ใบหน้าที่สองของความทะเยอทะยานหายไปและเกิน

วัฒนธรรมได้ยกความขัดแย้งหลายประการเกี่ยวกับความทะเยอทะยาน. มีแนวความคิดที่ประณามมันและอื่น ๆ ที่ยกย่องมัน. ในความเป็นจริงความทะเยอทะยานเป็นหนึ่งในลักษณะที่หลายคนไม่ทราบว่าการกำหนดเป็นคุณธรรมหรือข้อบกพร่อง นั่นเป็นเหตุผลที่เราพูดถึงความทะเยอทะยานสองด้าน.

ความทะเยอทะยานหมายถึง 'ความปรารถนาที่รุนแรงและฉุนเฉียวเพื่อให้บรรลุสิ่งที่ยากที่จะบรรลุโดยเฉพาะอย่างยิ่งความมั่งคั่งอำนาจหรือชื่อเสียง '. อย่างน้อยก็เป็นสิ่งที่ RAE พูด. คำจำกัดความตัวเองทำเครื่องหมายสองหน้าของความทะเยอทะยาน: ในมือข้างหนึ่ง, ความปรารถนาที่จะไปถึงเป้าหมาย ยาก เป้าหมายซ้ำ ๆ.

"ความทะเยอทะยานไม่ได้หยุดแม้แต่ในระดับความยิ่งใหญ่".

-นโปเลียนโบนาปาร์ต-

ตอนนี้ยังมีอีกวิธีหนึ่งที่จะเห็นความทะเยอทะยานสองด้าน: เมื่อมันหายไปหรือเมื่อมันถูกทิ้ง. หากมันหายไปเรากำลังเผชิญกับความสอดคล้อง ที่แทบจะไม่นำไปสู่วิวัฒนาการและการเติบโต หากเหลือเราอยู่ที่ขีด จำกัด ของการขาดศิลธรรม หรือเราบรรลุสิ่งที่เราเสนอในราคาใด ๆ ให้ลึกยิ่งขึ้น.

ขาดความทะเยอทะยานและความสอดคล้อง

หลายครั้งที่พวกเขาส่งข้อความถึงเราเพื่อสนับสนุนการยอมรับความจริงตามที่เป็นอยู่เชิญเราไม่ให้เปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ และลาออกจากพวกเรา. ข้อความนี้อาจเป็นบวกมากเมื่อมันอ้างถึงสถานการณ์ที่บ่งบอกถึงความปรารถนาที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุ ตัวอย่างเช่นเมื่อมีคนตายและเราไม่สามารถยอมรับได้.

อย่างไรก็ตาม, ในสถานการณ์อื่น ๆ มันอาจกลายเป็นข้อความที่เป็นอันตราย ปกติกำหนดโดยความกลัวโดยเผด็จการ, หรือโดยทั้งสองเข้าด้วยกัน. สิ่งปกติในมนุษย์คือเราต้องการดีกว่าไม่ใช่ว่าเรายอมรับทุกสิ่งด้วยการลาออก สิ่งที่เกิดขึ้นคือมีแนวความคิดที่เลือกที่จะสนับสนุนการเชื่อฟังเพื่อควบคุมเรา.

ความกลัว, การขาดความเชื่อมั่นในตัวเราเองหรือการพึ่งพาพลังงานจากภายนอกมากเกินไปทำให้เรากลายเป็นคนที่มีความสอดคล้อง. ในคำอื่น ๆ นี้หมายถึงการละทิ้งความทะเยอทะยาน นั่นคืออยู่กับสิ่งที่ชีวิตเสนอให้กับเราโดยไม่พยายามไปไกลกว่า.

ความทะเยอทะยานและความโลภมากเกินไป

ความโลภอยู่ที่ปลายด้านตรงข้ามของความสอดคล้อง สิ่งนี้บ่งบอกถึงความปรารถนาที่ไม่มีการควบคุมเป็นส่วนใหญ่ของความสำเร็จหรือความร่ำรวย. ความโลภนั้นเหมือนถังลึก ๆ เพราะมันดูไม่เพียงพอกับที่มันไปถึงหรือมี เขาต้องการมากขึ้นเรื่อย ๆ เพราะเขาไม่พอใจ.

