เกี่ยวกับตัวตนและการเปลี่ยนแปลง

เกี่ยวกับตัวตนและการเปลี่ยนแปลง / การเจริญเติบโตส่วนบุคคลและการช่วยเหลือตนเอง

เรามักจะเชื่อว่าเรามีเพียงหนึ่ง “ผม” หรืออัตตา แต่ในทางปฏิบัติเรามีแนวคิดและภาพลักษณ์ที่แตกต่างกันมากมายตามบริบทที่เราระบุตัวเรา.

เอกลักษณ์ของละติน Identitas atis (เกิดจาก idem - เดียวกัน - และ ensis, entis --ser, สิ่งของ, วัตถุ, สาระสำคัญ, เอนทิตี้ -); เป็นชุดของ ลักษณะของเรื่องหรือชุมชนที่เป็นของเขาเอง และมอบความแตกต่างและลักษณะเฉพาะบางอย่างด้วยความเคารพต่อส่วนที่เหลือของบุคคล มันถูกระบุด้วยแนวคิดของจิตวิญญาณ (ในภาษาละติน anima, ae = หลักการสำคัญ).

อัตลักษณ์ทางจิตวิทยาที่พูดคือ จิตสำนึกว่าบุคคลนั้นมีตัวตนของตัวเอง, จะแตกต่างจากคนอื่น ๆ ตัวตนนี้ประกอบด้วยภาพและตัวตนที่มีลักษณะเฉพาะของอดีตส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นเมื่อถูกถามเกี่ยวกับเรา (¿ฉันเป็นใคร?) และนั่นทำให้แต่ละคนมีโครงสร้างของตนเองเป็นส่วนตัวและเปลี่ยนแปลงได้ซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากคนอื่น ๆ.

ในบทความจิตวิทยาออนไลน์เราจะพูดคุยกัน เกี่ยวกับตัวตนและการเปลี่ยนแปลง.

คุณอาจสนใจ: วิธีปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลง

เมื่อ J. Krishnamurti สะท้อนให้เห็นอย่างถูกต้องการระบุเป็นเมทริกซ์ที่ “ผม”. กระบวนการของ “ผม” เริ่มต้นและดำเนินการต่อใน ระบุตัวตนด้วยข้อ จำกัด ที่สร้างขึ้นเอง. เราระบุวัตถุทุกประเภทผู้คนและสถานการณ์ที่เป็นตัวรับรู้ถึงสิ่งที่เราเป็น ความคิดที่เรามีชีวิตอยู่ของเรา ไม่มี ID “ผม” มันไม่มีอยู่จริง มันไม่อยู่โดยไม่มีหน่วยความจำ.

เมื่อเธอกลัวว่าจะไม่เป็นหรือเธอต้องการที่จะรู้สึกอะไรบางอย่างคงที่จิตใจจะติดอยู่กับตัวตนของเธอเพื่อที่จะบรรลุถึงความรู้สึกควบคุมและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นที่ทำให้เธอ.

อ้างอิงจาก J. Krishnamurti “ผม” ปรากฏตัวใน การแบ่งระหว่างนักคิดและความคิด. แต่มันเกิดขึ้นที่ปราศจากความคิดไม่มีความรู้สึกไม่มีตัวตน ที่กฤษ ณ มูรติสรุปว่าตนเองไม่มีตัวตนหรือว่านักคิดและความคิดนั้นเป็นสิ่งเดียวกัน.

“ผม” มันไม่ใช่เอนทิตี้แบบคงที่และดึงเอาความสับสนทางจิตใจของตัวเองที่เกิดจากความคิดเดียวกันของเราที่เรามีชีวิตอยู่ซึ่งทำให้เราอยู่ห่างจากความเป็นจริงที่เราเป็น. เราระบุด้วยสิ่งที่เราไม่ได้ (ตัวเองเป็นความคิดบางส่วนของสิ่งที่เราเป็น) และการจำหน่ายจากผลรวมของสิ่งที่เราเป็นตัวเองในอาการทางพยาธิวิทยาที่ทำให้บุคคลรู้สึกไม่มีความสุข.

