ประวัตินักบุญโทมัสควีนาสของปราชญ์และนักบวชคนนี้

เซนต์โทมัสควีนาส (1768-1717) เป็นนักบวชและนักบวชของนิกายโรมันคาทอลิก เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประเพณีนักวิชาการที่กำหนดเป็นขบวนการทางทฤษฎีที่ครอบงำมากของยุคกลางและซึ่งใช้เหตุผลที่จะเข้าใจการเปิดเผยทางศาสนาของศาสนาคริสต์.

เราจะดูด้านล่าง ชีวประวัติของ Saint Thomas Aquinas, เช่นเดียวกับคำอธิบายสั้น ๆ ของการมีส่วนร่วมของเขาในการคิดปรัชญาและเทววิทยา.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรกัน?"

ชีวประวัติของ Saint Thomas Aquinas: ปราชญ์และนักบวช

Thomas Aquinas เกิดในปี 1225 ในอาณาจักรเนเปิลส์ใกล้กับจังหวัด Frosinone ในปัจจุบัน บุตรแห่งเคานต์ Landulf และคุณหญิง Theodora แห่ง Theati กัวในไม่ช้าเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ Hohenstaufen จักรพรรดิโรมัน อันที่จริงแล้วครอบครัวของอาควิโนคาดหวังให้เขาทำตามเส้นทางเบเนดิกตินเนื่องจากเป็นจุดหมายปลายทางที่คาดหวังสำหรับบุตรชายของขุนนางอิตาลีคนใด.

สำหรับเดียวกันโทมัสควีนาส เขาเริ่มการฝึกอบรมในสถาบันการศึกษาและศาสนาเร็ว ๆ นี้. ตอนอายุ 16 เขาออกจากมหาวิทยาลัยเนเปิลส์ซึ่งเขาได้ศึกษากับโดมินิกันและฟรานซิสกันซึ่งเป็นตัวแทนของความท้าทายในช่วงเวลานี้.

เขาตั้งใจจะฝึกต่อในโดมินิกันซึ่งไม่ทำให้ครอบครัวของเขาพอใจ ในความเป็นจริงนักเขียนชีวประวัติของโทมัสควีนาสกล่าวว่าครอบครัวของเขาตัดสินใจที่จะล็อคเขาไว้นานกว่าหนึ่งปีในปราสาท Roccasecca ซึ่งเขาเกิด นี่คือเพื่อป้องกันไม่ให้เข้าไปในคำสั่งดังกล่าว.

ในที่สุดหลังจากการคุมขังเขาได้เข้าเรียนที่โรงเรียนโดมินิกันในโคโลญในปี 1244 และในปี 1245 มหาวิทยาลัยปารีสที่ เขาได้รับการฝึกฝนด้านปรัชญาและเทววิทยาด้วยมือของอัลแบร์โตแมกโน. ในปี ค.ศ. 1428 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์และเป็นเวลาที่เขาเริ่มต้นชีวิตการศึกษาวรรณกรรมและชีวิตสาธารณะอย่างเป็นทางการ.

หลังจากใช้เวลาหลายปีในฝรั่งเศสที่ซึ่งเขาพัฒนางานของเขามากโทมัสควีนาสกลับไปที่เนเปิลส์ เขาเสียชีวิตในเมืองเดียวกันเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 1274 เนื่องจากเจ็บป่วยกะทันหัน บางรุ่นกล่าวว่าในความเป็นจริงการตายของเขาเกิดจากราชาแห่งซิซิลีผู้วางยาพิษเขาเนื่องจากความขัดแย้งทางการเมือง 50 ปีหลังจากการตายของเขาโทมัสควีนาสเป็นนักบุญและเป็นที่ยอมรับว่าเป็นหนึ่งในปัญญาชนที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของยุคกลาง.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "Friedrich Nietzsche: ชีวประวัติของนักปรัชญาที่สำคัญยิ่ง"

การคิดเชิงปรัชญา: เหตุผลและศรัทธา

ความคิดเชิงปรัชญาของอควีนัสเป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลมากที่สุดในการนับถือศาสนาคริสต์, โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิกายโรมันคาทอลิก เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นนักประจักษ์ที่สำคัญของประเพณีอริสโตเติ้ลซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาปรัชญาตะวันตกในเวลาต่อมา.

เหนือสิ่งอื่นใด Aquinas แย้งว่าสำหรับมนุษย์มันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความรู้ที่แท้จริงโดยปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพราะมันเป็นผู้ที่มีอำนาจในการเปลี่ยนสติปัญญาให้เป็นการกระทำ.

อย่างไรก็ตามเขากล่าวว่ามนุษย์มีความเป็นไปได้ที่จะรู้ว่าส่วนหนึ่งของโลกในลักษณะที่เป็นธรรมชาติ (โดยไม่มีการแทรกแซงจากพระเจ้า) มีองค์ประกอบความรู้ที่แท้จริงสองประเภท ในอีกด้านหนึ่งความจริงเป็นที่รู้จักผ่านเหตุผลนั่นคือผ่าน "การเปิดเผยตามธรรมชาติ".

