การล้างมือไม่ทำให้จิตสำนึกชำระล้าง

ตามพระวรสารนักบุญพอนเทียสปีลาตทิ้งประโยคที่จะทำเครื่องหมายชะตากรรมของชีวิตของพระเยซูในมือของผู้คน ในการทำเช่นนั้นสิ่งที่เขาทำคือปฏิเสธความรับผิดชอบใด ๆ กับสิ่งที่เกิดขึ้น: ล้างมือให้ห่างจากผลของการเลือก และผลประโยชน์ใด ๆ ในสถานการณ์.

ส่งเมื่อเวลาผ่านไป, การแสดงออกนี้เป็นส่วนหนึ่งของภาษาประจำวันของเรา และใช้เป็นปกติโดยมีความแตกต่างเล็กน้อยในเชิงลบ: "ฉันล้างมือ" หรือซึ่งก็เหมือนกัน "ฉันปฏิเสธความมุ่งมั่นทั้งหมดที่มีต่อสิ่งที่อาจเกิดขึ้นและฉันล้วงหน้าล่วงหน้า".

อย่างที่เรารู้, ใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคนรู้ว่ามีแรงกดดันมาก เพื่อให้ตัวเลือกทั้งหมดที่อยู่เบื้องหลังการตัดสินใจคุณเลือกหนึ่งในนั้น.

"ฉันจะไม่รับผิดชอบต่อเลือดของผู้ชายคนนี้"

-พอนเทียสปีลาต-

นั่นเป็นเหตุผลที่มันเป็นการกระทำที่รบกวนจิตใจเพราะการล้างมือของคุณนั้นเป็นการกระทำที่ขี้ขลาด ที่ลดน้ำหนักทั้งหมดของสถานการณ์บนไหล่ของผู้อื่น ตอนนี้คุณจ่ายไม่ช้าก็เร็ว มีแนวโน้มที่จะแบ่งเบาภาระได้ง่ายขึ้น แต่มันจะทำเพียงชั่วครู่ขณะที่สติเริ่มสกปรกและพฤติกรรมจะกลายเป็นสี.

หลีกเลี่ยงความรับผิดชอบได้ง่ายกว่าผลที่ตามมา

การตัดสินใจทั้งหมดต้องการใครสักคนอยู่ข้างหลังเพื่อตอบคำถามเหล่านั้น, มิฉะนั้นมันก็ซับซ้อนที่พวกเขาจะต้องดำเนินการด้วยความรับผิดชอบและจริยธรรม นี่คือสิ่งที่เรามีในใจเพราะเมื่อเราพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ซับซ้อนบางอย่างการล่อลวงให้แบ่งปันน้ำหนักของการตัดสินใจที่เราไม่ชอบอาจปรากฏขึ้น.

ในกรณีเหล่านี้พบได้ทั่วไปในครอบครัวหรือสภาพแวดล้อมการทำงาน, สิ่งที่เกิดขึ้นคือมีบางคนหลีกเลี่ยงการตัดสินใจโดยมองหาวิธีแก้ไข หรือเผชิญกับช่วงเวลาที่เลวร้าย: มันต้องใช้ความพยายามน้อยกว่าและง่ายกว่า แต่บุคคลนั้นลืมไปว่าการกระทำหรือการละเลยนั้นอยู่ภายในปัญหาและผลที่ตามมาก็จะตามมา.

ในคำอื่น ๆ, แสดงความสนใจในสิ่งที่คุณไม่ได้ทำให้ใครเป็นอิสระ และจากนั้นอาจจบลงด้วยการละทิ้งความฝัน: มโนธรรมเป็นผู้พิพากษาที่มีค่าซึ่งให้ความสำคัญกับพฤติกรรมและกำหนดประโยคของตัวเอง.