ไร้สมบัติ, “ผม” มันไม่ได้มีอยู่ตั้งแต่ “ผม” คือสมบัติของฉันเพื่อนของฉันค่านิยมของฉันชื่อ ... เมื่อเขากลัวว่าจะไม่เป็นหรือเขาต้องการที่จะรู้สึกถึงบางสิ่งบางอย่างคงที่จิตใจจะยึดติดกับสิ่งที่มันระบุไว้เพื่อให้บรรลุ ความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีที่ทำให้เธอมีความขัดแย้งในชีวิตประจำวัน.

ถ้าเราใช้ ความสนใจต่อเรา, เราสามารถตระหนักถึงวิธีการทำงานของจิตใจและทำให้แยกจากกันเพื่อเป็นคู่และสามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยไม่ต้องแยกส่วนจิตใจ (ฉันและฉันไม่ได้) เมื่อมนุษย์ตระหนักถึงการเคลื่อนไหวของจิตใจของเขาเองเขาจะเห็นการแบ่งระหว่างนักคิดและความคิดและค้นพบว่าโดยไม่คิดนักคิดไม่มีอยู่จริงหรือ 'ฉัน' นั่นคือเมื่อมี การสังเกตอย่างบริสุทธิ์ใจของเรา, ซึ่งเป็นการแยกแยะโดยตรงโดยไม่มีร่องรอยใด ๆ ในอดีต การมองเห็นที่ไร้กาลเวลาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและลึกซึ้งในใจที่ช่วยให้เราเห็นความเป็นจริงของสิ่งที่เราเป็นและโดยการขยายเห็นความจริงของโลกที่เราอาศัยอยู่.

ความจริงของการรักษาแนวความคิดบางอย่างของตัวเองปิดจิตใจของเรากับความรู้สึกที่ไม่เหมาะสมกับวิสัยทัศน์ของเราที่เรามีเพื่อให้ความรู้สึกเหล่านั้นถูกปฏิเสธจะถูกฉายออกมาจากด้านนอก ถ้าฉันรู้สึกดีและทะเลาะกับคนอื่นสิ่งนั้นก็คือคนเลว ฉันไม่สามารถเห็นว่าความชั่วร้ายเป็นส่วนหนึ่งของฉันด้วย ... (การตระหนักว่าบวกและลบเป็นส่วนหนึ่งของฉันจบลงด้วยความแปลกแยกที่ตัวเองผลิตและดังนั้นตัวเองจึงสิ้นสุด).

การบำบัดที่ความคิดของตัวเองทำงานขึ้นอยู่กับคำพูดของพระพุทธเจ้า: 'คุณไม่ได้เป็นอย่างนั้น' หรือ 'คุณคือสิ่งที่คุณระบุด้วยและ ... อีกอย่างที่คุณปฏิเสธ คุณมีความคิดเกี่ยวกับตัวเอง แต่คุณไม่ใช่ความคิดนั้น ... คุณสามารถพูดได้ว่าคุณเป็นคนนั้นและคนอื่น ๆ (คุณคือสิ่งที่คุณคิดว่าคุณเป็น แต่สิ่งที่คุณปฏิเสธจากคุณ) เมื่อคุณระบุสิ่งที่เป็นรูปธรรมให้ปฏิเสธสิ่งที่ตรงกันข้ามและสิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่คุณเป็นด้วย การกำจัดสิ่งที่ไม่ต้องการในสิ่งที่ฉันไม่ชอบเกี่ยวกับตัวฉันเป็นความแปลกแยกเพราะความดีและความลบเป็นสิ่งที่ทำให้ฉันเป็นแบบนี้.

หากไม่มีความเข้าใจในการทำงานจะไม่มีการกระทำจริงและหากไม่มีการกระทำก็ไม่มีการเปลี่ยนแปลงดังนั้นจึงไม่มีการปรับปรุง เมื่อฉันเข้าใจว่านักคิดไม่มีอยู่เขาปรากฏเฉพาะเมื่อมีความคิดฉันได้ก้าวไปอย่างมากในกระบวนการของ ความรู้ด้วยตนเอง และจาก ... การใช้ความสามารถของเอง.

วลีเกี่ยวกับตัวเอง:

บทความนี้เป็นข้อมูลที่ครบถ้วนใน Online Psychology เราไม่มีคณะที่จะทำการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณให้ไปหานักจิตวิทยาเพื่อรักษาอาการของคุณโดยเฉพาะ.

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ เกี่ยวกับตัวตนและการเปลี่ยนแปลง, เราแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดการเติบโตส่วนบุคคลและการช่วยเหลือตนเอง.