ชีวประวัติของ Jacques Derrida ของนักปรัชญาฝรั่งเศสคนนี้

Jacques Derrida (2473-2547) เป็นปราชญ์ชาวฝรั่งเศสได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลมากที่สุดในประเพณีโครงสร้างและ poststructuralist ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาตะวันตกร่วมสมัย มันเกี่ยวข้องเหนือสิ่งอื่นใดกับผู้ก่อตั้ง "deconstruction" วิธีวิเคราะห์วิกฤตวรรณกรรมองค์กรของตำราและปรัชญาเช่นเดียวกับองค์กรทางการเมืองของสถาบัน.

ในบทความนี้เราจะได้เห็นการพัฒนา ชีวประวัติของ Jacques Derrida, หนึ่งในนักปรัชญาที่ทรงอิทธิพลที่สุดสำหรับทฤษฎีและการวิจารณ์วรรณกรรมและการเมืองของศตวรรษที่ XX และ XXI.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Postmodernity: มันคืออะไรและสิ่งที่ปรัชญาลักษณะมัน"

Jacques Derrida: ชีวประวัติของนักปรัชญาร่วมสมัยที่มีอิทธิพล

Jacques Derrida เกิดเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1930 ใน El Biar ประเทศแอลจีเรีย, ในเวลานั้นเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศส ลูกชายของผู้ปกครองjudeoespañolesและได้รับการศึกษาในวัฒนธรรมฝรั่งเศสตั้งแต่ต้น.

ในปี ค.ศ. 1949 หลังจากสงครามโลกครั้งที่สองเขาพยายามเข้าสู่École Normale Supérieureในปารีสประเทศฝรั่งเศส แต่มันเป็นจนถึงปี 1952 เมื่อเขาสามารถเข้าถึงได้หลังจากทำซ้ำการสอบเข้าเป็นครั้งที่สอง. มันถูกสร้างขึ้นในสภาพภูมิอากาศทางปัญญาที่นักปรัชญาหลายคนที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของศตวรรษที่ 20 กำลังเฟื่องฟู. ตัวอย่างเช่น Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Levi-Strauss หรือ Levinas.

Derrida ทำงานอย่างใกล้ชิดกับพวกเขาบางคนและเขายังคงวิจารณ์ข้อเสนอหลายข้อของเขา ตัวอย่างเช่นเขาได้อ่านสิ่งที่สำคัญเกี่ยวกับงานของ Levinas และ Michel Foucault ซึ่งเขาวิจารณ์การตีความของเขาเกี่ยวกับ Descartes.

ในทำนองเดียวกันเขาพัฒนางานของเขาในสิ่งที่เขาเป็น ศตวรรษแห่งการพัฒนาและการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์วิทยา. แดริด้าก่อตั้งขึ้นใกล้กับตัวแทนสูงสุดของเขา Edmund Husserl ต่อมาเขามีความเชี่ยวชาญในปรัชญาของ Hegel พร้อมกับ Jean Hyppolite และ Maurice de Gandillac จากมือของผู้ที่ทำวิทยานิพนธ์เอกในปี 1953 เรื่อง "The ideality of the วรรณกรรม".

กิจกรรมทางวิชาการ

ในปีต่อไปนี้งานของเขากว้างขวางและซับซ้อนมากในขณะที่เขาทำหน้าที่เป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนจาก 2503 ถึง 2507 เวลาที่ เขาเริ่มเขียนและเผยแพร่บทความและหนังสือมากมาย ที่อยู่วิชาที่ค่อนข้างหลากหลาย.

หลังจากนั้นเขาก็ทำงานเป็นอาจารย์ในโรงเรียนเก่าของเขาÉcole Normale SupérieureและÉcole des Hautes Études en Sciences Sociales ทุกคนในปารีส นอกจากนี้เขายังเป็นอาจารย์ที่มาเยี่ยมชมจากมหาวิทยาลัยต่าง ๆ ทั่วโลกรวมถึงมหาวิทยาลัยเยลและมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย.

• บางทีคุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญาเป็นอย่างไรบ้าง"

โครงสร้างและความหมาย

Jacques Derrida ได้รับการยอมรับในสิ่งอื่น ๆ สำหรับการพัฒนา "deconstruction" ซึ่งหมายถึงการกระทำที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งการตีความและการใช้งานอาจแตกต่างกันมากและยังคงมีการผลิตเชิงปรัชญาของศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ.

ในระดับใหญ่มาก Derrida ใช้ deconstruction เพื่อตรวจสอบกรอบความคิดที่สำคัญซึ่งสังคมตะวันตกได้ตัดสินตั้งแต่จุดเริ่มต้นของปรัชญากรีกจนถึงปัจจุบัน.

