มีบางครั้งที่ไม่สนใจที่จะตอบสนองด้วยสติปัญญา

มีบางครั้งที่ไม่สนใจที่จะตอบสนองด้วยสติปัญญา / สวัสดิการ

บางครั้งการเพิกเฉยก็ตอบสนองด้วยสติปัญญา. มันเป็นภูมิปัญญาที่ได้มาเมื่อเวลาผ่านไปและด้วยประสบการณ์และนั่นคือการปรับตัว ทำไม? เพราะเป็นที่ทราบกันดีว่าความสัมพันธ์ของเราไม่ได้นำสิ่งที่ดีมาสู่เราเสมอไปแม้ว่าเราต้องการและหวังว่าจะเป็นเช่นนั้น.

ดังนั้นบางครั้งการเพิกเฉยจึงเป็นเรื่องของสุขภาพทางอารมณ์และการปกป้องความสมดุลทางจิตใจของเรามากกว่าการตัดสินใจอย่างมีสติและรอบคอบเกี่ยวกับประสิทธิภาพการทำงานของเราและวิธีการเข้าถึงความสัมพันธ์กับคน.

แต่โดยปกติแล้วเราไม่ได้ตระหนักอย่างง่ายดายว่าเราให้อาหารการแลกเปลี่ยนพิษเพื่อรับรางวัลทางอารมณ์ที่จะไม่เกิดขึ้น ฉันหมายถึง, เราเสียสละความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับความสัมพันธ์ที่บ้าที่ไม่ให้อารมณ์ดีกับเรา.

คุณต้องเรียนรู้ที่จะไม่สนใจที่จะเริ่มต้นใช้ชีวิตอย่างเงียบ ๆ

นั่นคือเหตุผลที่เราจะต้องเพิกเฉยต่อสถานการณ์ที่รบกวนเราโดยไม่มีความหมายและให้การหายตัวไปเมื่อการปรากฏตัวของเราไม่มีคุณค่า ดังนั้นคำพูดโง่หูอัจฉริยะ แต่ ... เมื่อไหร่?

  • เมื่อการวิพากษ์วิจารณ์ไม่สร้างสรรค์และเราไม่ได้ขอความเห็น.
  • เมื่อเราสังเกตเห็นว่าในการกระทำหรือความคิดเห็นของผู้อื่นมีความตั้งใจที่ไม่ดี.
  • เมื่อคนข้างเราพยายามสร้างความไม่มั่นคงและความหงุดหงิดในรูปแบบชีวิตของเรา.
  • เมื่อพวกเขาทำให้เรากังวลเกี่ยวกับสิ่งที่เราไม่สามารถควบคุมได้.
  • เมื่อคนอื่น ๆ เกินความตระหนักรู้ในตนเองด้วยความตั้งใจที่ชัดเจนในการขัดความสำเร็จและดูถูกพวกเรา.
  • เมื่อพวกเขาป้องกันเราจากการเติบโตและการพัฒนาอันเป็นผลมาจากความสนใจของคนต่างด้าวหรือความเห็นแก่ตัว.

ไม่สนใจสิ่งที่คุณตั้งใจจะยกเลิก

คำแสดงความคิดเห็นการกระทำความรู้สึกอารมณ์ ... มีสถานการณ์ที่ไม่ว่าจะเป็นเพราะความเป็นศัตรูของพวกเขาหรือเนื่องจากความเป็นพิษของพวกเขาอาจเป็นอันตรายต่อเราอย่างมาก บางครั้งแม้แต่ความสมดุลทางอารมณ์อาจเอียงไปทางด้านความเป็นอยู่ของเราและความทุกข์ทรมานนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้.

อย่างไรก็ตามเราต้องจัดการระยะทางเปิดโอกาสให้จิตใจและร่างกายของเรามีโอกาสดาวน์โหลดและไม่ทำลายตนเอง เราสามารถหลบหนีได้ถ้าเราทำงานบทสนทนาภายในของสิ่งที่บล็อกเรา.

ดังนั้นเพื่อให้ได้สิ่งที่คนอื่นทำหรือไม่ทำเพื่อส่งผลกระทบต่อเราทำหน้าที่เป็นยาหม่อง มันอาจมีราคาแพงในตอนแรก แต่ผลที่ได้เริ่มสังเกตเห็นในช่วงต้นของสุขภาพทางอารมณ์ของเรา.

การให้อภัยต่อ "ช่องทางแห่งเสียง" ของผู้คน

เป็นการยากที่จะให้อภัยคำมากเกินไปและคำที่เป็นอันตรายซึ่งถูกกล่าวถึงในช่วงเวลาแห่งความโกรธหรือความร้อนซึ่งมักแสดงออก ยังมีช่วงเวลาของความรู้สึกสบายที่ทำให้ภาษาของเราออกไปจากการควบคุมและจบลงด้วยผลกระทบที่เลวร้าย.

เป็นที่ทราบกันดีว่าเรื่องราวที่พ่อขอให้ลูกชายของเขาก่อนที่จะไม่เชื่อในภายหลังนั้นต้องตอกตะปูเหล็กในไม้ที่สวยงามเพราะเขาต้องการที่จะสอนเขาบางอย่าง พ่ออดทนรอให้เด็กชายทำภารกิจให้เสร็จเพื่อให้เขาลบแต่ละเคล็ดลับและแสดงความมีคุณธรรม.

กระดานจะไม่กลับไปสู่สถานะเดิมแม้ว่าเราจะพยายามซ่อมแซมความเสียหายและกำจัดมีดเล็ก ๆ ในรูปแบบของจุดเหล็ก. นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นสิ่งสำคัญที่เราพยายามหลีกเลี่ยงการก่อให้เกิดความเจ็บปวดแก่ผู้อื่นด้วยการกระทำที่ไม่ดีของเราหรือพฤติกรรมที่ไม่ดี.

เราจะต้องระมัดระวังด้วยการให้อภัยและทำให้ชัดเจนว่าข้อเท็จจริงของการเสนอนั้นไม่ได้ให้ใครมาทำร้ายเราอีก นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเน้นเพราะคน "เราไม่คุ้นเคยกับ" เป็นประจำและได้รับบาดเจ็บจากความประมาทเพียง.

เราต้องรู้วิธีให้อภัยตัวเองด้วยเพราะเราทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายความขัดแย้งและความเจ็บปวดกับคนที่เราต้องการ เราต้องยอมรับข้อผิดพลาดของเราและยอมรับสิ่งที่เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงและสิ่งที่เราสามารถเรียนรู้จากความแตกต่างและมีชีวิตอยู่โดยไม่สำนึกผิดผิดและความเกลียดชัง.

เมื่อเราไม่ให้อภัยความสุขและความสงบสุขพวกเขาจะหายไปจากชีวิตของเราและเรากลายเป็นทาสของความไม่พอใจและความรู้สึกไม่ดีโกรธตัวเองได้อย่างง่ายดายและส่งเสริมการแข่งขัน. สิ่งที่เราสามารถหลบหนีได้อย่างแน่นอนถ้าเราไม่สนใจและยกโทษให้เมื่อเหมาะสม.

การให้อภัยเป็นการกระทำเพื่อปลดปล่อยตนเองการให้อภัยเป็นประโยชน์ไม่ควรเข้าใจว่าเป็นการกระทำที่มีช่องโหว่ต่อหน้าคนอื่น แต่มีความยืดหยุ่นกับตัวเองอารมณ์และลำดับความสำคัญของฉัน ความแค้นยึดเราในอดีตมันไม่อนุญาตให้เราไปข้างหน้าและมันขอให้เราเจ็บปวด อ่านเพิ่มเติม "