรเพราะหมูกินมากกว่าที่มันสามารถมีส่วนร่วมกับคนเหล่านี้ นอกจากนี้เนื่องจากสภาพอากาศที่แห้งแล้งและทะเลทรายของพื้นที่ที่ประชากรชาติพันธุ์เหล่านี้อาศัยอยู่การผสมพันธุ์หมูจะมีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากสัตว์เหล่านี้ไม่สามารถปรับตัวให้ทนต่ออุณหภูมิสูงได้.
"รูปแบบหลักของการปรับตัวทางชีวภาพของเราคือวัฒนธรรมไม่ใช่กายวิภาค"
-มาร์วินแฮร์ริส-
บางครั้งเราไม่เข้าใจพฤติกรรมบางอย่างเพียงเพราะเราพิจารณาว่าไม่มีเหตุผล หากนอกจากนี้คำอธิบายที่ให้ไว้กับเราก็ไม่สมเหตุสมผล (คำอธิบายเกี่ยวกับอารมณ์) เราจะสงสัยและปฏิเสธพฤติกรรมเหล่านั้นมากขึ้น แต่ อาจมีการตีความเหตุผลอย่างอื่นสำหรับพฤติกรรมเหล่านี้ (คำอธิบาย etic) ที่ไม่ง่ายที่จะเห็นและนั่นคือเหตุผลที่มากกว่า.
ในทางกลับกันเมื่อเราเข้าใกล้วัฒนธรรมใหม่ - ค้นพบสมบัติที่ล้อมรอบ- ขอแนะนำให้รู้และเข้าถึงทั้งสองมุมมอง. สิ่งที่ถูกกล่าวจากมุมมองของ emic หรือจากมุมมองทางจริยธรรมสามารถรับเหตุผลหรือคำอธิบายเพิ่มเติมสำหรับลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมนั้นซึ่งโดยไม่ต้องสงสัยสามารถทำให้เราเข้าใจมากขึ้น.
เพศไม่เป็นธรรมชาติเป็นวัฒนธรรมเราเชื่อว่าเพศเป็นธรรมชาติ แต่ได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากวัฒนธรรมที่เราเกิดและเติบโตขึ้นมา อ่านเพิ่มเติม "