"คำให้การของจิตสำนึกของฉันคือสำหรับฉันในราคาที่มากขึ้น

ว่าสุนทรพจน์ทั้งหมดของผู้ชาย "

-ซิเซโร-

การทดลองทางวิทยาศาสตร์

ตามที่หนังสือพิมพ์ ABC กล่าวไว้การศึกษาพบว่า การล้างมือ (ตามตัวอักษร) หลังจากช่วงเวลาที่ยากลำบากช่วยลดความรู้สึกไม่สบาย และปรับวิธีการแสดง: ดูเหมือนว่าน้ำจะช่วยให้รู้สึกผิดและสำนึกผิด.

มหาวิทยาลัยมิชิแกนได้ทำการทดลองเพื่อพิสูจน์มัน. พวกเขาให้แผ่นซีดีแก่คนกลุ่มหนึ่ง และพวกเขาทำให้พวกเขาสั่งสิบตามความต้องการของพวกเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็บอกว่าพวกเขาจะต้องเลือกพวกเขาคนที่พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ห้าหรือคนที่พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่หก.

หลังจากนั้นผู้เข้าร่วมครึ่งหนึ่งล้างมือด้วยสบู่และอีกครึ่งหนึ่งตรวจสอบสบู่หนึ่งขวด เมื่อเสร็จแล้ว, ทั้งสองกลุ่มต้องเรียงลำดับซีดีใหม่. ผู้ที่ล้างมือของพวกเขาเก็บซีดีไว้ตอนแรกในขณะที่คนที่ไม่ได้ทำเช่นนั้นก็วางซีดีที่พวกเขาเลือกระหว่างคนแรกและคนที่พวกเขาทิ้งในหมู่คนสุดท้าย.

นักวิจัยเข้าใจว่า ผู้ที่ล้างมือไม่จำเป็นต้องพิสูจน์เหตุผล พวกเขายึดระหว่างซีดีสองแผ่นอย่างไรก็ตามคนที่ไม่ได้ล้างมือสั่งแผ่นซีดีใหม่เพราะพวกเขาต้องการพิสูจน์ตัวเอง พวกเขาเลือกอันที่พวกเขาเลือกมากกว่าที่พวกเขาต้องการ.

การล้างมือไม่สะอาด

ในทำนองเดียวกันว่าการทดลองสามารถเข้าใจการใช้น้ำในศาสนา: สัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ที่ช่วยไถ่บาป ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าการแสดงออกจากปอนเทียสปีลาตไม่เพียง แต่รวบรวมการกระทำของการถอดความรับผิดชอบ แต่ยังเพื่อลดความสำนึกผิด.

อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติซักมือไม่ได้ทำความสะอาดพวกเขาเสมอ: เราทุกคนทำผิดพลาดที่ต้องการเพิกเฉยบางสิ่งบางอย่างแม้ด้วยเหตุผลง่ายๆว่ามันเกินเรา ความจริงก็คือหลังจากนั้นการตัดสินใจครั้งนั้นทำให้เราเป็นภาระที่เราต้องต่อสู้.

"สติคือเสียงของจิตวิญญาณ; ความหลงใหลในร่างกาย "

-เช็คสเปียร์-

อันที่จริงแล้วการมีมโนธรรมที่ไม่ดีนั้นก็เหมือนกับการมีเพื่อนที่ไม่ดีซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อยตัวเองออก. ศีลธรรมจริยธรรมทำให้เราตระหนักว่าเราไม่ได้ทำดี และจะไม่ให้เราพักผ่อนอย่างสงบจนกว่าเราจะสามารถกู้คืนความสงบภายในของเราได้ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเมื่อสกปรกสอนให้เราเติบโตด้วยความผิดพลาดชนะด้วยความสมัครสมานและการฟื้นฟูคุณค่า.

การให้อภัยและมโนธรรมที่ดีทำหน้าที่เป็นหมอนที่ดีฉันไม่รู้จักใครที่สมควรได้รับมากกว่าผู้ที่ได้รับการให้อภัยโดยไม่ลืมว่าการขอให้อภัยค่าใช้จ่ายเท่าที่ให้ ... อ่านเพิ่มเติม "

ภาพประกอบหลักของ Valeri Tsenov