ในทางกลับกัน, ความจริงเป็นที่รู้จักกันผ่านศรัทธาซึ่งสอดคล้องกับ "การเปิดเผยเหนือธรรมชาติ". อย่างหลังสามารถเข้าถึงได้ผ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำสอนของศาสดาพยากรณ์; ในขณะที่แรกเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของมนุษย์.

สำหรับโทมัสควีนาสมันเป็นไปได้ที่จะหาหลักฐานพิสูจน์เหตุผลของการดำรงอยู่ของพระเจ้าและคุณลักษณะของเขา (ความจริงความดีความดีความดีความรู้ความสามัคคี) ด้วย, เป็นไปได้ที่จะรู้ว่าตรีเอกานุภาพเพียงผ่านการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์พิเศษ. มากกว่าองค์ประกอบที่ขัดแย้งกันสำหรับอควีนาสเหตุผลและศรัทธานั้นเป็นสิ่งเสริมและการค้นหาของพวกเขาคือสิ่งที่นำไปสู่ความรู้ที่แท้จริง.

ในบรรดานักปรัชญาคนก่อน ๆ ผู้ซึ่งโดดเด่นในงานสำคัญของโธมัสควีนาสคือเพลโตทฤษฎีหลักของอริสโตเติลพวกยิวคิดว่าเซ็นน่าและงานของอัลแบร์ตุสแมกนัสซึ่งเขาได้สร้าง.

เทววิทยาและข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า

ความคิดทางเทววิทยาของโทมัสควีนาสได้รับอิทธิพลในลักษณะสำคัญโดยงานของออกัสตินแห่งฮิปโปพระคัมภีร์และกฤษฎีกาของสภาและพระสันตะปาปา ฉันหมายถึง, ผสมผสานการคิดปรัชญากรีกกับหลักคำสอนของคริสเตียน.

การเชื่อมโยงการเชื่อมโยงระหว่างเหตุผลและความเชื่อสำหรับอควีนาสศาสนศาสตร์ (หลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์) นั้นเป็นวิทยาศาสตร์ และงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์คือการจำลองข้อมูลที่เชื่อถือได้ของวิทยาศาสตร์นั้นเนื่องจากพวกเขาได้รับการผลิตมากโดยการเปิดเผยเช่นเดียวกับความรู้ตามธรรมชาติ.

สำหรับอาควิโนเป้าหมายสูงสุดของเทววิทยาคือ การใช้เหตุผลเพื่อรู้จักพระเจ้าและค้นหาความรอดที่แท้จริง. ในหลอดเลือดดำเดียวกันเขาพูดถึงคุณสมบัติที่สำคัญของพระเจ้าโดยยืนยันว่าการดำรงอยู่ของเขาไม่ชัดเจนและเขาไม่สามารถทดสอบตัวเองได้ง่าย.

ในหนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขา, Summa Theologica, เขามีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับภววิทยาของเขาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า: มีห้าวิธีที่สอดคล้องกับคุณสมบัติห้าประการของพระเจ้าและดังนั้นจึงพิสูจน์เหตุผลของการดำรงอยู่ของเขา:

• วิธีแรก: พระเจ้าง่าย ๆ (ไม่แยกออกเป็นส่วนที่ง่ายกว่า).
• วิธีที่สอง: พระเจ้าทรงสมบูรณ์แบบ (ต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ไม่มีอะไรหายไป).
• วิธีที่สาม: พระเจ้าไม่มีที่สิ้นสุด (เพราะธรรมชาติของเขาแตกต่างจากขอบเขตทางฟิสิกส์).
• วิธีที่สี่: พระเจ้าทรงเปลี่ยนแปลงไม่ได้ (สาระสำคัญและลักษณะของเขาไม่ได้แก้ไข).
• วิธีที่ห้า: พระเจ้าเป็นเอกภาพ (ไม่กระจายอยู่ภายในตัวเอง).

Tomás de Aquino ในทำนองเดียวกัน ยืนยันว่าการดำรงอยู่ของพระเจ้าสามารถตรวจสอบได้ผ่านการเคลื่อนไหวของวัตถุ, ผ่านลำดับชั้นของค่านิยมและองค์ประกอบของโลกผ่านวิธีสั่งร่างกายตามธรรมชาติและผ่านโลกแห่งความเป็นไปได้.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ชีวประวัติของ St. Thomas Aquinas นักบุญ, นักศาสนศาสตร์, ปราชญ์, นักบวช (2018) ชีวประวัติ สืบค้นวันที่ 26 ตุลาคม 2018 สามารถดูได้ที่ https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas Aquinas (2015) สารานุกรมโลกใหม่ สืบค้นวันที่ 26 ตุลาคม 2018 มีจำหน่ายที่ http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.