กระบวนทัศน์เหล่านี้เต็มไปด้วยองค์ประกอบเฉพาะอย่างยิ่ง: dichotomies (ตรงข้ามลำดับชั้นระหว่างสองแนวคิด) สิ่งที่พวกเขาได้สร้างขึ้น ความคิดและความเข้าใจไบนารี เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของโลกและเกี่ยวกับมนุษย์ เช่นเดียวกับที่พวกเขาได้สร้างรูปแบบของการระบุและการสร้างหัวเรื่องบางอย่าง.

การมีลำดับชั้นแบบตรงข้ามเป็นผลให้เราเข้าใจหนึ่งในสองปรากฏการณ์ของการแบ่งขั้วเป็นปรากฏการณ์หลักหรือพื้นฐานหนึ่งและที่สองเป็นอนุพันธ์ ตัวอย่างเช่นสิ่งที่เกิดขึ้นในความแตกต่างคลาสสิกระหว่างจิตใจและร่างกาย; ธรรมชาติและวัฒนธรรม ตัวอักษรและคำเปรียบเทียบในหมู่คนอื่น ๆ.

ผ่านการสร้างโครงสร้าง Derrida ทำให้มองเห็นได้อย่างชัดเจน สิ่งที่ปรัชญาวิทยาศาสตร์ศิลปะหรือการเมืองเป็นผลมาจากการต่อต้านเหล่านี้, สิ่งอื่นใดที่มีผลกระทบในแง่ส่วนตัวและในประสบการณ์และการจัดระเบียบทางสังคม.

และเขาทำให้มันสามารถมองเห็นได้ ตรวจสอบความขัดแย้งและความตึงเครียดระหว่างลำดับชั้นเหล่านี้ (ไม่ว่าจะถูกนำเสนออย่างชัดเจนหรือโดยปริยาย) เช่นเดียวกับการวิเคราะห์ผลที่ตามมาในแง่ของการสร้างความหมาย.

แม่นยำสิ่งที่ได้มาจากยุคหลังคือข้อเสนอแนะว่ากระบวนทัศน์ที่สังคมของเราได้ตัดสินไม่ได้เป็นธรรมชาติไม่สามารถเคลื่อนที่ได้และไม่จำเป็นด้วยตนเอง แต่พวกเขาเป็นผลิตภัณฑ์หรือการก่อสร้าง.

การวิจารณ์วรรณกรรมและการวิเคราะห์ข้อความ

ในขณะที่ Derrida พัฒนาสิ่งนี้จากการวิจารณ์วรรณกรรม, โครงสร้างที่ใช้ในตอนต้นสำหรับการวิเคราะห์ข้อความ. ตัวอย่างคือความขัดแย้งระหว่างวาทกรรมและการเขียนโดยที่วาทกรรมนั้นเข้าใจว่าเป็นองค์ประกอบดั้งเดิมและเป็นของแท้ที่สุด แดริด้าแสดงให้เห็นว่าในวาทกรรมมีองค์ประกอบเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับการเขียนตามธรรมเนียมเช่นเดียวกับความเป็นไปได้ที่จะเข้าใจผิด.

โดยการเปิดเผยข้อ จำกัด ในโครงสร้างองค์ประกอบจะแสดงขึ้น ความเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างคำศัพท์ที่สำคัญยิ่ง, และเป็นลำดับชั้นซึ่งอาจมีความเป็นไปได้ที่จะทำการปรับโครงสร้าง.

สำหรับ Derrida ความหมายของคำคือฟังก์ชั่นที่เกิดขึ้นในทางตรงกันข้ามที่แสดงเมื่อเกี่ยวข้องกับคำอื่น จากสิ่งนี้มันตามมาว่าความหมายไม่เคยเปิดเผยตัวเราอย่างเต็มที่หรือ "แท้จริง" ราวกับว่าคำนั้นเป็นวัตถุที่ตั้งชื่อในตัวเอง ค่อนข้างเป็นเรื่องเกี่ยวกับประสาทสัมผัสที่เราแบ่งปันหลังจากห่วงโซ่ความหมายยาวเหยียดและไม่มีที่สิ้นสุด.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• สารานุกรมบริแทนนิกา (2018) Jacques Derrida สารานุกรมบริแทนนิกา สืบค้นวันที่ 26 มิถุนายน 2018 สามารถดูได้ที่ https://www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida.
• Lawlor, L. (2018) Jacques Derrida สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด สืบค้นวันที่ 26 มิถุนายน 2018 สามารถดูได้ที่ https://plato.stanford.edu/entries/derrida/.