ความโลภเป็นความรู้สึกที่เป็นพิษ. ลากใครก็ตามที่รู้สึกถึงนรกอย่างแท้จริงและมักจะลากสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา ความโลภไม่ได้หยุดอยู่เพียงเพราะความหลงใหลที่ไม่หยุดยั้ง เป็นเรื่องปกติของผู้ที่พิจารณาแล้วว่า "จุดจบของเหตุผลหมายถึง" สิ่งสำคัญคือการได้รับมากขึ้นไม่ว่าคุณจะต้องทำอะไร.

คนที่ยอมให้ตัวเองถูกรุกรานโดยความโลภเพราะเขารู้สึกขาด. ไม่ใช่ว่ามันเป็น แต่มันมีประสบการณ์ การขาดใด ๆ ที่รู้สึกว่ามันเป็นความรำคาญที่ทนไม่ได้ คิดลึก ๆ ว่าสักวันหนึ่งจะเติมเต็มความว่างเปล่าที่อยู่ในตัวคุณ.

ใบหน้าที่สองของความทะเยอทะยาน

จากนั้นเราจะเห็นว่ามีความทะเยอทะยานสองหน้า: เมื่อมันขาดหรือเมื่อมันเหลือ แต่ นอกจากนี้ยังมีด้านที่สองของความทะเยอทะยานขึ้นอยู่กับแรงจูงใจที่เลี้ยงมันวิธีการจัดการและจุดสิ้นสุดของจุด.

ความทะเยอทะยานทำจากวัสดุเดียวกันกับที่ทำฝันอันยิ่งใหญ่ มันเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่นำไปสู่การตัดสินใจและผจญภัยไปตามเส้นทางที่ยากลำบากเพื่อให้ได้สิ่งที่คุณต้องการ. ในแง่นั้นมันเป็นคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่เพราะมันทำให้คนออกจากเขตความสะดวกสบายของพวกเขาและเรียกร้องให้ตัวเองมากขึ้น. มันเป็นแหล่งที่มาจากการพิชิตใหญ่เกิดในชีวิต.

มันก็บอกว่ามีความทะเยอทะยานสองหน้าเมื่อพูดถึงจุดประสงค์ที่สร้างสรรค์เมื่อเทียบกับวัตถุประสงค์ที่ครอบงำและเห็นแก่ตัว. ในทั้งสองกรณีจำเป็นต้องใช้กำลังสำคัญที่ผลักดันให้เกิดความสำเร็จ อย่างไรก็ตามในขณะที่มีความทะเยอทะยานที่ส่งเสริมเป้าหมายที่น่าชื่นชมอีกคนหนึ่งต้องการสะสมเพื่อยกย่องตนเองและเชื้อเพลิงหลงตัวเอง.

มันไม่ดีที่จะส่งเสริมการขาดความทะเยอทะยานและทัศนคติที่สอดคล้องกันเพราะสิ่งนี้นำไปสู่การบำรุงความไม่มั่นคง เราไม่ควรส่งเสริมความปรารถนาอันไม่ จำกัด เพื่อให้ได้มาซึ่งมากขึ้นเรื่อย ๆ. สิ่งที่เกี่ยวกับคือการเรียนรู้ที่จะจัดการสองด้านของความทะเยอทะยานซึ่งบางครั้งความแตกต่างก็ลึกซึ้งมาก.

พลังแห่งความทะเยอทะยานเรามักจะแสดงลักษณะเชิงลบต่อความทะเยอทะยานโดยไม่คิดถึงแง่มุมที่เป็นบวก ค้นพบความหมายที่แท้จริงของมันและพลังที่มันมอบให้ อ่านเพิ่มเติม "